說不盡的《金瓶梅》

——《金瓶梅》的社會意義與藝術成就

我國十六世紀末，誕生了一部百餘萬言的長篇現實巨著——《金瓶梅》。它與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》並肩流傳，輝煌於世，被明代文學家馮夢龍譽為四大奇書之一。被清代著名評論家張竹坡譽為「第一奇書」。魯迅則說：「諸『世情書』中，《金瓶梅》最有名。」

《金瓶梅》是一部以家庭倫理和社會現實生活為創作題材的長篇傑構，也是我國第一部文人創作的小說。本書取材《水滸傳》二十三回至二十六回武松殺嫂的故事。增加了許多人物，豐富了大量情節。筆觸細膩，場面恢弘，結構完整，人物鮮活。巨著的名字頗為新穎，是從書中三個女人潘金蓮、李瓶兒，春梅的名字中各取一字組成。堪稱是一個創造。《金瓶梅》對著名的《儒林外史》、《聊齋志異》、《紅樓夢》等後來的著作影響巨大。有的評論家甚至說：「《紅樓夢》脫胎於《金瓶梅》」。

在國外，《金瓶梅》也有巨大的影響，評價之高，比之國內有過之而無不及。據學者王麗娜考證，日本自十八世紀，歐洲從十九世紀，就開始介紹和翻譯這部傑作。到目前為止，至少有英、法、德、日、俄、匈、荷、朝、蒙、越南、瑞典、拉丁等語種譯本。美國大百科全書說：「《金瓶梅》是中國第一部偉大的現實主義小說。它雖然寫的是十二世紀早期的故事，實際上反映了十六世紀末期，整個社會各個等級人物的心理狀態，宣揚了懲惡揚善的佛教觀念。對中國十六世紀的社會生活和風俗，作了生動而逼真的描繪。」法國大百科全書說：「它塑造的人物很成功，在描寫婦女的特點方面可謂獨樹一幟。全書將西門慶的好色行為與整個社會歷史聯繫在一起，在中國通俗小說的發展史上，是一個偉大的創造。」美國哈佛大學特級教授斯蒂芬.歐文寫道：在十六世紀世界文學裡，沒有一部小說像《金瓶梅》。它的質量可以與塞萬提斯的《堂吉訶德》或者日本紫式部的《源氏物語》相比，但那些小說沒有一部像《金瓶梅》這樣，具有現代意義上的人情味。」美國著名學者梅托兒更是讚美有加：「中國的《金瓶梅》和《紅樓夢》二書，描寫範圍之廣，情節之複雜，人物刻畫之細緻入微，均可與西方最偉大的小說相媲美。」

但如此偉大的一部傑構，四百年來，卻是命運多舛。《金瓶梅》自誕生那一天起，就是毀譽參半，甚至毀多於譽。讚頌者譽為「滿紙雲霞」，警世駭俗。於是，傳抄翻印，饋贈珍藏，一時間洛陽紙貴。詆毀者則罵為宣淫導欲，「壞人心術，他日閻羅究詰始禍，何置詞對？」有人認為，是勸孝，復仇，諷刺，糾彈時事。有人認為是描寫世情，懲戒善惡。統治者更是視為洪水猛獸，查抄毀版，定為禁書。總而言之，毀之者視為洪水猛獸般的誨淫之作，贊之者譽為天下第一奇書。歷史上，從來沒有一部小說如此毀譽交加，如此迷離莫測。真是說不盡的《金瓶梅》！

時至今日，仍然能夠聽到「淫書」、「不堪入目」等斥罵聲。前不久，筆者聽到一個真實的故事。一位商場得意的丈夫，由於業務忙碌，應酬較多，常常遲歸。他的長夜獨守、寂寞難捱的妻子，懷疑他有外遇，甚至養了外室。正苦於抓不到真憑實據，「無意中」從他的寫字檯抽屜里，發現了一部《金瓶梅》。這位「河東獅子」，認為拿到了征服負心漢的真臟實據，挖苦追逼，有恃無恐，甚至多次到他的公司吵鬧。對於早已厭煩她多心的丈夫，終於忍無可忍，居然承認有「外遇」，與妒婦徹底了結。等到離婚證書到手，她後悔莫及，哭哭啼啼懇求復婚。可是已經晚了，她自己讓出的位置，已經被年輕漂亮的繼任者佔據。這件事情說明，許多人不但不能正確認識《金瓶梅》的偉大社會價值，甚而視為淫棍蕩婦的床笫秘笈。

由此可見，對「第一奇書」做一次全面而透徹地梳理和評騭，不僅是對種種謬說的回擊，也是對無知者的一次極其必要的啟蒙教育。因為充滿於奇書中，那五彩斑斕、平常而又奇崛的洋洋世俗生活畫面，人性善惡，命運悲歡，都有著極其寶貴的認識價值。下面試分別論述之。

一 寫盡炎涼見情偽

《金瓶梅》誕生於明代萬曆年間，此時明王朝急劇走向衰落，社會風氣日趨窳敗，作品對各種社會痼疾和矛盾，都作了生動地展現。全書一百回，出場主要人物一百多個。以豪紳惡霸西門慶的罪惡發跡和荒淫一生作為主線，以他污穢的家庭和社交作為舞台，並由這個舞台輻射開去，讓人物在真實而錯綜複雜的社會關係中，充分「表演」。他們的情偽、德行，在讀者面前表露無遺，展現了廣闊的社會生活場景。深刻地暴露了官場的腐朽黑暗，人性的醜惡貪婪。上至朝廷權臣，地方官吏，下至娼妓蕩婦，市井無賴都有著生動傳神的描繪。社會風氣窳敗，人間矛盾重重，預示了封建統治必然走向滅亡的下場。

當時的主要社會矛盾是土地佔有問題。窮漢出身的朱元璋做了皇帝，曾鼓勵人民開墾荒地以「安養生息」。但卻把從農民手中奪來的土地稱為「官田」，數量之巨，竟然佔全國土地的七分之一。嘉靖一降，豪強兼并之風更盛，形成了「私家日富，公室日貧」的腐敗現象。 而皇帝家更是最大的地主。他的子孫們都是最大的土地佔有者。他們佔有的大批土地稱為「皇莊」，那便是皇帝的私家莊園。據歷史統計，「皇莊」佔地三萬七千多頃。「皇莊」派太監管理，儼然是土地的主人。《金瓶梅》三十一回中，寫到西門慶為孩子做滿月時，客人中就有管皇莊的薛太監。當時，佔有成百上千頃土地的莊園主，更是比比皆是。據記載，萬曆六年，全國土地七百餘萬頃，有的大地主一家竟然擁有土地七萬頃，佔全國田畝百分之一。《金瓶梅》雖然沒有正面描寫農民之困苦，但有得就有失，寫地主土地佔有之多，便從側面表現了農民的窮苦。書中賣兒鬻女的描寫，充分證明，當時土地佔有之不合理，貧富之懸殊，到了令人咋舌的地步。《金瓶梅》三十回寫到西門慶強買趙寡婦的莊子，雖然著墨不多，卻是這種侵吞的具體描寫。

