中國文化遲早會被拉丁字母文化所統一

07-01

作者：解密文化與人類文化大同網

中國文化遲早會被拉丁字母文化所統一一，中國的國學基本無用我認為，所謂中國的國學，雖然有點用，但用處不大，它基本上就是一些感性知識的千年積累，它沒有上升到系統的理性的層次，它對現代中國的進步，對理性中國的建立，實際上沒有太大的幫助。它的作用，充其量是在維持著一個苟延殘喘的文化繼續在痛苦呻吟中發展而已。歷史實踐一再證明，過去中國的國學把中國搞得一團糟，現在它同樣對中國今後的發展提供不了多少有指導價值的東西，它的滅亡是遲早的。中國人沒有必要為這個文化的滅亡而感到悲哀，而應感到慶幸。因為，中國人民終於可以從中國文化製造的災難苦海中得到徹底解放。世界上從來沒有過一成不變的文化，也從來沒有過一成不變的種族和民族，人類種族的差別是建立在文化差別基礎之上的，而文化的差別又是建立在人類文化的根——文字和語言不同這個基礎之上（見《人種與文化起源》）。

二，中國從來就不是一個理性的國家在這個世界上，作為一個理性國家的標準又是什麼？有人認為是看這個國家的文明有多古老，有人認為是看這個文明產生了多少聞名世界的名人和成果。我認為，這些標準都是表面的次要的甚至也是無法精確界定的，唯一能精確界定一個國家是否具有理性的標準是，應該看這個國家的人民或民族是否有著一個理性健康的思維方式和性格、精神特徵，也就是，要看這個國家的人民是否具有理性的思維。那麼，什麼是理性的思維，界定理性的思維的標準又是什麼呢？我想，這個標準雖然可能很多，但它最核心最重要的內容之一應該是——看這個國家的人的道德意識、道德行為和道德素質是相對好的，還是相對差的。也就是，要看這個國家的人的道德是屬於理性的道德還是屬於感性的道德。

在人們通常的理解中，道德是沒有類別之分的。但我不這樣認為，如果你是一個懂文化的人，就會發現，人類的道德其實也存在類屬之分，就像人類的思維方式、性格和精神特徵可以精確的以文字的不同進行不同的分類一樣。道德（或稱道德意識）的分類，也同樣可以以人類的思維方式、性格和精神特徵的分類方法進行相對應的分類，這樣做，這對我們正確理解人類的文明、文化和道德將會有極大幫助。鑒於此，我給人類的道德意識分類為理性的道德意識和感性的道德意識兩大類，而中國人的道德意識恰恰屬於感性的，因為，中國人的思維方式是漢字思維方式是一種感性的思維方式（見《人類思維方式與性格的分類方法》）。在中國物質發展的今天，人們普遍感到中國人道德素質低下，假貨，假食品，以權謀私，巨貪頻出，以及人們粗劣狹隘的思想、行為充斥污染著這個國家，使這個國家越來越像一個病魔纏身的僵死之軀。

同時，它也像堆積著乾柴的草場，隨時可能燃起暴烈的災難之火，這種潛在的危機給中國今後的發展蒙上了一層厚厚的陰影。人們普遍認為，照此發展下去，中國不可能有光明的前途。在現今的中國，中國人的道德素質為何會表現的如此低下呢？缺乏洞悉文化本質的研究學者們認為，這是教育的失誤，修養的不足，人們只顧自己的私利了。事實上，這種認識是錯誤膚淺的。中國人道德素質表現的如此低，這與中國人自古就存在的漢字思維方式有著及其緊密的關係。就是說，中國人的道德素質低下的狀況，不是現在才形成的，而是由來已久至古就存在的。從古至今，中國人的思維方式始終就停留在象形感性的漢字思維方式這個層面上，缺乏象拉丁字母那樣的抽象理性的思維。漢字思維方式的落後，必然在道德層面上也顯示出其落後的特徵，這才是今天中國人普遍存在道德水平低下現象的真正文化根源。

所以我認為，理性高於道德，理性是道德的基礎。道德不過是理性的外在反映。只有思維方式先進，人才會有更高的理性道德形式。而那些感性的思維方式，只能產生感性的到的形式。感性的道德形式相對理性的道德形式而言，是相對低一級的道德形式。顯然，中國人的道德素質低下，與文化教育，個人修養基本沒有太大的關係，真正與之緊密相關的是中國文化的影響，而這種文化的影響則來自於中國文化的根與核心——漢字作用和影響的結果（見《人種與文化起源》）。漢字思維方式是象形、感性、凝固、缺乏自由與奔放的思維方式，漢字思維方式把中國人的性格和精神鑄造成了懦弱、冷漠、乖僻和缺乏理性的特徵群體。在2000年的歷史長河中，中國人沒有產生科學與民主的思想，也正是這種落後的漢字思維方式所造成的結果，這不是儒家思想的毒害，更不是所謂人種和種族不同所造成的。

