智慧語錄【四】

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智慧語錄【四】

◆無論現在或未來，希望從自己以外的地方，去尋求幸福的人，是錯誤的。

◆莫輕忽『小事』，小事通常都是有著深遠的後果。

◆大多數的人，都在追逐有條件的幸福，其實，唯有當你不設定任何條件時，才能感覺得到幸福。

◆過與自然和諧的生活吧！這樣，你就不會感到不幸。假如你隨著世俗的想法而生活，那麼你絕對無法獲得真正的富有。

◆人生的確是不簡單的，可是，老老實實地活著，總比想出千方百計，來逃避人生來的簡單些。

◆心靈軟弱的人，遇到挫折便急著想找個屏障，無法從依賴中脫身，一些真正的東西，便無法顯出他的真面目來。只有了解自己，真實的面對自己，從外在依賴的心理中解放出來，才是重要的根本。

◆平凡的事物，可能會變成最好的事物。小溪遠比波濤洶湧的大河來得美，因為小溪總是靜靜的、溫柔的發出優雅的聲音向前奔流。親切的態度、關懷的語言，日常生活中，一些看似平凡的行為，卻是最溫馨的樂章。

◆只有使自己的心神，擺脫一切煩惱的妄念，才能獲得精神上真正的快樂。

◆接受了艱困的遭遇，我們就不會再有任何的損失。因為，『接受』即是最大的收穫。

◆歲月的痕迹，會表現在臉上，但心卻不會因為衰老，而出現皺紋，只要你保持一顆時時歡喜的心境，就永遠能像年輕人一樣神采奕奕。

◆西諺說：『經驗是優良的老師，只是學費很貴。』經驗所得來的定理，往往勝過光靠想像所得來的理論。所以，要多請教於有經驗的人，因為他擁有一盞經驗的明燈，可以指引我們的航程。

◆希望衣著合身、舒服，必須以布料配合適宜的剪裁。同樣地，要使生活舒適、自在，就必須修整自我，適應任何環境。

◆任憑你怎樣廣泛閱讀，當你失掉修養的時候，你便是一個無知識的人。

◆不要因微不足道的事耿耿於懷，也不要讓細微的瑣事，吞沒了自身的幸福。

◆學者，是從書本上得知很多事的人，有教養的人，是對其時代最普及的知識，或風俗習慣有心得的人，而真正的新新人類，是對自己生存的意義有所領悟的人。

◆我們的心，應以真理的原則做軸心，依循善良的法則來活動。

◆縱為細水，如果不斷流動，必能使堅硬的石頭穿洞，兩根木頭相互磨擦，毫不歇息，終會引發火花。『修行』，若以不斷精進的態度持續前進，必能達成功之境。

◆從人心中湧出的好言行，與良好的範例一樣有益。

◆最難轉讓的東西就是——仁慈，它總是又被贈送回來。

◆好競爭的人煽動爭端，就如余火加炭，火上加柴一樣。

◆任何從事真正重要事情的人，私生活都是很單純的，因為，他們沒有那麼多空間，去為多餘的事費心。

◆只有懂得好好利用所有的瞬間，我們才能相信自性的永恆，當每個剎那，都能以崇高的精神，來對待自己的時候，連最微細的義務，都會變成了有價值。

◆只要事情還有些許轉機，我們就應該力撐到底。但若人事已盡，而事實已然如此時，就讓我們學會撒手吧！

◆如果我們要煉成鋼鐵般的意志，不可不承受重鎚的打擊。

◆凡事掙扎過來的人，都是真金不怕火煉，任何幻滅都不能動搖他的信仰。

◆知道自己愚蠢，就不是最愚蠢的；知道自己糊塗的，就不是最糊塗的。最糊塗的人，一輩子都不會覺醒；最愚蠢的人，一輩子都冥頑不化，因為他們自以為是，自作聰明。

◆第一次作善事，要靠努力來完成，而一再重覆你的努力，『善行』，就會變成一種好的習慣。

（四）

◆聖人的心，可以靈活變通，並能適當運用自己的心，來善待別人，對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們為不久即能改過自新的人。