中國資本主義經濟萌芽，始自嘉靖、萬曆年間。隨著紡織、採煤、冶鐵等行業的出現，已經出現了僱傭勞動。由於城市手工業的發達，商業隨之繁榮，有錢人紛紛轉向經商牟利。書中寫到西門慶「放官吏債，開四五處鋪面，緞子鋪、生藥鋪、細絹鋪、絨線鋪，外面江湖又走標船，揚州興販鹽引，東平府上納香蠟。」他同時勾結官府，逃避賦稅，放高利貸，有時還做內廷買賣，財富很快集中到他的手中。錢可通神，從此有了投機倒把，賄通官府，醉生夢死的本錢。第三十六回寫到，新科狀元蔡御史省親沒有路費，向西門慶借銀一百兩；沒落窮困的白皇親，將屏風等當給西門慶；都充分說明，豪門權貴在經濟上也依附新興的商賈集團。商賈們則在政治上依附豪門權貴。錢權結合，如魚得水，百姓只能任其宰割。

西門慶本來是一個藥商的兒子，一個市井無賴，但他憑藉經商得來的金錢，與官府拉上關係。錢可通神，立即做了理刑副千戶。丞相蔡京竟然成了他的「乾爹」，巡撫御史輩都成了他的朋友。他們互相關注扶掖，沆瀣一氣。西門慶，這個集官商於一身傢伙，從此以強凌弱，無惡不作。甚至殺人奪產，霸人妻子，做盡傷天害理的勾當。他害死武大郎，偷娶潘金蓮。奸娶李瓶兒，搶奪花子虛的財產；收買流氓，誣告花子虛賴債；逼奸宋慧蓮，設計陷害來旺兒；依勢打死宋仁，包占王六兒，毒打街坊子弟等等。橫行鄉里，無人敢惹，地道的流氓惡霸行徑。

毋庸諱言，《金瓶梅》的作者是一位儒家知識分子，並不是一個階級論者。他的思想核心是一個「仁」字。但他洞徹世情、胸懷不平。用飽蘸憤懣的如椽大筆，如實描繪滿眼的污穢與瘡痍，勾勒世人痛恨的姦宄惡霸，社會的真實面目，暴露無遺。宛如一幅世相長卷，活生生地展現在讀者面前，讓人們看清統治者的醜惡面目和腐朽本質。這實際上就是對社會瘡痍的無情揭露和鞭撻。丁維寧不是貧寒出身，但他卻深切同情下層人民的苦難。就像巴爾扎克是一位保皇黨，托爾斯泰是一位貴族一樣，他們寫實的大筆，卻展現了當時社會的形形色色。結果，前者成了法國社會的「書記」，後者成了「俄國革命的一面鏡子」。這就是現實主義的偉大力量。作品中有一句極其概括而又至臻堂奧的話：「富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成。」沒有奸巧和金錢，富貴和功名，無異紙上談兵。簡單一句話，道盡了奸巧賄通的個中秘密。

魯迅在《中國小說史略》中說道：

當神魔小說盛行時，記人事者亦突起，其取材猶宋市人小說之『銀子兒』，大率為離合悲歡及發跡變態之事。間雜因果報應，而不甚言靈怪。又緣描摹世態，見其炎涼，故或亦謂之『世情書』也。諸『世情書』中，《金瓶梅》最有名。……作者之於世情，蓋誠極通達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻錄而盡相，或幽伏而含譏，或一時並寫兩面，使之變形，變幻之情，隨在顯見。同時說部，無一上之。

魯迅所說的「世情書」，就是跳出取材靈怪的神魔小說舊藩籬，而走向寫實主義。在此之前的小說，除了寫靈怪，就是寫傳奇。《三國演義》寫歷史的英雄，《水滸傳》寫的是江湖英雄，《西遊記》寫的是幻想英雄，仍然是靈異傳奇套路。而《金瓶梅》雖然取材於《水滸傳》，但《水滸傳》是一部將豪俠慷慨之士理想化的作品。《金瓶梅》卻脫盡前人窠臼，另闢蹊徑，「寄意於世俗」，筆觸深入到「尋常陌巷」 如實「描摹世態」。「市井之長談，閨房之碎語」，盡在描繪之中。針線細密，曲盡情偽，成為一部散發著強烈現實主義氣息的巨著，從而產生了難以估量的批判力量。因為，「描摹」就是展現，展現等同暴露，暴露無異於批判。深刻揭露社會黑暗的《金瓶梅》，是一部「指斥時事」的憤世書，稱它是現實主義的巨著，並非誇飾之詞。稱它的作者丁惟寧是一位偉大的現實主義作家，同樣十分準確。儘管他並沒有自覺的社會批判意識。但對當時那個處處瘡痍、令人窒息的末世，能作鞭辟入裡、無情的暴露。說他的思想充滿進步的民主精神，也順理成章。

二，著此一家罵諸色

「揮金買笑，一擲巨萬；思飲酒，真箇瓊漿玉液；要鬥氣，錢可通神。」這是《金瓶梅》作品開篇的話。作品所描繪的雖然主要是西門慶的家庭。但卻像魯迅說的，「著此一家罵盡諸色」。《金瓶梅》把西門慶的家庭作為中心來描寫， 實際上是明代封建統治者醉生夢死、縱慾生活的一幅縮影。

據《明實錄》載，明武宗婚禮，花費黃金8520兩，白銀33840兩。即位後，「又別構園御，築宮殿數層，而造密室於兩廂，勾連櫛列，名曰豹房」，供新皇帝盡情淫樂。他借口外巡，實則是外出遊樂獵艷。足跡所至，北到大同，宣化，南到揚州，南京等地，游筵賞玩，趁機擄掠美女。另一位皇帝穆宗，則死於醇酒和女人。

破落戶出身的西門慶，依靠巧取豪奪成了富商，並勾結官府榨取民財，搜刮來大量財富。於是，藉助「鄧通」之力，買得官職，接受賄賂。小說中多處寫到官吏之間的賄賂。楊戩壞事，西門慶上東京為其走門路，送給當朝右相「白米五百擔」。（十八回）黃四的丈人吃了官司，向西門慶求情，從袖中取出的禮單是「一百擔白米」。（ 六十七回）荊都監求西門慶向宋巡按美言獲得提拔。禮單寫的是「白米四百擔。（七十六回）就像後世稱黃金為「黃魚」，「白米」乃是白銀的隱語。他人向自己求情得到的是「白米」，替他人走門路，也少不了自己的好處。這樣，八面進財，銀子便滾滾而來。

有了花不完的銀子，西門慶就過起了驕奢淫逸的生活。家裡專設廚房，由侍妾孫雪娥專門打理。山珍海味，南酒北饌，呼之即來，盡情享用。用李瓶兒的話說：「你每日吃用稀罕之物，他（她的丈夫）在世幾百年還沒曾看見哩。」他請宋蔡二位御史一次酒席，花費不下千兩白銀。真正是富人一桌席，窮漢半年糧。西門慶的宅邸，同樣廳堂亭榭，富麗堂皇。連從京城來的蔡狀元，都連聲驚嘆，極口稱讚：「誠乃勝蓬瀛也。」

