國學誦讀200句

07-01

國學誦讀200句論語

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」 (《學而篇》)子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 (《為政篇》)子曰：「德不孤，必有鄰。」 (《里仁篇》)曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 (《學而篇》)有子曰：「禮之用，和為貴。」 (《學而篇》)子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」 (《學而篇》)子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」 (《為政篇》)子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」 (《為政篇》)子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」 (《泰伯篇》)子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」 (《為政篇》)子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 (《為政篇》)子曰：「由，誨女知之乎：知之為知之，不知為不知，是知也。」 (《為政篇》)子曰：「人而無信，不知其可也。」 (《為政篇》)子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」 (《雍也篇》)曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」 (《泰伯篇》)曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」 (《里仁篇》)子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」 (《憲問篇》)

子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」 (《為政篇》)子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」 (《八佾篇》)子曰：「朝聞道，夕死可矣。」 (《里仁篇》)子曰：「君子懷德，小人懷土。」 (《里仁篇》)子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」 (《里仁篇》)子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」 (《公冶長篇》)子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」 (《公冶長篇》)子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 (《雍也篇》)

子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」 (《雍也篇》)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」 (《顏淵篇》)君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。 (《顏淵篇》)自古皆有死，民無信不立。(《顏淵篇》)子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 (《雍也篇》)子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」 (《子路篇》)子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」 (《子路篇》)子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 (《子路篇》)名不正則言不順，言不順則事不成。 (《子路篇》)子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」 (《子張篇》)子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」 (《述而篇》)子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」 (《述而篇》)子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」 (《子罕篇》)子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」 (《子罕篇》)子曰：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」 (《述而篇》)子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」 (《子罕篇》)子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」 (《子罕篇》)子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」 (《子罕篇》)子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 (《子罕篇》)子曰：「仁者安仁，知者利仁。」 (《里仁篇》)子以四教：文、行、忠、信。(《述而篇》)子曰：「工欲善其事，必先利其器。」 (《衛靈公篇》)【譯文】子貢問怎樣實行仁德。孔子說：「做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工子曰：「人無遠慮，必有近憂。」 (《衛靈公篇》)子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」 (《衛靈公篇》)孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」 (《季氏篇》)子曰：「《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。」 (《陽貨篇》)子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。」 (《衛靈公篇》)

孟子

古之人與民偕樂，故能樂也。(《梁惠王上》)孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。」（《盡心下》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。(《梁惠王上》)

孟子曰：「盡信《書》，則不如無《書》。」（《盡心下》）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（《梁惠王下》）孟子曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」 (《公孫丑上》)孟子曰：「有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」（《盡心上》）孟子曰：「仁則榮，不仁則辱。」(《公孫丑上》)

孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。」（《盡心上》）古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。（《公孫丑下》）孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」（《公孫丑下》）

孟子曰：「君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」（《盡心上》）

孟子道性善，言必稱堯舜。(《滕文公上》)君子之德，風也；小人之德，草也。草尚之風，必偃。(《滕文公上》)窮則獨善其身，達則兼善天下。（《盡心上》）《詩》云：「周雖舊邦，其命惟新。」 (《滕文公上》)曹交問曰：「人皆可以為堯、舜，有諸？」孟子曰：「然。」（《告子下》）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《滕文公下》）心之官則思，思則得之，不思則不得也。（《告子上》）不以規矩，不能成方圓。(《離婁上》)孟子曰：「仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！」（《告子上》）生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。（《告子上》）天下之本在國，國之本在家，家之本在身。(《離婁上》)有孺子歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」孔子曰：「小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。」(《離婁上》)孟子曰：「人人親其親、長其長，而天下平。」(《離婁上》)孟子曰：「人之患在好為人師。」(《離婁上》)孟子曰：「人有不為也，而後可以有為。」愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。(《離婁下》)孟子曰：「人性之善也，猶水之就下也。」（《告子上》）大學

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。湯之《盤銘》曰：「苟日新，日日新，又日新。」

中庸

仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。」凡事豫則立，不豫則廢。豫：同「預」博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。人一能之，己百之；人十能之，己千之。

禮記

玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反，知困然後能自強也。故曰：教學相長也。 (《學記》)

禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《曲禮》）善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。（《學記》）大道之行也，天下為公。（《禮運》）

易經

天行健，君子以自強不息。（《乾》）地勢坤，君子以厚德載物。（《上經坤》）形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。（《繫辭上》）窮則變，變則通，通則久。（《繫辭下》）

剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。（《賁卦?象傳》）

詩經

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《國風?周南?關雎》）知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（《國風?王風?黍離》）桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《國風?周南?桃夭》）青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？（《國風?鄭風?子衿》）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《秦風?蒹葭》）

投我以木桃，報之以瓊瑤。（《衛風?木瓜》）

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（《邶風?擊鼓》）

高山仰止，景行行止。（《小雅?車轄》）昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《小雅?採薇》)呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(《小雅?鹿鳴》)夙興夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。（《衛風?氓》）戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《小雅?小旻》）

不愧於人，不畏於天？（《小雅?何人斯》）尚書

詩言志，歌永（同「詠」）言，聲依永，律和聲。(《尚書?舜典》)克勤於邦，克儉於家。(《尚書?大禹謨》)滿招損，謙受益。（《尚書?大禹謨》）功崇惟志，業廣惟勤。（《尚書?周官》）

史記

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。（《史記?報任安書》）嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！（《史記?陳涉世家》）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記?淮陰侯列傳》)人生一世間，如白駒過隙。（《史記?留侯世家》）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（《李斯列傳》）國以民為本，民以食為天。（《酈生陸賈列傳》）。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《淮陰侯列傳》）前事之不忘，後事之師也。（《秦始皇本紀》）

老子

道可道，非常道。名可名，非常名。（《一章》）上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。（《八章》）天下之至柔，馳騁天下之至堅。（《四十三章》）

天下難事必作於易。天下大事必作於細。（《六十三章》）合抱之木生於毫末。九層之台起於累土。千里之行始於足下。（《六十四章》）道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。（《四十二章》）人法地，地法天，天法道，道法自然。（《二十五章》）信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。（《八十一章》）我恆有三寶，保而持之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（《六十七章》）天下莫柔弱於水。而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。（《七十八章》）夫唯不爭，故天下莫之能與之爭。（《二十章》）治大國，若烹小鮮。（《六十章》）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。（《三十三章》）大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《四十五章》）大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（《四十一章》）天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。（《八十一章》）

莊子人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（《人間世》）吾生也有涯，而知也無涯。（《養生主》）人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《知北游》）天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（《知北游》）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。以道觀之，物無貴賤。（《秋水》）委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節。（《列禦寇》）至人無己，神人無功，聖人無名。（《逍遙遊》）小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。(《駢拇》)知者不言，言者不知，故聖人行不言之教。（《知北游》）若天之自高，地之自厚，日月之自明！（《田子方》）

管子

倉廩實則知禮節；衣食足則知榮辱。（《牧民》）一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。（《權修》）國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。（《牧民》）海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；士不厭學，故能成其聖。（《形勢解》）

荀子

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《勸學》）

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《勸學》）新浴者振其衣，新沐者彈其冠，人之情也。（《不苟》）天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《天論》）

韓非子天下之難事必作於易，天下之大事必作於細。（《喻老》）奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。（《有度》）

屈原

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（《離騷》）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》）亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。（《離騷》）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（《漁父》）滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足。（《漁父》）

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 (誡子書)

文心雕龍（劉勰）

登山則情滿于山，觀海則意溢於海。（《神思》）操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。（《知音》）綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。（《知音》）

吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。（《神思》）

文賦（陸機）精騖八極，心游萬仞。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。籠天地於形內，挫萬物於筆端。陶淵明

奇文共欣賞，疑義相與析。（《移居》）採菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒》）山氣日夕佳，飛鳥相與還。（《飲酒》）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（《歸園田居其一》）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（《歸園田居其三》）不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。《五柳先生傳》悟已往之不諫，知來者之可追。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。《歸去來兮辭》韓愈

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。（《進學解》）千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。

李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。（《將進酒》）長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（《南陵別兒童入京》）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（《蜀道難》）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（《贈汪倫》）山隨平野盡，江入大荒流。（《渡荊門送別》）雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。（《清平調》）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（《上李邕》）登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

