意識物質-分化論（中） - 意識物質-分化論（中） - 草根網

已近古稀，堅持走自己的路。自勵曰：腳下的路路永遠從零開始給一生——划上完整的句號最新評論更多>>拜讀大作，本人的看法與您基本接近..再說說生產系統中人的角色：原始..wqs1099 好！你的評論我看了一些，..社會主義是從人的組織方式方面描述..我同意我國的所謂公有制是國家資本..其實都是為了促進生產力的發展,而...回1樓：謝謝你的關注！社會主義...以你這麼大年紀,能認識到奴隸制社...回9樓：謝謝你的關注！我所論的...回8樓：你的知識面頗廣。謝謝不...最新文章更多>>論社會資本主義（上）論社會資本主義（中）論社會資本主義（下）「三十年河東」輪迴來公有制是私有制之母產權分割論生產動力體論（一）生產動力體論（二） 生產動力體論（三） 生產動力體論（四）（四）思維與意識新概念思維與意識的哲學論爭，爭論了幾百年乃至幾千年，至今依然難解難分。在我們研究意識的物質性和意識的分化之後，進一步研究發現，意識是信息，思維是大腦處理信息的機制，屬於一種腦電活動的量子現象。人腦天生具有邏輯思維機制和形象思維、靈感思維等非邏輯思維機制。「邏輯學」揭示的形式邏輯與數理邏輯等就是邏輯思維的機制與機理。形象思維、靈感思維等非邏輯思維的機制與機理，正待有志於此研究者們上下求索。基於此，我們提出「思維與意識新概念」。或許這是對當代哲學的某種挑戰，但對我們自身則是更大的挑戰。一、意識是信息意識問題歷來是哲學家、心理學家十分關注的研究對象。由於意識問題的極端複雜性，長期困擾，哲學、心理學乃至宗教的闡釋仍舊是各執一詞，至今還沒有取得突破性進展。辯證唯物主義認為，意識是高度完善、高度有組織的特殊物質即人腦的機能，意識與思維是同一類的，同一意義的概念，都是人腦對客觀現實的反映，屬於第二性的精神現象。馬克思有句名言：「不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。」客觀唯心主義把意識歸結為「宇宙精神」的表現或神的啟示。主觀唯心主義把意識歸結為心靈的自由創造。心理學把意識作為「心—腦」問題，是有意識的活動，也存在某些下意識或潛意識的過程，一般指有意識的自覺的心理活動，即人對客觀現實的自覺的反映。佛教作為人的八種認識之一，稱意識為「法識」，是謂「法性起六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。」把「意」作為感覺器官之一，是人的「第六感官」，與眼、耳等一起共歸「六門」，「意識」是「六識」之一，乃是佛家禪悟，其妙理是常人難以理解的。對我們一般平常人來說，意識就是平日的所思、所想、所念等主觀的思想、認識、觀念、意念、意志、願望……人的意識，有本能意識，自我意識，有顯意識（包括感性意識和理性意識），還有潛意識。唯物分化論認為，意識並不都是存在的反映。本能意識是原本就有的，條件反射是其主要表徵。潛意識主要是基因遺傳密碼攜帶的信息，也是人生來就有的（也有後天的所感所悟），直覺或靈感是其主要表徵。自我意識也是遺傳基因密碼攜帶的信息，是先天的父母給的一個「自為的我」，感覺、認知、感悟或無意識、下意識是其主要表徵。只有顯意識――即通常說的意識是客觀存在的反映，顯現在二個方面：一是外界信息的認知，即外界信息的反覆多次而強化、凝聚形成的一種觀念或意象。