西門大官人，居然也學得高官顯宦的派頭，家裡養起了歌童舞姬。還讓勾欄里的李銘，到他家充教習，教春梅、迎春、玉簫、蘭春學歌舞。勾欄里的名妓，也是他家的常客。酒宴饗客，妻妾的生日，都有她們彈唱侑酒助興。凡此種種，西門家的豪華糜爛，簡直不亞於公侯將相。

西門慶最為鍾情的消遣，便是性生活的不羈放縱。他已經有了六房妻妾，還要包占王六兒，私通林太太。家中的丫頭，侍女，僕婦，都是他隨意玩弄的對象。像春梅、如意兒、宋慧蓮、來爵媳婦等，只要他需要，都是呼之即來，乖乖伺候。女色之外，他還喜歡男寵，書童、王経等也成了他洩慾的對象。

對於下層人民窮苦悲慘的生活，作品雖然著墨不多，卻有著深刻的揭露。西門慶為了霸佔宋慧蓮，將她的丈夫來旺，誣陷發配徐州。宋慧蓮悲痛難忍，自縊身亡。後來，宋仁攔棺論理，又被西門慶送進衙門打死。

且看西門府里的人身買賣：春梅是十兩銀子買來的丫頭，秋菊以六兩銀子被買來給潘金蓮當上灶丫頭。後來被吳月娘以五兩銀子賣給了別人。李瓶兒用七兩銀子買了個十五歲的女孩子做丫頭。西門慶將潘金蓮娶回家，要吳月娘的丫頭春梅過去伺候，化五兩銀子買了個丫頭給吳月娘。西門慶勾搭上韓道國的老婆王六兒，不但給她買了房子，還化四兩銀子給她買了個十三歲女孩，供王六兒驅使……窮人家在走投無路時，將孩子像動物一般，賣身給富人當丫頭，個個成了任憑驅使玩弄的「家妓」。

西門慶的放蕩淫樂，連他的正妻吳月娘也看不去。勸他「少干幾樁（壞事），攢下些陰功」。西門慶竟然笑道：

「娘，你的醋兒又來了。卻不道天地尚有陰陽，兒女自然配合。今生偷情的，苟合的，多是前生分定，姻緣薄上註明，今生了還。……咱只消盡這家私，廣為善事，就使強姦了嫦娥，和姦了織女，拐了孫飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴。」（五十七回）

理直氣壯。一副只要有了臭錢，便可以盡情玩弄女色的流氓無賴嘴臉，躍然紙上。西門慶縱慾奢華的生活，正是當時富豪之家隨處可見的代表。在那個虛偽齷齪的社會裡，金錢權勢代替了良心和道德友誼，人的靈魂浸透了利己主義的冰水。正如張竹坡說的：「一部《金瓶梅》總是冷熱二字，而厭說韶華，無奈窮愁。」「厭說韶華，無奈窮愁」的笑笑生，仍然直面慘淡的人生，寫盡人間世情。他寫書出於「憤世」，他筆下的世相，無不是揭露抨擊。

鄭振鐸先生說得更加鞭辟入裡：

如果除凈了一切的穢褻的章節，她仍不失為一部第一流的小說，其偉大更過於《水滸》。《西遊》、《三國》，更不足和她相提並論。在《金瓶梅》里所反映的是一個真實的中國社會。這個社會到了現在似還不曾過去。要在文學裡看出中國社會的潛在的黑暗面來，《金瓶梅》是一部可靠的研究資料。近來有些人，都要在三國、水滸里找出些中國社會的實況來。但《三國演義》離開現在實在太遙遠了，那些英雄是在是傳說中的英雄們。……至於《水滸傳》，比《三國演義》是高明多了。但其所描寫的政治上的黑暗，（千篇一律的「官逼民反」）於今讀之，有時類乎隔靴搔癢。……水泊梁山上的英雄們，並不完全是農民。他們的首領們大都是「紳」，是「官『，是「吏」，甚至是「土豪」，是「惡霸」。而《水滸傳》把那些英雄們也寫得有些半想像的超人間的人物。

表現真實的中國社會的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小說了。不要怕她是一部「穢書」。金瓶梅的重要，並不建築在那些穢褻的描寫上。她是一部很偉大的寫實小說，赤裸裸地、豪無忌憚地表現著中國社會的病態，表現著「世紀末」的最荒唐的一個墮落的社會景象。而這個充滿了罪過的畸形的社會，雖經過了好幾次的血潮的洗盪，至今還是象陳年的肺病患者似的，在懨懨一息地掙扎著生存在那裡呢。

於不斷記載著拐、騙、奸、淫、擄、殺的日報上的新聞里，誰能不嗅出《金瓶梅》的氣息來。鄆哥般的小人物，王婆般的「牽頭」，在大都市裡是不是天天可以見到？西門慶般的惡霸土豪，武大郎、花子虛般的被侮辱者，應伯爵般的幫閑者，是不是已絕跡於今日的社會上？揚姑娘的氣罵張四舅，西門慶的謀財娶婦，吳月娘的聽宣卷，是不是至今還如聞其聲，如見其形？那西門慶式的黑暗家庭，是不是至今到處都還象春草似的滋生蔓殖著？

《金瓶梅》的社會是並不曾僵死的；《金瓶梅》的人物至今還活躍於人間，《金瓶梅》的時代，是至今還頑強的在生存著。

她是那樣淋漓盡致地把那個「世紀末」的社會，整個的表現出來。他所表現的社會，是那樣根深蒂固地生活著。這幾乎是每一縣都可以見得到一個普遍社會的縮影。「在反映社會現實方面，也是一部偉大的小說。至今仍然有著深刻的現實意義。」1

這說明《金瓶梅》不僅描繪形形色色的中國社會，揭示社會「潛藏的黑暗面」寫盡了金錢的罪惡。其他所謂奇書，沒有出其右者。《金瓶梅》是一部憤世書，一幅污濁世情的風俗畫，一曲世紀末的輓歌。丁惟寧是洞達世情的入世者，他巨筆如椽，譜寫了一曲明王朝的輓歌。「苦孝」說云云，無異是牽強附會、人云亦云的謬說。

三 前無古人的偉大傑作

如果《金瓶梅》僅僅是一部雖然洋洋大觀，卻只是揭露諷刺抨擊的作品，充其量是一部「警世明言」，用現代的話說，就是一部通俗政治課本。但《金瓶梅》雖然取材於《水滸》，在藝術上卻是深刻細膩，進入另一個境界。正如魯迅指出的：「《金瓶梅》作者能文，故雖間雜猥詞，而其佳處自在。」「同時說部，無一上之。」法國大百科全書說，「它在中國通俗小說發展史上，是一個偉大的創新。」這說明，在藝術成就方面，《金瓶梅》「是一個偉大的創新」，在此之前沒有一部作品超過它。只要不是看熱鬧，而是用研究的目光看作品，便會發現，不論是反映生活面，作品的結構，人物塑造，語言的運用，細節的描繪等，都是登上了一個前人沒有達到的藝術高峰。下面分別論述之：