◆好好的過白天，以便夜裡睡得安穩；好好的過你的青春時代，以便老年過得平安。

◆『人』在處理某些生命中所必然面臨的過程時，一直不肯去承認並接受，深不知無論你百般的不願意，依舊逃不過命運無常的支配，既然無法改變，何不以一顆自在的心笑看人間呢？

◆一般人受到非難，總想以牙還牙，其實這猶如朝天唾痰，不但無法傷人，反而污穢了自己。一般人總因受批評而怨怒，受讚美而欣喜，其實，應當將對方的批評當成關心，而加以感謝才對。

◆如果有人告知你一個消息，你應當查明清楚，以免無知地傷害他人，到頭來悔恨自己的行為。

◆一個只顧自己的人，不足以成大器。

◆當一個人，為自己所求的事著迷的時候，他便以為他的幸福，是在這件事物當中。但無論他原來所追求的事物，是否已獲得，他很快又要開始，為另一種自己所未擁有的東西而興奮、嫉妒或傷心，這是因為低劣慾望的滿足，並不能讓人獲得心靈的自由，相反的，丟棄這種慾望，才能擁有真正心靈的平安。

◆把我們抓得最緊的慾望是『情慾』，這方面的慾望，絕對沒有滿足的時候，越是滿足它，它越是加強。

◆所有的放縱，是自我毀滅的開始。那是一股流過自家底下看不見的水流，而它遲早會把地基沖走。

◆認清問題，問題已解決了一半。

◆思想上的疾病，比肉體上的疾病更難應付，而且前者比後者更常見。

◆意識不到自己的過失，等於讓過失逐漸擴大。

◆指責旁人沒有教養的人，即表明其本身亦如是。

◆一個動不動就鬧情緒的人，表示他還沒有成熟。那麼，你必須多作點修心養性的功夫，盡量少發脾氣，向那些心平氣和的人學習，然後你會漸漸發現自己已經『成長』。

◆凡事不生氣，便能控制情緒，不但使心境常保穩定，兼可受人歡迎，何樂不為？

◆不可聽從荒渺無憑的話，這等事只生辯論，增長爭端。

◆謠言之所以止於智者，不僅因為他有理智的頭腦去判斷是非，更因為他懂得寬恕、憐憫造謠者的淺薄、無知。

◆閑話聽後不傳，免得將來後悔。

◆『偏見』是我們的佩劍——進攻時，招招淩厲；防守時，風雨不透。

◆對自己的行為負責，才能解決事情，一昧的責怪別人，只會使自己沒有改進的餘地。

◆抹殺了一個人的長處，而只注意到他的瑕疵，是一件非常荒謬，又令人遺憾的事。

◆俗語說：『大德不逾，小節不拘』。若我們眼光放遠一點，就不會為那些細微的小事而煩惱。

◆一般人喜歡感情用事，待人處事全憑自己的喜怒而定，無形中造成一種偏見。因而對事理認識不清、對真象不能了解，無疑是進步的障礙。

◆我陪煩惱走了一里多路，它從未說一句話，但在我同它一起走的時候，我卻學到很多東西。

◆不知反省的人，是永遠看不見自己那張臉上，已經貼滿了一種叫做『無知』的標記。

◆即使是正當的憤怒，如果你能考慮到『其實對方也是個不幸的人』，那麼，你立刻會心平氣和下來——沒有比這樣更能息怒的了，因為同情之於憤怒，就如同雨能熄火一般。

◆不要為明日自誇，因為下一秒要發生何事，你尚且不能知道。

◆物體愈擴大，其中的味道就愈淡，人的自誇也有同樣的情形。

◆極度自滿的人，通常都把自己拘限在狹隘的殼裹，這樣的人，認為自己再也無法做出更好的事，認為自己所做的一切都已圓滿。

◆為生活而謀取利益時，應以不損害他人的利益為原則。

◆那些能欣賞你的長處、了解你的缺點，並且隨時隨地，準備原諒你的過錯的人，就是朋友。

◆肯替別人想，是第一等學問。

◆人的德行並不是因某種異常的努力來評斷，而是由每日的行為來衡量。

◆不誠心專於一事，絕不能達到一志。

◆一般人常以為在工作中無法得到安靜，其實，真正的安靜，是所謂的『靜中有動』、『動中有靜』，心靈安靜的人，不論做任何事情都能享受樂趣，若是心靈不平靜，即使在深山幽谷，也得不到真正的安寧。

◆如果太在乎『讚美』的音聲，你對任何事情，便很難拿定主意，世人評價的種類無限。你可能會說：『我希望善良的人來讚賞我。』但你所謂善良的人，不正是指『同意你行為』，而讚賞你的人嗎？