或為純經驗性信息；或表現為目的意圖；或表現為目標、計劃、願望、欲求等支配行為的意志；或表現為控制、調節生理和心理的意念。從這種意義上說，意識是感性、經驗性信息。二是觀念或意象的內化，形成思想、概念、理論；而內化就是分析與綜合，演繹與歸納，推理與概括等抽象化過程。從這種意義上說，意識又是抽象化信息，或者說是知性、知識性信息。不論是本能意識，自我意識，潛意識，還是顯意識，就廣義而言，意識就是信息。本能意識、自我意識和潛意識是先天遺傳的先驗性信息。顯意識是客觀存在的反映，顯現的感性、經驗性信息和知性、知識性信息則是後天養成的，感性意識和理性意識表徵，本質上都是物質的信息。唯其是物質的信息，以物質信息波——呈量子態的生物電流波的形態輸進人的大腦。具體地說，就是人的眼、耳、鼻、口、手、腳等器官，以聽學、視覺、觸覺、味覺、臭覺等感覺器官，接受外界客觀存在的音頻波、可見光波、非聽覺和非視覺的電磁波等不同頻率的物質信息波，以及呈分子態的化學物質信息波，都轉換成生物電（流）信號，經神經系統傳導到大腦各級皮層功能性網路結構組織，或者說是各個不同頻率電（流）信號在相應貯藏部位被記錄、存貯起來。這就是接受信息，也就是通常說的認知。有研究表明，人的長時記憶依賴於蛋白質的合成。最新研究報導指出，當人工刺激記憶鞏固的關鍵部位海馬時，大腦中有一種叫PHD的蛋白質分子會轉變成另一種蛋白質分子，而PHD就是一種與記憶有關的物質。最近德國科學家發現，大腦細胞的每個神經突角都能用來單獨儲存信息，這種方式非常類似於只讀光碟儲存信息的高密度格式。他們用「紅外線引導激光模擬法」證實，神經傳導介質以一種特殊的化學形式存在，只有在紫外線照射下才能激活；在記憶形成的時候，大腦細胞的細胞膜表面發生了非常微小的變化，只有幾個微米，恰好相當於神經突角的尺寸。這大概就是大腦細胞的生長、發育。隨著年齡增大，接受外界事物增多，記憶的東西增多，腦細胞蛋白質就愈亦增多，腦袋就愈亦長大。許多人都有體會，孩提時代的許多事件，其記憶特別深刻、難忘，或許就是一個力證。原來我們認知，就是接受信息，有感性、經驗性信息，也有知性、知識性信息，都是顯意識，感性意識和理性意識表徵的。既是信息，就可以在大腦各級皮層功能性網路結構組織內記錄、存貯起來，也可以像任何信息一樣複製。人們平時說話、寫文章、繪畫、雕塑、工程設計、製圖……就是表達主體意識。這種種「表達」本身，就是意識的複製。譬如，說話就是人們大腦中的某種意識用語言來傳遞、交流，語言就是把意識以喉的振動與口腔共鳴發出聲音即音頻波作為載體的複製。同樣，寫文章就是以文字即表意符號作為載體把某種意識複製出來；繪畫、雕塑就是以畫家、雕塑家特有的「語言」作為載體把某種意識複製出來；工程設計和製圖則是以工程師特有的「語言」把他頭腦中構造工程的圖像性意識複製出來。……總歸一句話，意識是信息。信息通過載體可以記錄、存貯、加工、複製，意識通過載體也可以記錄、存貯、加工、複製；信息在加工、複製過程中沒有質量損耗，意識在加工、複製過程中也沒有質量損耗；信息以比特計量、以光速傳播，意識也以比特計量、以光速傳播。就是說，意識具有信息的基本特徵，廣義而言，意識就是信息。每個人都有這樣的體驗：我們在一些重要場合說的話，當時並沒有記錄，也沒有現代的錄音、錄像，說完之後是無法查找的。