（一） 廣闊的生活畫面

《金瓶梅》取材於《水滸傳》，同時接受了後者寫實的藝術手法。但水滸傳，寫的主要是誇張的英雄故事。禪杖刀槍，打虎拔樹，地上神行，水底潛游，不僅武藝非凡，而且膽識過人。他們的正義豪俠行徑，讓人讚賞。他們的舉旗聚義，與官家抗爭，讓人拍手稱快。但那畢竟不是司空見慣的尋常事情，乃是作家對歷史事實的渲染和擴展，藉以寄託自己浪漫主義的理想，為被壓迫者傾吐一番心頭的壓抑和悲憤而已。據歷史記載，水泊梁山造反的英雄，不過是「宋江等三十六人」，施耐庵卻把他們的隊伍擴大到「一百單八將」。但他們活動的場所，除了王婆的茶館，武大郎的家宅，閻婆惜的閨房，孫二娘的酒店等不多的平常居所，故事大都發生在非同尋常的地方，山崗，廟宇，叢林，法場，城堡，公堂，都成了展開故事，施展武藝的舞台。《金瓶梅》並沒有驚天動地的大事。無非是欺人，罷財，行賄，買官，喝酒，玩女人，一句話，醉生夢死的生活。中心故事發生的地點，大都是西門府上。其他地方也是司空見慣，並不陌生。西門慶的所作所為，不過是觸目皆是的富豪惡霸、貪官污吏的一個代表。而場面之廣闊，情節之生動，「做派」之觸目驚心，聲色之凸顯逼真，可謂前無古人。

在那個爛透了的社會，清官廉吏，難得有好下場。作品只正面寫了一位山東巡按御史曾孝序。此人剛直清廉，嫉恨貪賄，他上了一道奏摺，參劾西門慶。列舉的緣由是：

理刑副千戶西門慶，本系市井棍徒，夤緣升職，濫冒武功，菽麥不知，一丁不識。縱妻妾嬉遊街巷，而帷薄為之不清；攜樂婦而酣飲市樓，官箴為之有玷。至於保養韓氏之婦，恣其歡淫，而行檢不修；受苗青夜賄之金，曲為掩飾，而贓跡顯著。……

曾御史的劾折全屬事實，說的還比較含蓄。結果，被參劾者逍遙自在，奉公參劾者，儘管是堂堂巡按御史，又與職務有關，反而倒了台。朝廷之惡濁，官場之不公，觸目驚心，令人瞋目。魯迅贊《金瓶梅》為「同時說部，無以上之」，堪稱的評。

明代學者謝肇制（少三點水）為《金瓶梅》寫《跋》，同樣讚不絕口：

書凡百萬言，為卷二十，始末不過數年事耳。其中朝野之政務，官私之晉接，閨闥之幉語，市裡之猥談，與夫勢交利合之態，心輸背笑之局，桑中濮上之期，尊罍枕席之語，（駒會）之機械意智，粉黛之自媚爭艷，狎客之從諛逢迎，奴駘之稽唇淬語，窮極境象，（戒）意快心。譬之范工摶泥，妍媸老少，人鬼萬殊，不徒肖其貌，且並神傳之。稗官之上乘，爐錘之妙手也。2

謝肇制不愧是高眼識家，他不僅道出《金瓶梅》的故事不過發上在數年之間，但筆觸所至，朝野，官私，閨闥，市井，歷歷如在目前。而活動於其中的勢利之徒，極盡表演之能事。朋友的背叛，男女的密約，床笫的狎笑，小人的心術，女人的爭寵，幫閑的逢迎，奴僕的閑言，無不窮境極相，就像技藝高明的雕塑家，所塑出的人物，不論俊丑老少，無不人各其面，不僅肖其貌，而且傳其神，栩栩如生。難怪這位品評者，要驚呼，《金瓶梅》是「稗官（小說）之上乘，爐錘之妙手」了。

總而言之，《金瓶梅》的筆墨，雖然集中在一個富豪的家庭里，但展開了極其廣闊的生活畫面。昏聵的朝廷，貪婪的權臣，墮落的文人，無恥的幫閑，淫邪的妻妾，狡獪的奴僕，無不次第登場，盡情表演，從而將他們溫情默默地面紗，撕扯下來，露出了猙獰妍媸各異的真面目。堪稱是當時社會的一面鏡子，一部明末社會的百科全書。

（二） 嚴謹的結構藝術

小說被前人稱為「世情書」。世情書里充滿著故事，故事是由人物扮演的。故事在那裡發生，何時開始，何時發展，何時轉折，何時結束，時間與空間，都要有全面的謀劃設計，故事的發展遞進，是急驟，是舒緩，也就是節奏問題，也要加以仔細地調度布局。這就是小說結構所面臨的問題。小說的結構是為表達主題、刻畫人物服務的。一部長達百回的小說，章回情節的安排，矛盾衝突的設置，都離不開高超的結構技巧。就像要蓋一座美麗的房子，何處設廳，何處安室，何處立柱，何處布廊，事前都要周密設計，瞭然於胸。不能像一個無目的漫遊者，走到那裡算那裡。不然，情節紛紜，線索凌亂，其結果可想而知。作家忽略了這一點，或者沒有這方面的本領。勢必主次混淆，眉目不清。題材再好，也像隨意堆放的碎玉，胡亂串成的珠簾，不僅失掉張弛節奏之美，還給人以凌亂無序的感覺。

《水滸傳》受傳記體通史的影響，基本上是以單個人為中心的描寫。前七十回，是由魯達，林沖，楊志，武松，宋江等的傳記連綴而成。作家的高明在於巧妙的鏈接，使故事轉接自然，渾然一體。這種被學者稱作「鏈條式的結構」，故事環環相扣，情節鏈接自然。條條細流，匯聚水泊，義旗高舉，干出了一番驚天地泣鬼神的大事業。使讀者激情澎湃，充滿期待。到七十一回，英雄們排了座次，彷彿革命已經成功，可以高枕無憂。於是，鬥志消退，內部紛爭。結果，不僅被「招安」，而且做了屠殺同道的幫凶，最終成了朝廷屠戮的犧牲品。讓人掩卷頓足，唏噓感嘆！

《金瓶梅》取材自《水滸傳》，但較之《水滸傳》，結構自抒機杼，更為完整綿密。作品以西門慶的家庭為主要舞台，以主要人物行藏為主幹故事。即以西門慶經商，騙財，行賄，謀官，游宴狎妓，妻妾嬉戲為主線，串聯起大小几十個故事。雖然矛盾複雜，千頭萬緒，但意脈連貫，蹊徑相通，而又跌宕起伏，主次分明。作者善於抓住主要矛盾，也不忽略次要矛盾，對主次矛盾的錯綜聯繫和因果關係，有著洞徹的把握。加之描寫細膩，揭露深刻，全書嚴密緊湊，渾然一體。編織成一幅多姿多彩的社會歷史畫卷。等到七十九回西門慶暴亡，故事轉入低潮，但細流相接，溪塘未涸。處處設局，力證因果，讓人感嘆作者編製之功。戲劇家李漁說：「湊成之功，全在陣線細密……每編一折，必須前顧數折，後顧數折，顧前者，欲其照應；顧後者，便於埋伏……節節俱要想到。」笑笑生正是這樣的行家裡手，他常常借人物之口，一句「也是何當有事「，四兩撥千斤，引出新的故事，巧妙地推動著故事的轉折。有時借用一件小小的物件，推動情節的發展。如潘金蓮丟了一隻大紅繡花鞋，圍繞找鞋，拾鞋，送鞋，剁鞋等線索，擴展串聯，陳經濟因鞋戲金蓮，西門慶怒打鐵棍兒，以及秋菊挨罰，來旺兒被攆，一系列情節便自然地走上了前台。這一點，對於《紅樓夢》也有明顯的影響。賈府的由盛而衰，多麼像西門家的從糜爛到敗落。有許多場面描寫，也有明顯借鑒的痕迹。如秦可卿喪事的描寫，就與李瓶兒的喪事相彷彿。脂硯齋認為，賈珍問壽板價格的描寫，即從《金瓶梅》學來，兩書」如出一手「。

