張老師談《周易》智慧：陰陽與仁義解讀

三畫之八卦，每一卦是一個整體，由三畫相重而成的六畫也是一個整體。按照《易傳》對於《周易》的解釋，天地產生萬物和人，人產生之後居天地之中，與天地共處於一體，《序卦傳》：「有天地，然後有萬物。盈天地之間者，唯萬物。」天地與萬物關係不僅僅是邏輯上的先後關係，也是天地父母與子女的關係，因為在《易傳》看來，天是最大的陽，地是最大的陰，天地德性也是生生不息。　　如同男女交媾繁衍後代一樣，天地交感而生萬物，「天地感而萬物化生，天地絪縕，萬物化醇，男女構精，萬物化生。」萬物和人，由於本之於天地，故形成不同的兩類：陰類和陽類。人和萬物在生成過程中，凡是得陽氣多者為陽性，得陰氣多者為陰性。因此，人作為自然界的一分子，與世間的萬物一樣，由天地交媾而化生，立於天地之間，與天地平等相處，內涵天地陰陽之道和生生之德。

　　所謂陰陽之道，表現在君臣、夫婦、父子以及以仁義為核心的倫理道德，「昔者，聖人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。」(《說卦》)天地之道即陰陽、剛柔，表示自然界的結構與功能；人之道即仁義，則表示社會的人倫道德，仁義不等於陰陽，剛柔。這在性質顯然是有區別的，但人是自然界的產物，有一種以類相從的同構關係：仁是仁愛則為陰柔，義是公正，則為陽剛，他們是一致的，在這個意義說，陰陽、剛柔、仁義，本質上又是相同的。只是不同稱呼而已。所以，八卦三畫或陰或陽，三才除了位置區別，其符號及性質完全一致。 在《易經》的陰陽學說中，天是陽，地是陰，男人是陽，女人是陰。在八卦圖中，純陽卦在上，純陰卦在下，於是就有人說，這標誌著男尊女卑。其實這是對陰陽學說的錯誤理解。陰陽是一體兩面，如影隨形，合一的意思就是陰中有陽，陽中有陰，這樣才有生命力，完全是陽也沒有用。一個人脾氣很硬，硬到底，只會被氣死。　　只有一個人的時候，不會有什麼矛盾，因為沒有人可罵，只好去工作，只好自謀生活。有了兩個人的時候，問題就出來了，就開始計較，就開始爭吵了。人與人能否處得好，能否和諧，我們把它歸根到夫婦的相處上。大家可以好好去想一想：為什麼不是從父子開始，而是從夫婦開始呢？　　因為夫婦關係處不好，其他關係都很難處好。一家人彼此之間大都有血緣關係，不是父子、父女，就是母子、母女，要不就是兄弟姐妹，但是睡在自己身邊的，卻是唯一一個沒有血緣關係的人——配偶。說起來有血緣關係的應該比較放心才對，但是我們專挑一個沒有血緣關係的住在一起，這就告訴我們，你如果能跟這個沒有血緣關係的人相處好的話，整個家就好了。 本文由大成之道國學研究院張成院長原創，僅供與學兄交流。如有轉載，請註明出處。
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