可是，不論過了多長時間，幾天，幾月，幾年，人們仍然記憶猶新，有的人甚至過了幾十年都能清楚地回憶起自己當時所說的主要內容，某些話的主要語句都能歷歷如數地重複一遍。顯然，這就是意識的複製，是大腦中存貯的意識的再現——再複製。如果說意識不是信息，又怎麼能複製、再複製！古代縣官破案，不可能像現在放一段錄音或是偷拍的錄像片，常常是叫某某人當面對質。正是因為人們說過的話、做過的事，是頭腦中當時的意識的「表達」，即當時複製了一次。縣官叫來當面對質，就是追查複製的「原始記錄——拷貝」，叫你再複製一次。如果你說了違心的話，或者知道自己說了錯話想就此更正，那麼「複製品」就是假的，「原始記錄——拷貝」與「複製品」就會發生衝突，引起你的神經系統瞬間突然紊亂，表現出心慌、悸動、臉紅、眼睛不敢正視，甚至身手發抖。一些自制力很強的人，紊亂反映時間極短，稍縱即逝，自己可感，一般人是看不出來的。機敏的縣官能明察秋毫，從你的眼神、悸動等反映，就可以判斷你在說謊。當今有一種「測謊儀」，臨場記錄你的神經活動、心律、血壓和皮下電位等反應，就能大致判斷你是否說謊，其情形實際上同縣官破案一樣。日常生活中，人們自我檢查，「三省」吾身，哪些話說錯了，哪些事做錯了，那是自查「拷貝」，進行自我修正，有時候也會發生紊亂性反映，表現為自責、後怕、坐立不安、易驚、多夢等等。正因為意識是物質的，以知識信息表徵，能在大腦中記錄、存貯、加工、複製，所以我們就可以把夢中想到的，半睡半醒，似醉非醉狀態頓悟到的創新思想，能夠在「回憶」中完整地記錄下來。這種回憶就是典型的類似於計算機的「搜索」。也正因為意識是物質的信息，呈量子態生物電流波的形式存在，所以可以感測，即人們講的「思維信息波」，又可以解釋氣功等特異現象……人在天地間，穿越幾百萬年時空，感知宇宙天地變化，大腦中的信息活動與自然界的信息活動有其共性，這又可以解析我國古代「天人合一」蘊含的真締，解析中醫通過「望、聞、問、切」（主要是脈象），了解人體（器官）患病的生理信息並結合天地四時變化而治病的機理。進一步研究我們還認識到，所謂「精神世界」，並不是人類所獨有，許多動物也有它們自己的精神（或內在的）世界，只不過表現形式不同罷了。「精神世界」說到底就是「信息世界」，本質上就是物質的世界。正因為如此，人類才能理解動物，懂得並了解動物，才能與動物交流，豢養和馴化動物。二、思維是大腦處理信息的機制人的大腦猶如一座巨系統的高速運轉的並行信息處理機。諾貝爾獎獲得者斯佩里已經證實，大腦左右兩半球是高度專門化的。左腦以顯意識功能為主，類似於物質概念、聯繫、相互關聯等抽象性邏輯符號信息的存儲處理器；右腦則是以潛意識功能為主，類似於物質形狀、大小、性質等形象性直覺感知符號信息和潛意識信息存貯處理器。大腦不僅接受、存貯各種信息，而且以不同形式加工、表達不同信息。所謂思維，本質上是一種腦電活動，是信息處理的一種機制，貫穿於接受、存貯、加工和表達等全部信息活動過程；各種信息的攝取、記憶、推理、概括、歸納、回憶、想像、綜合、判斷等等認知、內化和表達過程，都是思維機制的不同形式的具體運作。正像目前的電子計算機的錄入、存貯、檢索、搜索、反饋、加項原則工、複製、顯像等信息處理活動，缺少的是自動攝取、概括、想像和綜合判斷。當我們面對不同環境作出因應反應時，有時是有意識的，有時則是無意識的，甚至在緊急情況下可能是本能的或下意識地作出快速、果斷的反應。