◆在艱困的時刻，不要放棄希望，因為晶瑩的雨滴，乃是落自烏黑的雲。

◆『萬事皆以單純為美德』。對於一個生命單純的人，無論任何艱苦困難的境遇，皆不足以動搖他的心志。好比驟雨落入大海，起不了什麼變化。

◆真正的善，通常是單純的。儘管單純是那樣具有魅力，那樣有益的東西，但單純的人，實在少得令人驚奇。

◆正直的人，所該採取的態度是：即使自己能從某件事獲得極大的利益，他也絕不因此造成任何人的悲哀。

◆誠實的語言，必須配合誠實的意圖，以言辭說出心中真正所想的念頭的人，才是真正有誠實意圖的人。

◆人與人之間要互相體諒，設身處地的替別人著想，言行真心誠意，別人自然會尊敬你，這也是做人的根本。

◆不要抗禦環境，並學習以溫和的眼光，以及平常的心態，來看待眾生的缺點，我們必須以透視、達觀的方法，來面對現實。

◆有開闊的胸襟、寬宏的器量，才能包容別人的短處，稱讚別人的優點。

◆誠懇的聽取有智慧、有經驗之人的教導，學習別人的長處，仔細的觀照並反省自己，才能夠把握住積極自主的精神。

◆父親的德行，是兒子最好的遺產。

◆真正偉大的人，幾乎常常是完全不引人注目的，很有可能在我們面前就有人默默的、不為人知的，做著最寬大的犧牲。因此，我們不可看輕任何一個眾生。

◆唯有堅忍謙遜的人，才能沉著地面對一切，能見理透徹、能見事真切，因為真正的強者，能當自己性情的主人。

◆一切的信心，應該附帶冷靜的自我反省。欠缺自我反省的信心，往往變成自大自誇，不但無利於行動，反而有極大的害處。

◆一個人帶著寬宏美麗的心，他便經常是平安而滿足的。心地狹小的人，則總是悲哀且不滿足。

◆受人之恩，不忘圖報，方為君子；給人恩惠，不起一念，乃真仁人也。

◆了解別人者是聰明的，了解自己的人，則是有智慧的。

◆『幸福』就是一種內心的安寧、平衡，以及對生活滿足的感覺。

◆勸人息諍的是君子，激他起事的是小人。

◆人生最實在、最單純的喜悅，只有在精神平靜，沒有良心呵責的時候，而不是內心波濤萬丈之時獲得。

◆健康是最大的利益，滿足是最上的財富，信賴是最親的親人，心安是最大的幸福。

◆少說閑話，就會少惹許多是非。

◆言語為實踐的影子，但人的所言，總要比行動來得大膽，而實踐往往變成了言語的影子。

◆任何語言，只有在聽者能接受的範圍內才有意義。

◆良好的溝通，要有適當的距離，近距離的口沫橫飛，與長距離的尖聲大叫，都達不到溝通的效果。

◆同一件事、同一句話，如果用和氣謙遜的態度去說，往往會幫助我們達到目的。反之，費了很多力氣，不但不能達到目的，甚至，還可能引起人家的誤會，造成反效果。

◆我們所稱讚的人，往往是跟自己類似的人，因此，對別人的尊敬，其實，指的即是把別人與自己平等看待。

◆如果想判斷一個人，跟他在一起是不夠的，必須進入到他的內在。

◆無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。