由此可見，我們說《金瓶梅》的結構嚴謹細密，渾然一體，有著充分的根據。

（三）鮮明的人物形象

小說是寫人的藝術。它的魅力不在於作家表現了什麼，而在於用什麼手法表現。作為表演者的人物，更是作家著力之處。《金瓶梅》在塑造人物方面，更是達到了前人沒有達到的高度。在《水滸傳》中，西門慶不過是個騙占良家婦女的浮浪子弟與市井無賴。《金瓶梅》把他「接納」過來，增之以智慧，付之以狡黠，縱橫上下，如魚得水。被塑造成富商、酷吏、惡棍三位一體的典型形象。這個人物，具有豐富的歷史內涵和特定的時代色彩。通過他的生活內容，與社會各種聯繫的生動描寫，展現了廣闊的歷史生活畫面。西門慶錢權在手，身價倍增，朱太尉、翟管家，以及巡撫、巡按等大員，都成了他的朋友和座上客。從此腰桿更硬，手段更辣。騙產占財，投機鹽引，偷漏國稅，財富便滾滾而來，從此過起了醉生夢死的生活。作品對西門慶的商業活動，著墨不多，對他的驕奢淫逸的放蕩生活，倒是濃墨重彩地加以描畫，難怪遭到一些人非議。

《金瓶梅》寫了一百多個人物，幾乎個個的言行都符合自己身份，給人留下清晰的印象。主要人物西門慶不必說，潘金蓮、李瓶兒，應伯爵，陳經濟，春梅，吳月娘等都堪稱是成功的藝術形象。這樣一批典型形象，出現在一部書里，標誌著中國小說藝術的高度發展和現實主義的質的飛躍。

作品主人公西門慶，出身市儈家庭，父親西門達，是一個行商。他從父親手中繼承了經商的本領。一開始只是開個生藥鋪，同時結交官吏，與人攬事牟利，接著又發了幾筆橫財。第一筆財產是富商的遺孀給他帶來的，第二筆，便是梁中書侍妾李瓶兒給他帶來的。第三筆是他女婿陳經濟避難來到他家帶來的金銀細軟。有了可以通神的「黃白」，他便給太師蔡京送優厚的生辰擔，換來山東提刑所副千戶的官職。他處理的官司，都是貪贓枉法，顛倒是非，視王法如兒戲。揚州的苗員外被圖財害命的苗青殺害，證據確鑿。苗青奉上一千兩銀子給他與夏提刑，被無罪釋放。何九在燒武大郎的屍體時，幫過他的忙。何九的一個兄弟因盜案被捕，西門慶竟然把弘化寺一名無辜的和尚抓來頂缺。他的姘頭王六兒跟小叔子通姦，被好事的子弟捉起來，要送官問罪。他不但釋放了姦夫姦婦，還把多事的子弟飽打一頓，關了起來。就是這樣一個貪贓枉法的污吏，跟別人說起來，竟是滿口的仁義道德：「有事不問青紅皂白，得了錢在手，就（無罪）放了，成什麼道理？」真是說的比唱的都好聽。貪官污吏嘴上念叨的，哪個不是兩袖清風的廉吏經？ 西門慶自然不能脫俗。

平心而論，西門慶雖然不擇手段地斂財，但並不十分貪婪。有時還表現得滿大方，對窮朋友還常常施捨周濟。借錢不要利息，甚至白送。他對應伯爵說過這樣的話：「那東西（指金錢），是好動不好靜的。……天生要應人用的，一個人堆積，就有一個人缺少了。因此積下財寶，極是有罪的。」有人說，「積財有罪」的道德觀，從西門慶的嘴裡說出來，不符合人物的性格，是「作品的敗筆」。但細讀作品，此說不免淺薄。西門慶雖然狠毒、貪婪，但並不十分慳吝。他行賄權貴，結交大員，捨得送重禮。結交狐朋狗友，不惜自掏腰包，讓他們「白嚼」。商人出身的西門慶，深諳錢能生錢的個中三昧。「投資」是要有回報的。行賄是為了買官，枉法不被追究；結交幫閑是為了供他驅使。作者賦予他此等言行，不但不是強加給人物的亮色，而且是點睛的妙筆。這證明，西門慶不是薛蟠似的笨伯，而是不乏智慧的市儈。至於斷案要公，積錢有罪等表白，不過是揭示了他籠絡人心、狡黠奸詐的一面。

西門慶一生，玩弄女人成性。他對女人只有「性」，沒有情。喜時瘋狂顛倒，厭時足踢鞭打。但對李瓶兒，卻於情愛之外多出幾分難得的愛戀。瓶兒死了，他簡直痛不欲生。不顧她身底下的血污，雙手抱著她的香腮親著。大哭「有仁義好性兒的姐姐，你怎麼閃了我去了，寧可叫我西門慶死了吧。我也不久活於世了，平白活著做什麼！」這失聲痛哭，是真情的暴露，並不是假張勢，過了許久，他對瓶兒仍然念念不忘。使讀者不免產生幾分感動。說明他的血管里還流淌著人性的血液。許多學者認為這是作品成功的一筆。有人說，李瓶兒才是他心目中的妻子。此話不無道理。有人甚至說，西門慶身上有太多的人情味，他的貪婪不道德，沒有一點超凡脫俗的地方。他也不是非人的魔鬼，他身上的自私、貪慾、敗德，都是人性中最常見的瑕疵。此等人物，至今仍然活躍在我們的身邊。足見，一個作品刻畫人物，如果只寫一些大事件，離開細節的描寫，難以使人物有血有肉地活起來，成了一個模糊的影子，不過是沒有真實情感的行屍走肉，有形無魂、概念化的木雕泥塑。

一個成功的人物，絕不是用一種色彩就能描繪出來的，僅僅寫出一個人的高尚窳劣、妍媸美醜，在他身上展示的是社會生活的印記。那還不是一個活生生的人，一個有別於一切他人的「這一個」。而這個極其重要的藝術傳統，前一陣子，幾乎被驅趕殆盡。寫英雄必定高、大、全，通體金光閃閃；寫壞人必定丑、惡、毒，頭頂生瘡腳底流膿；可惜，那些虛假的概念化的人物，不但不能感動人，還給人以虛假可笑的厭惡感。笑笑生的高明之處，恰恰在於用七彩巨筆，來描繪他的人物。人物是立體的，多彩的，既富典型性格，又血肉豐滿，真實可信 。西門慶形象的豐滿、生動與詳瞻，在中國小說史上獨一無二，堪稱首創，標誌著我國現實主義的深化和走向成熟。