杜甫文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶題》讀書破萬卷，下筆如有神。（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）清新庾開府，俊逸鮑參軍。（《春日憶李白》）感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）星垂平野闊，月涌大江流。（《旅夜抒懷》）為人性僻耽佳名，語不驚人死不休。（《江上值水如海勢聊短述》）新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。（《將赴成都草堂途中（其四）》）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。（《聞官軍收河南河北》）爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（《戲為六絕句》）出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。（《蜀相》）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）會當凌絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

白居易日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（《憶江南》）文章合為時而著，歌詩合為事而作。（《與元九書》）在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此情綿綿無絕期。（《長恨歌》）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（《琵琶行》）同時天涯淪落人，相逢何必曾相識。（《琵琶行》）

蘇軾

但願人長久，千里共嬋娟。（《水調歌頭》）博觀而約取，厚積而薄發。（《送張琥》）揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜運算元》）粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（《和董傳留別》）枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》）

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風波》）回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（《送安敦秀才失解西歸》）人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）人生識字憂患始，姓名粗記可以休。（《石蒼舒醉墨堂》）一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（《贈劉景文》）欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。（《飲湖上，初晴後雨二首》）橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；惟願孩子愚且魯，無災無難到公卿。（《洗兒》）

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。（《晁錯論》）【譯文】古代的成就大事業的人，不但要有超出普通世人的才華，也必須要有堅韌不拔的意志。孟子曰：「我善養吾浩然之氣。」是氣也，寓於尋常之中，而塞乎天地之間。（《潮州韓文公廟碑》）【譯文】孟子說：「我善於修養我盛大正直的氣。」這種氣，寄托在平常事物中，又充滿於天地之間。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，姿態橫生。（《答謝民師書》）孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」（《答謝民師書》）退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。（《柳氏二外甥求筆跡》）天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，。

王安石

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（《登飛來峰》）春風又綠江南岸，明月何時照我還。（《泊船瓜州》）看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（《題張司業詩》）糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。（《讀史》）辛棄疾

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（《青玉案》）我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。（《賀新郎》）把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。（《水龍吟?登建康賞心亭》）青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻?書江西造口壁》）千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。（《南鄉子?登京口北固亭有懷》）李清照

生當作人傑，死亦為鬼雄。（《夏日絕句》）莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（《醉花陰》）九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。（《漁家傲》）昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。（如夢令）紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

陸遊

文章本天成，妙手偶得之。（《文章》）位卑未敢忘憂國。（《病起書懷》）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（《冬夜讀書示子聿》）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（《書憤》）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（《書憤》）小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（《臨安春雨初霽》）山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。（《十一月四日風雨大作》）

王國維古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」（晏殊《蝶戀花》），此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」（歐陽修《蝶戀花》），此第二境也。「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」（辛棄疾《青玉案》），此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。詞以境界為最上。有境界，則自成高格。

魯迅血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。（《血沃中原肥勁草》）豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。（《悼楊銓》）度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（《題三義塔》）靈台無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（《魯迅舊體詩集》）萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。(《魯迅日記》)無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。（《魯迅日記》）自嘲

運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。（《魯迅日記》）

　　毛澤東詩詞名句赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？《菩薩蠻?大柏地》踏遍青山人未老，風景這邊獨好。《清平樂? 會昌》雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。《憶秦娥?婁山關》不到長城非好漢，屈指行程二萬。《清平樂?六盤山》天若有情天亦老，人間正道是滄桑。《七律?人民解放軍佔領南京》牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。《七律?和柳亞子先生》紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。《七律二首?送瘟神》為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。《七律?到韶山》不管風吹浪打，勝似閑庭信步。（游泳）神女應無恙，當今世界殊。（游泳）俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。《卜運算元?詠梅》一萬年太久，只爭朝夕。《滿江紅?和郭沫若同志》世上無難事，只要肯登攀。《水調歌頭?重上井岡山》鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。《念奴嬌?鳥兒問答》江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。《沁園春?雪》俱往矣，數風流人物，還看今朝。《沁園春?雪》恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。《沁園春?長沙》

七律人民解放軍佔領南京 1949.04鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

◆七律長征 1935.10紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。