◆想改變別人，而不引起反感的第一原則——以稱讚及誠意開始。

◆只有徹底了解自己的缺點，才能公平對待別人的過失。

◆享受你自己的生活，不要與人做比較。別人的鞋，不一定適合自己的腳，每個人都有自己的需要、嗜好、想法和價值，所以，我們不該批評別人的生活方式。

◆一味地執著於獲勝，眼光會變得短淺。

◆人與人之間的不同意見，常常導致衝突，每個人都具有獨特的感受，這正是互相切磋激勵的機會，也正是我們改變想法，深入思考的激素。

◆處事有餘步，留些退路予人行。

◆每一個人都有他的優點和缺點，誰都不能沒有別人的幫助而生活。善良的人互相幫忙，而不互相猜疑。

◆『如果沒有人讓我生氣，我就是善良溫和的人，如果不是這麼忙，我一定做得更好…….』。不反省自己，而一味責怪命運的人，就和不懂得使用工具，而一味抱怨工具的人一樣。他們責怪命運虧待自己，一心所求的只是自我滿足——這樣的態度，是很可怕而令人絕望的。

◆想到自己有幾分不是，那麼，氣便平了。肯說自己一個不是，那麼，別人的氣也就平了。

◆當我們與人爭執，而開始生氣的時候，我們已經不是在為真理而爭，而是在為自己而爭。

◆多言以逞口舌之利，容易生出事非。

◆謊言講得再逼真還是一句謊言。

◆一個說謊者，必為自己的謊言所害。

◆用自己的是，去批駁別人的不是，別人很少能悅服的。

◆承認自己的過錯，是最困難的一件事。但承認過錯，卻往往比解決問題，來得更重要。

◆與別人關係的轉捩點，乃在於你開始轉變自己時。

◆假如，我們以某人是惡棍、愚夫或不羲之徒為理由，而拋棄尊重他的態度，最後，我們便會陷入對所有人不敬的傲慢之谷，而且，愈陷愈深，沒有止境。

◆即使知道別人的缺點，也不要把它傳給別人。

◆看天下沒有一個不好的人，才能擁有大胸懷。

◆當你和別人交往時，不要去考慮別人對你有什麼好處，倒是應該考慮，你對別人有什麼幫助。

◆有資格訓誡他人的人，是先將矛頭指向自己，以贏得對方的認同，如此，才具有真正的說服力。

◆假如，你非責備某人不可，那麼不要在背後說他，你最好當面說，而且避免引起他對你的惡感。

◆傷口可以包紮，污辱可以忘卻，但是，如果你辜負了人家的信任，就無可挽回了。

◆抵押了田地，有一天可以把它贖回。但信實一旦被押當，那就永無贖回的機會了。

◆人到目前為止，都還不是完全誠實的，因為在人的心裡，經常有各式各樣的衝突、矛盾存在。

◆人生為芝麻小事窮忙，不論是在默劇中跑龍套，或是趾高氣昂的參加冠冕典禮，或是對著煙火歡呼，或是在立法院雄辯。不論做任何事情，最後都白忙一場，一無所得。在人生的旅途中，聰明人邊忙邊笑，愚人則窮忙，而且還煞有其事，這就是兩種人的不同之處。

◆人總是喜歡責難別人，僅僅著眼於別人的過失，卻任由自己的惡念不斷擴大，以致於越來越難以改善自己。

◆『悟』———不是向外悟到了什麼大道理，而是徹底認識了永恆的自己……。