金瓶梅另一個特別成功的人物，就是潘金蓮。她本是武大之妻，後來成了西門慶的五妾，為了得寵，她氣死李瓶兒，火併吳月娘。西門慶身亡後被賣，最終死於武松的復仇屠刀之下。

潘金蓮出身貧寒，是個窮裁縫的女兒。九歲就被賣到王招宣府里。他聰明伶俐，不到十五歲，就會綉鸞描鳳，品竹彈絲，而且知書識字。她生得面如桃花，眉賽新月。加之描眉畫眼，著意打扮，更顯得出水芙蓉般美麗嬌艷。難怪西門慶一見到她「先自酥了半邊」。她想依靠自己的美色，獲得主子王招宣的青睞，改變低下的地位。無奈主人的關注沒到，便伸腿而去，她再次被賣給了性慾旺盛的張大戶。兩人勾搭不久，不幸被他的老婆發現，苦打一頓，再次被賣。為了保持往來，張大戶把她塞給矮挫醜陋、缺少性慾的武大郎。潘金蓮，自彈琵琶，難以消解心頭的怨恨寂寞。站到簾兒底下散心，招來的是浮浪子弟們油滑嬉戲。她感到無聊，積極支持武大搬家。無奈，躲得開浮郎子弟，驅趕不開寂寞失落。正在這時，高大魁梧的打虎英雄武松，出現在她的面前。潘金蓮把持不住，立即墮入愛河。而武松根本不理解金蓮的感情，反而憎惡她背叛自己的丈夫。他囑咐哥哥，好好看守門戶。潘金蓮遭遇冷落，正自怨自艾，撐帘子的叉桿，不偏不倚打到了西門慶的頭上。一個色狼，一個怨婦，一見鍾情，在王婆的安排下，不但勾搭成奸，而且害死武大，嫁給了西門慶。

潘金蓮是一個滿腹技巧，感情豐富的女人。她不僅在追求自身的幸福，更急於改變自己的命運。作為一個出身低賤的女人，這本來無所指責。但她違背天理良心，採取了傷害他人的殘忍手段，企圖達到改變自己命運的目的。正所謂惡有惡報，命運並不給他改變的機會。她不惜以殺夫達到目的，結果鑄成了難以寬恕的罪惡。不論她多麼美麗，多麼有心計，多麼會施展床上風韻，始終沒有得到真正的愛情。因為西門慶不僅喜愛漂亮的女人，更喜歡有錢的富婆。他娶宋慧蓮，奪李瓶兒，都是人財兩獲，一箭雙鵰。潘金蓮在西門慶心目中，並不是全部身心的迷戀傾倒。他對潘金蓮的時熱時冷，恐怕只能用潘金蓮有色而無錢來解釋。無奈，一心想改變自己命運的潘金蓮，靈魂早已被扭曲了。她把全部心血和技巧用來迷惑主子西門慶，攏絡大娘吳月娘。虛情假意，使出渾身解數，挑逗西門慶的情慾，爭取吳月娘的好感。她挑撥離間，害死宋慧蓮；毒殺李瓶兒的兒子，然後氣死李瓶兒。心情不好時，她拿下人秋菊出氣，隨意打罵。這一切，無不是為了鞏固她在家庭中的地位。她成了一個自私、嫉妒、殘忍、淫浪的女人。嫁給西門慶後，儘管錦衣美食，錦閨綉帳，但「五妾」的地位，並不能使她滿足。西門慶依然戀著別的女人，不能把全部情愛投到她的身上，滿足她的情慾，更給她帶來了痛苦。機關算盡，使出渾身解數，終於日漸得寵，西門慶卻因縱慾暴亡。靠山頓失，美夢破滅。情慾浸透了靈魂的潘金蓮，當然不會照西門慶的臨終遺囑，為他「守節」。她繼續和女婿陳經濟私通。結果被丫鬟秋菊告發，被吳月娘一百兩銀子，給了武松，最終慘死在復仇的利刃之下。

我們可以用可憐，可悲，可恥，可恨，來概括潘金蓮的一生。這個人物比在《水滸傳》里豐富生動得多。潘金蓮是一個地道的淫婦、壞女人。但她的壞，不是概念化的貼標籤，而是血肉豐滿的成功典型。

排在潘金蓮之後的六妾李瓶兒，同樣是一個成功的典型。她五短身材，肌膚白凈，瓜子臉，細彎彎兩道月牙眉，姿容嬌美，楚楚動人。她原本是梁中書的小妾，梁山英雄攻打大名府，她帶上一百顆西洋大珠等財寶，跟養娘逃到東京，作了花太監的侄媳婦。她背著丈夫與西門慶私通，但丈夫花子虛吃官司時，她跪求西門慶設法搭救。並拿出三千兩銀子讓他打點。然後把裝滿四口描金櫃的金銀細軟，強要西門慶收下。花子虛獲救回到家裡，一看家產盪盡，一氣之下一病不起。李瓶兒不僅不讓西門慶對花子虛施捨，還不給他治病。連氣加病，花子虛撒手而去。李瓶兒並無戚容，只盼望著早日嫁給西門慶。不料，西門慶受親家官司牽連，一時無暇顧及心愛的女人。她大失所望，憂思成疾。多虧蔣竹山治好了她的病。她竟然飢不擇食，將其貌不揚、輕浮奸詐的蔣竹山招贅為婿。

西門慶化險為夷，得知李瓶兒移情別愛，並資助蔣竹山開了座生藥鋪，派人痛打將竹山，砸了生藥鋪，還要讓冤大頭吃官司。李瓶兒趁機把將竹山趕走，還說是「喜得冤家離門前」。凡此種種，說明她是一個，心性狂狼，不能自守，而又目光短淺、容易反悔的無知女人。但她又是一個感情充沛的女人，心裡一空虛便急於嫁人,花子虛、將竹山都不能使她滿足，一表人才的西門慶，卻使她魂牽夢縈，可以把一切財寶都貢獻出來。她跟潘金蓮不同，潘金蓮只有情慾，沒有情愛。一旦有了滿意的男人，她愛得很執著。自從嫁給了西門慶，她一心愛著一個人，竟然成了一個痴情的女子。她事事委曲求全，連丫頭都敢當面奚落她。她小心侍奉吳月娘，曲意迎合潘金蓮。命運安排她生了一個兒子，這本來是母因子貴的大好機會，她卻成了眾矢之的。最終孩子被惡貓嚇死。她絕望了，覺得活著沒有意思。但她到死仍然記掛著西門慶。臨終還苦苦規勸西門慶，「凡事斟酌，休要一衝性兒」，少喝酒，「早些兒來家，你家事要緊。比不得有奴在，還早晚勸你。」難怪她死了之後，西門慶跪地大哭，給她正妻的名分，並舉行了盛大而體面的葬禮。我們看出，作者對李瓶兒這位「淫婦」，似乎有一種深沉的哀矜。