如果是種族血統造成的，那豈不成了種族和血統決定文化，決定一切，高於一切了？這和種族優等論又有何區別呢？基因學和棉枕實驗都在科學明確的證明：人類種族的差別，不是造成人類文化存在差別的根源。恰相反，人類文化的差別，才是造成人類種族存在差別的根源。人類其實是一個人種和種族，世界上那些形形色色的所謂人種、民族不過是一種表面的暫時的現象和假象。就是說，人類思維方式的形成與人類種族的所謂差別沒有關係，這個結論在我寫的《人種與文化起源》和其它文章中已做了詳細科學的證明。有理性思維的人民，才會有理性的國家。沒有理性思維的人民，就不可能有理性的國家。以這個標準來看，中國就不能算是一個理性的國家，因為它的人民思維是感性而不是理性的。

所以我想，今天中國人要想先進，要想建立一個理性的思維方式體系，中國人就必須改變自己落後的漢字思維方式（注意，中國人的思維方式不是儒家思維方式）。要做到這一點，中國就必須讓漢字這個中國文化的根與核心退出文化歷史舞台，讓英文英語通行於中國，成為中國的通用語言，讓這個拉丁字母的先進文化之根根植於中國。只有這樣，中國人才會建立起先進理性的拉丁字母英文思維方式。否則，中國這個具有13億人口的國家，就只能始終處在感性落後的思維方式之下，處在感性落後的道德水平之中。這樣，中國人就會被自己群體的道德意識缺乏症貽害終生。在這種惡劣的思維道德文化環境下，13億中國人就不可能有真正意義上的科學、理性的思維，中國也就不可能建立起一個真正自由民主和睦健康的理性社會。

三，拉丁字母文化統一世界是遲早的有人說，中國的文化是整體性的，崇尚和，因此，中國才有近二千年的統一。而西方文化是零碎的，分裂的，崇尚競爭，所以，他們的文化不可能統一世界，這種觀點和認識是錯誤的。這些人把眼光只盯在中國歷史上屈指可數的所謂統一的年代，而那長久分裂的年代他們卻視而不見。另外，他們還沒有看到一個現代的事實，就是，英語現在已經通行於世界，世界上大多數國家都把英語作為了通用語言。這個事實說明，拉丁字母文化中的英文文化正在走向統一世界語言和文字的進程之中。從這個事實上看，所謂拉丁字母文化是分裂性的說法是站不住腳的。如果它是分裂性的，英語英文怎麼可能在短短的一個世紀中，就出現了統一世界語言和文字的跡象（事實上，統一世界的語言和文字，就是統一了人類的文化。

這個結論與我在《人種與文化起源》中所揭示的人種與文化的奧秘，人類文化的根與核心是文字的觀點是相符合的）？歐洲文化在語言和文字的表現上，雖然沒有像中國、阿拉伯文化（語言和文字）那樣表現出區域性的統一霸性，但這並不等於拉丁字母文化就是分裂性的，是缺乏威力的。相反，這恰恰表現出了拉丁字母文化的理性色彩。由於理性，他們不願意看到一種文化被另一種文化所吞噬，歐洲文化（語言和文字）因此就表現出了語言和文字的多樣性。有人把這種多樣性理解為分裂性、競爭性，缺乏和的色彩，這就顛倒了黑白。其實，也正是由於拉丁字母文化的理性色彩，歐洲文化才具有著強大的威力，這種威力，是任何其它文化所無法比擬的。因而，它們中的英文文化今天就表現出了具有統一世界文化的能力。

人類從沒有文化到產生文化，又到產生文化的差別，從文化的差別又逐漸進化到人類文化的逐漸統一，這一歷史期間的統一脈絡是清晰明了的。如，中國的秦文化（語言文字）統一了中國文化，阿拉伯文化（語言文字）統一了阿拉伯半島和北非，拉丁字母文化統一了歐洲，拉丁美洲和大洋洲等等。現在，人類的文化正在逐漸被拉丁字母中的英文文化所統一，現在世界上的一百多個國家通用著英文英語就是明證。其實，這個世界只有一個種族和民族，那些形形色色的所謂種族民族不過是一種表面現象，基因學和棉枕實驗都證明了這個結論是科學的。因此，所謂的中國人，阿拉伯人，印度人，歐洲人，非洲人不過是人類歷史暫時的一種人群分割而已，這些所謂的不同的人並非自古就有的，而且將來也不可能再繼續分割性的存在。

從文化上說，而且從人類本來就是一個種族這個生理學角度上來說，人類文化的統一都是應該的和必然的。人類只有擺脫形形色色落後文化的束縛和困擾，走上文化大同，人類才會有真正的出路。因為，只有文化的平等，人類才會建立一個真正平等的社會，才會建立一個廣泛大同的民主、自由的政治制度，人類才會建立和睦的永遠沒有戰爭的世界。而文化的差別，只會給人類製造出層出不窮的敵視、爭鬥和苦難，它們只會給人類製造出層出不窮的政變和獨裁製度。就是說，沒有文化的平等，人類社會和各個國家民族就不可能有真正的平等。這些落後的文化的存在，已經嚴重的阻礙了人類的進步、發展，它們帶給人類的災禍已經遠遠大於它們能給人類帶來的快樂與幸福。所以，人類只有實現了文化的大同，才會有幸福的明天。

人類文化大同（語言和文字的大同）是任何人也阻擋不了的規律，讓那些種族的狹隘的自閉的充滿相互敵視隔膜的文化差別見鬼去吧，人類需要文化大同光明的早日到來。我的博客：http://af332.blog.sohu.com/2009年6月10日作者許光涵