例如「打網球」，在火災現場，在洪水猛獸面前，人們都不是也不可能是事先想好了再干，多是臨場的因應反應。最具典型的是足球運動，對抗激烈，面對來球，許多情況下不是如教科書上說的那樣如何去接球、傳球，而是臨場發揮，特別是射門那一剎那，往往像是運動員的「即興表演」。這些都是大腦中儲存的信息以本能的或下意識方式控制、支配人的思想行為。通常情況下，在日常的生活、工作、學習中，一般都是有意識的，主要是經驗信息和知識信息以顯意識方式有目的地主動地控制、支配人的思想行為。例如學生複習考試，當我們複習課本和筆記之後，有關概念、公式、定理、定律等等知識信息都貯存在我們的大腦里。一進考場，看到試卷中的考題，假若你頭腦清醒，（順便說一句，一定要充分休息，保持頭腦清醒，是所謂爐火純青好鍊鋼，特別是臨考前幾個小時，最好不要看書，讓腦子一片空白……）大腦里貯存的知識信息就會自動地蹦出來，浮現在腦海里，並不一定要你去思考、死想，這是許多做過學生的人都有過的親身體驗。當然也有的問題可能要你思考一下，那隻不過是把那淡模的或沉浸在腦海里的知識信息，從大腦皮層的深層中「檢索」、「搜尋」出來。記憶力好的人可能有過這樣的體驗，他腦海里清晰地呈現出答案在那幾頁的那幾行；或者是在那本書的前頭那一頁、中間那一頁、後面那一頁；是那一頁的上面、中間、下面的那一行或幾行……就像電子計算機「搜索」內存信息一樣。假若你頭昏腦脹，思想緊張，大腦中的信息紊亂，就很難從深層腦海中「搜索」出來，這一個考題你也就做得不對或不全對，甚至根本無從下筆。假若你複習或平常就沒有接觸過這一考題方面的信息，或者你本來就沒有搞懂，那麼你無論怎麼去思考也是大海撈針，把腦袋想破了也只是白費精力。若是電子計算機就會直白地告訴你「搜索」－－NO！找不到！又假若你有某種天賦，即先天遺傳的經驗信息從潛意識中「搜索」出來――ＯＫ！你就一定會做對這個考題。我們常常驚嘆作家的神來之筆，佩服他們的生活經驗和想像力，能夠把不同的人物和事件寫得那麼富有典型和神韻，細節描寫是那麼入情入理入微又生動感人。其實，這是作家們後天接受社會生活經驗信息以顯意識方式在大腦中的積澱（貯存），還有先天的潛意識存貯的經驗信息。世界著名作家馬克吐溫曾幾次向世人坦誠地說，他一生從來沒有工作過，他的所有幽默故事和偉大的作品，都是由他那永不枯竭的潛意識的蓄水庫中尋得的。我國著名作家張賢亮在他的《追憶智慧》一文中這樣追憶他的寫作：「我在寫所有的作品時並不局限於自己狹隘的經驗，我清楚地知道許多生動的細節甚至對話都是從潛意識中翻騰出來的。我只要遵循我內心的指引，我的祖先就會對我娓娓而談。他們無比豐富的經驗會使我的作品永遠超出我個人經歷的範圍。我所寫的勞改營生活不過是一種故事的表現形式。實際上那裡面凝結有我、我的家族、我的民族，進而有作為『人』的共同經驗。」許多科學技術工作者傑出的新發明，新創造，新概念，新理論的誕生，往往都是直覺和靈感的產物。傳統的解釋是他們日思夜想，最後突然被外界某種因素誘發而產生頓悟。換用信息語言，所謂「日思夜想」就是潛意識在大腦里「搜尋」、「檢索」。在這裡，「搜尋」、「檢索」只不過是思維機制的一種具體運作，直覺和靈感就是潛意識受到外界信息的觸發「導通」即頓悟，佛教稱之為「意門」，人們平常說的「第六感官」，計算機顯示「搜索」成功，——ＯＫ！
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