李瓶兒悲劇的一生，除了留下深刻的教訓，還使人有幾分同情。一個本來軟弱溫順的女人，同樣被黑暗的現實扭曲，最終被撕扯成碎片。李瓶兒，淫而不惡，私而不醜，是小說藝術畫廊里另一個成功的典型。

構成《金瓶梅》名字第三個女人是龐春梅。她先是吳月娘房裡的一個丫頭，後來給潘金蓮支使。由於有幾分姿色，人聰慧，喜謔浪，善對答，很得潘金蓮的喜歡，連西門慶也另眼看待。一旦得到主子的青睞，她便趾高氣揚，忘乎所以。裝腔矯勢，多嘴多舌，連大娘的話也敢違抗。她對出身低賤、身為「四妾」的孫雪娥，她不但疾言厲色，隨意欺凌打罵。對其他丫頭比潘金蓮還殘忍。一個花錢買來的丫頭，便對同樣出身低賤的姊妹下毒手，可見她的本性極其殘忍。正所謂臭味相投，她卻對對潘金蓮不僅一往情深，而且頗有「知己「的意味。語言契合，互相包庇利用。當吳月娘得知她與潘金蓮共同跟女婿陳經濟私通後，把她賣給了守備府。不料因禍得福。她得到好色成性的周守備的寵愛。等到生了兒子，更是母以子貴。頭房身亡，她成了守備夫人。當吳月娘攀扯上官司，她又出面幫忙，使官司化險為夷。由此可見，春梅是一個複雜的人物。她雖然人生得漂亮，口齒伶俐，但淺薄勢利，不辨善惡，一切憑感情出發。她念念不忘的，就是上下尊卑。縈繞心頭的，就是情慾。成了守備夫人後，仍然設法把陳經濟弄到身邊暗通情愫。但陳經濟死了，一陣悲傷過後，照舊淫浪，最終死在僕人兒子周義身上。跟西門慶一樣，走上了縱慾身亡的下場。龐春梅不僅是西門府興衰浮沉的見證人，也是無知掙扎、醜陋人生的親歷者。作者對她的描繪是對人性善惡的深入發掘，也是現實主義的巨大貢獻。

此外，《金瓶梅》對應伯爵，吳月娘，孫學娥等也不是單色素寫，而是多色彩的工筆細描，一個個形象極為生動可信。如破落戶應伯爵，雙陸棋子，件件皆通，會一腳好氣球。但他不幹正經營生，專一幫嫖貼食。他善於察言觀色，看風使舵，順杆子爬，拍馬巴結，八面玲瓏 。在西門慶面前，不僅是幫閑，而且是幫忙，甚至是幫凶。高爾基說過：「人是雜色的，沒有純粹黑色的，也沒有純粹白色的。在人的身上，摻合著好的和壞的東西。」別林斯基說：「描寫了人，也就是描寫了社會。」老舍先生說得更透徹：「憑空給世界增加了幾個不朽的人物，如武松、黛玉，才叫做創造。因此，小說的成敗，是以人物為準，不仗著事實。世事萬千，都轉眼即逝，一時新穎，不久即歸陳腐；只有人物足垂不朽。」

由此可見，《金瓶梅》的價值，不止是向讀者展現了廣闊的社會生活畫面，它還給世界小說史上增加了一系列不朽的人物。

（ 四）傑出的語言藝術

《金瓶梅》的語言藝術，得到中外研究者的交口稱讚。作品中傳神的語言描寫，觸目皆是，下面僅據幾個例子：

武松冒雪來到哥哥家。對武松早已有意的潘金蓮，壠好火，炒好菜，等候武松到來。決心「今日著實撩逗他一逗，不怕他不動情。」武松來了之後，他殷勤周到。甚至篩了一杯酒，自己飲下半杯，要武松吃那「半盞兒殘酒」不料，武松劈手奪過來，破在地下，不但罵她不知羞恥，還一把險些把夫人推到。睜起眼睛說道：

武二是個頂天立地噙齒戴髮的男子漢，不是那等敗壞風俗傷人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識羞恥，為此等的勾當！倘有風吹草動，我武二眼裡認得是嫂嫂，拳頭卻不認得是嫂嫂！（第二回）

短短几句話，打虎英雄的禮儀剛直躍然紙上。武松出差之前，自然對潘金蓮不放心，勸她「把得家定」，即看好家，警告她「籬牢犬不入」。這話刺到了潘金蓮的疼處。她趕忙假撇清，並把氣出在武大身上，指著丈夫大罵：

你這個混沌東西，有什麼語言在別處說，來欺負老娘。我是個不戴頭巾的男子漢，叮叮噹噹響的婆娘。拳頭上也立得人，胳膊上走得馬，人面上行的人，不是那味膿血戳不出來鱉老婆。老娘自從嫁了武大，真箇螻蟻不敢入屋裡來，什麼籬笆不牢犬兒鑽得入來！你休胡言亂語，一句句都要下落！丟下一塊瓦磚兒，一個個也要著地。（同上）

六十四回里，潘金蓮把李瓶兒的孩子用貓嚇死，瓶兒痛苦異常。她不但幸災樂禍，而且指桑罵槐：

賊淫婦，我只說你日頭常上午，卻怎的今日也有錯了的時節。你斑鳩跌了彈也嘴答谷了。春凳拆了靠背兒，沒得倚了。王婆子賣了磨，推不得了。老鴇子死了粉頭，沒指望了。卻怎的也和我一樣。

一個妒婦潑婦的狠毒尖刻，讓人驚恐。《金瓶梅》就是寫打架罵人，也涉筆俚俗，情趣無限。且看王婆與鄆哥的吵罵：鄆哥去王婆茶館找西門慶，王婆那肯讓他進去。下面的一段對話，多麼符合兩人的身份：

王婆罵道：「含鳥小囚兒!我屋裡那討什麼西門大官人！」鄆哥道：「乾娘，不要獨自吃，也把些汁兒與我呷一呷。我有什麼不理會的？」婆子便罵：「你那小囚攮的，理會得什麼？」鄆哥道：「你正是馬蹄刀木勺切菜——水泄不漏。直要我說出來，只怕賣炊餅的哥哥發作。」那婆子吃他這兩句道著她真病，心中大怒，喝道：「含鳥小猢猻，也來老娘屋裡放屁！」鄆哥道：「我是小猢猻，你是馬泊六，做牽頭的老狗肉！」那婆子揪住鄆哥，鑿上兩個栗爆。鄆哥叫道：「你做什麼便打我？」婆子罵道：「賊日娘的小猢猻！你敢高做聲，大耳刮子打你出去。」鄆哥道：「賊老咬蟲，沒事便打我！」這婆子一頭叉，一頭大栗暴，直打到街上去，把雪梨藍兒也丟出去。（第四回）

真是如見其人，如聞其聲。一場打罵，老牽婆與小混混的性格、氣質與心理，暴露無遺。寫到幫閑應伯爵，同樣有傳神的筆墨。他處處看西門慶的顏色，討他喜歡。西門慶作了錦衣衛副千戶，買了幾條玉帶，非常得意，問應伯爵如何?他立即誇獎道：

