烏台詩案與蘇東坡

文／ 董敬民公元1079年，北宋王朝上發生了一件大事：久負盛名的文壇巨子蘇東坡被捕入獄103天後被貶黃州，受其牽連，29位大臣名士遭到懲處：駙馬王詵因事先泄密被削除一切官爵；王鞏被發配西北；蘇轍上本求情而被降職，張方平被罰紅銅30斤，司馬光、范鎮及蘇軾的十八個別的朋友，都被各罰紅銅20斤。這就是震驚當時並著稱後世的「烏台詩案」。一事情還得由蘇東坡調任湖州後的謝上表說起。這年四月，蘇東坡調任湖州(今浙江省吳興縣)，在例行公事的《湖州謝上表》中，蘇東坡發了幾句牢騷：「知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養小民」，由於「新進」暗指王安石引薦的新人，結果惹怒了一些尚在當政的新進們。他們指責蘇軾以「謝表」為名，誹謗朝廷，發泄對新法的不滿，請求對他加以嚴辦。當時，王安石已經第二次罷相，一直在幕後支持改革的宋神宗走上前台。由於變法以來，朝野一直異議不斷，這不免讓宋神宗想殺雞駭猴，以更為強硬的手段來推行新法。蘇東坡的這篇文章，剛好趕上了風口浪尖。但單憑《湖州謝上表》里一兩句話是不行的。偏偏湊巧，當時出版了《元豐續添蘇子瞻學士錢塘集》，給御史台的新人提供了收集材料的機會。御史李定、何正臣、舒亶等人迎合神宗想「槍打出頭鳥」的心理，彈劾蘇東坡「玩弄朝廷，譏嘲國家大事」，還專門舉出了蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據。為了羅織更大的罪名，這些人還處心積慮地從其詩文中找出個別句子，斷章取義地給予定罪。尤其是李定，當年蘇東坡一篇《討不孝子檄》曾讓他顏面丟盡，不敢出大門半步，此刻他作為主審官，自然會咬牙切齒地報仇雪恨。蘇東坡從湖州被押解到京都之後，李定公報私仇，立刻將他投到了死牢之中，並採取了刑訊逼供的手段。這和宋神宗當初差人訊問蘇東坡的初衷大相徑庭，宋神宗雖然惱火東坡，但他還是不願意對這個文壇巨子痛下殺手，只同意逮捕，並不同意刑訊。批判的武器，在武器的批判面前總是很蒼白無力。御史李定、何正臣、舒亶等人的刑訊折磨，終於迫使蘇東坡違心地承認了自己的罪狀：「贏得兒童語音好，一年強半在城中」，是指責「青苗法」的有名無實；「東海若知明主意，應教斥鹵變桑田」，是反對「農田水利法」，譏刺興修水利；「豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽」，是譏刺「鹽法」行之太急……總之，自己的詩作都是些「諷刺新法」、「攻擊朝廷」、「怨謗君父」的大毒草。自承罪狀如此，蘇東坡可謂命懸一線。但是，小人的竊笑尚未閉口，朝廷中就有人挺身而出，為這位才華橫溢的詩人求情。賦閑在家的王安石緊急上書宋神宗：「安有聖世而殺才士乎？」重病在床的曹太后也抱病責備宋神宗。這些台前幕後的好人，對挽救蘇東坡的命運起了決定性的作用。宋神宗遂下令對蘇軾從輕發落，貶其為黃州(今湖北省黃岡)團練副使，但不準擅離該地區，並無權簽署公文。這種待遇，其實也就是監視居住。二東坡年紀輕輕就已經名滿天下：剛滿十歲，他就寫出了傳世名篇《黠鼠賦》，21歲時參加殿試，文壇盟主歐陽修看了東坡的考卷，「竟喜極汗下」，說「老夫當退讓此人，使之出人頭地。」歐陽修是何等人物，此話一出，滿京都立即家喻戶曉。天子賞識，時人追捧，使得東坡對自己的仕途充滿信心：他渴望「致君堯舜」，渴望有朝一日「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」。尤其在密州徐州時，他曾多次在文章中闡發《易經》中「天行健，君子以自強不息」的思想，其銳意進取、濟世報國的入世精神十分強勁。捧讀東坡當年的策論，其巧於引喻取譬的文風，精於預事料人的思辨，頗似戰國時期的縱橫遊說之士，大有孟軻文章的雄風。然而少年得志，缺少生活歷練的他，多少也透出一些輕狂：「有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難？」但是，政治畢竟不是做文章，文章中的豪言壯語，往往經不起現實生活的輕輕一擊。烏台詩案使蘇東坡開始認識到，自己過於天真，過於單純，根本對付不了官場上極其複雜的人事鬥爭。由此，蘇東坡開始對仕途心灰意冷，並自然而然地傾向於了佛道思想。以烏台詩案為界，蘇東坡的作品表現內容由政治轉向了人生體悟，筆調也由粗獷豪放轉向了親切寬和。至此，蘇東坡完成了一個由政治文人向真正關注人生體悟的作家之變，官場上雖然少了一名不成熟的文人，但中華民族的文化史上卻多了一脈巍巍崑崙。作家的心態如禪眼，一經轉變，其關注點和著力點必然發生變化。仔細研讀東坡後來的詩詞文章，我們就會發現，作品少了一些火氣，多了一些恬淡；少了一些豪邁，多了一些空靈。而這種恬淡和空靈，恰恰是日常生活中人的思想常態。從張狂回到常態，標誌著作家感性的成熟和理性的回歸。且看東坡的這首《臨江仙》：「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營，夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」這首詞寫的是作者謫居黃州後與朋友夜飲雪堂，醉歸臨皋的感受。此時，經過烏台詩案的洗禮，東坡思想上已經和老莊相通，這首詞作所表現出的超人曠達和不以世事縈懷的恬淡，是作者真情實感的流露，讀來一點也不矯揉造作。這比那些故作恬淡的詩詞相比，其感人的最根本原因就在於它的真。再如這篇《定風波》：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這種「一蓑煙雨任平生」、「也無風雨也無晴」的自我解脫的處世哲學，使他心靜如水。後來，東坡被流放海南，沒有藥品沒有醫生，卻也生活得有滋有味，是與他能到處得到快樂和滿足的心態分不開的。可以說，視角更為獨特，文字更為超脫，意境更為空靈的文風，在東坡被貶黃州後得到了進一步的發展和固定。至此，不朽名篇前後《赤壁賦》也就在悄然孕育中了。本站搜索

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