虧哥那裡尋的！都是一條賽一條的好看，難得這般寬大。別的倒也罷了，自這條犀角帶，並鶴頂紅，就是滿京城拿著銀子也尋不出來。不是面獎，說是東京衛主老爺，玉帶金帶空有，也沒有這條犀角帶。這是水犀角，不是旱犀角。旱犀角不值錢，水犀角號作通天犀。你不信，取一碗水，把犀角安放在水內，分水為兩處。此為無價之寶。夜間燃火照千里，火光通宵不滅。（三十一回）

請看，幫閑的嘴臉，何等惟妙惟肖，簡直令人叫絕不迭。作者的語言功力，可以說是到了爐火純青的地步。

《金瓶梅》發展了《水滸傳》的語言藝術，不僅融入口語，而且採擷了大量的俚語諺語，較之《水滸傳》更加，恣肆潑辣，淋漓酣暢。一百回大書，用口語寫成，這是一種令人感嘆的本領。須知，當時知識分子的日常來往交際，離不開之乎者也。作家幾乎脫盡藩籬，變身阡陌桑隅，宛如老農談禾稼，樵夫談山徑。順手拈來，點染成趣。可以看出作家生活根底的深厚，和運用民間語言的嫻熟技巧。而那些具有魯東地域特點的民間語言，對於刻劃面目各異的人物，帶來極大的方便與成功。儘管尚有冷僻蕪雜的缺點，但貫串全書的語言風格是統一的。這種以口語為基礎的文學語言，給作品帶來驚人的傳神效果。地域風貌，時代特點，生活氣息，人物身份，無不生動形象地展現在面前的畫卷中，使讀者宛如身臨其境，深信不疑，幾乎忘記了讀的是虛構的文學作品。作者對長篇小說語言的貢獻是驚人的，也是空前的，堪稱是一位語言大師。

（五） 傳神的細節描繪

人所共知，詩詞歌賦發抒的是遐想和情思。史傳作品依賴的是歷史事件或者人物的生平事迹。只有小說，不論是取材歷史還是取材現實，或者純粹是作者的虛構，但都離不開故事。就是說，史傳是理性的直書其人其事，小說則隱藏理想，編織故事，演繹情節，即形象地描繪事件、場景和人物。有人把小說稱作「故事書」，說寫小說的作家都是會說故事的人，這話不無道理。故事就是事件，一件有頭有尾的事件，就是一個故事。故事由情節構成。如武松打虎，由山下飲酒，上山悔意，發現猛虎，打虎險情，披紅遊街等幾部分情節構成。如果沒有生動的情節，故事的骨架難免「缺鈣」，框架就顯得支撐無力，甚至東倒西歪。情節如果沒有細微地描繪來渲染，就失去真實和生動。乾巴巴，味同嚼蠟，引不起讀者的興趣。如西門慶對潘金蓮的先奸後娶。就包括著，挑簾，裁衣，飲酒，入扣，奸通，害夫等一系列情節。而如何挑簾，用的什麼工具；如何裁衣，裁的什麼衣料；喝酒的過程，媚眼動作等等，都屬於細節。笑笑生不愧是寫故事大家。他筆下的故事，之所以那樣真實可信，靠的就是生動的情節和真實傳神的細節。下面僅舉幾例：

潘金蓮的鞋底兒是用氈做的，走路無聲，便於偷聽別人的牆根。連陳經濟都說她是一個「女番子」，在當時稱偵探為「番子」。足見一個有選擇的細節，對於刻畫人物，相得益彰。潘金蓮丟了一隻繡花鞋，圍繞找鞋、拾鞋，送鞋，剁鞋等細節，抽絲剝繭，細細描繪。不僅細膩真實，而且將陳經濟因鞋戲金蓮，西門慶怒打鐵棍兒，以及秋菊挨罰，來昭兒被攆等一系列情節，有機地串聯起來，順暢自然，入情入理。

作品寫到人物的居室，不論是太師府第，豪紳庭院，歌妓居室，炊房陳設，無不與人物的地位品行和諧統一。如西門慶客廳里那張「蜓蜓腿，螳螂肚，肥皂色，起楞的桌子」，就顯示了西門慶的暴發戶心態，以及他的土氣與庸俗。王六兒卧室掛的「張生遇鶯鶯」吊屏，表現她與西門慶的勾搭。碧霞宮道士吳伯才方丈里供著呂洞賓戲牡丹的畫軸，暗示這個出家人調戲婦女的無恥行徑。

作品有時用反襯手法，借廳堂布置的肅穆清雅，映襯主人的虛偽淫邪。借人物的滿嘴仁義道德，反襯人物的虛偽貪婪。作品三十回，寫到西門慶派家人來保和吳恩典到東京向蔡京獻生日禮物。蔡京看到禮品極其珍貴，心裡興奮不已，卻裝腔作勢加以拒絕：「這禮物決不好收的，你還將會去」。來保慌了，急忙叩頭，懇求賞收。蔡京收了禮品後，不但給西門慶一個理刑副千戶的官職，還給獻送禮品的吳恩典一個驛丞的官職。吳恩典一聽「慌得磕頭如搗蒜」。這裡，蔡京佯裝不收禮，來保聽到拒絕「急忙磕頭」，吳恩典得到賞封「磕頭如搗蒜」等細節，對於刻畫人物都可謂是點睛的妙筆。

作者特殊的才能，不僅是善於寫外面，即交際場面上的細節。西門慶家裡日常活動和「故事」，更是，信筆寫來，點染成趣。女人們在節令和各人生日的飲宴作樂，聽妓女、小優和女先生唱曲子，聽尼姑講佛經故事，裁衣服，賭葉子，講笑話，扯閑呱，耍心眼，嚼舌根，打情罵俏，拌嘴吵架……一般作家眼裡不屑一顧的瑣屑事，笑笑生可以可以拿來勾連出一大段人生。他筆下的人物，寫意潑墨的地方不多，幾乎都是工筆細描，細筆錢墨，從容寫來，無不活靈活現，人物事件，歷歷如在目前。正如魯迅所稱道的，作者雖然是「直寫事實」，卻處處顯露出「刻畫而盡相」的高超本領。

綜上所述，《金瓶梅》不僅是一部展示廣闊社會生活畫面的現實主義結構，有著極其深刻的思想性。它鞭辟入裡的揭露批判，對後世的許多作品，都有著深刻的影響。他高超的藝術成就，更為許多作家所借鑒。被獨具隻眼的張竹坡，譽為「第一奇書」，堪稱名實相副。

英國偉大的人文主義劇作家莎士比亞，被有人稱為「說不盡」。他博大精深、瑰麗奇崛的三十六部劇作，不論從哪個側面去欣賞研究，都是礦脈藏豐厚，開掘不盡。固有「說不盡的莎士比亞」的感嘆。《金瓶梅》雖然不是登峰造極、完美無缺，甚而雪錦存玷，白璧留瑕，但不論從反應社會的深廣，結構之完整，塑造人物之鮮活，還是語言之淳樸，細節之生動，白描手法之嫻熟，同樣是一座豐厚的礦藏。不僅值得讀者欣賞，小說家效仿，甚至也是歷史學家借鑒的「範本」。稱它是「說不盡的《金瓶梅》」，似不為過。

2011,8,30改定。