《道德經》第二十五章 老子從來不消極

原文

二十五章

有物混成,先天地生【1】。寂兮寥兮【2】,獨立而不改【3】,周行而不殆【4】,可以為天下母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大【5】。大曰逝【6】,逝曰遠,遠曰反【7】。

故道大,天大,地大,人亦大。域中【8】有四大,而人居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然【9】。

【注釋】

1. 有物混成，先天地生：這句從字面好理解，重要的是它打破了天地為最高主宰的觀念，老子作了一次徹底的思想革命。

2. 寂兮寥兮：寂，沒有聲音；寥，空虛無形。

3. 獨立而不改：形容道的絕對性和永存性。

4. 周行而不殆：簡帛本無此句。周行，可作周遍，無所不至講，也可作環繞講；不殆，殆通怠，不息，不停之意。

5. 大：形容道的沒有邊際，無所不包。

6. 逝：指道的運行，周流不息。

7. 反：同「返」，指道循環運行後返回原點，返回原狀。

8. 域中：空間之中，也就是我們今天說的宇宙之中。

9. 道法自然：道純任自然，自己如此。

今譯：有個東西渾然一體，產生在天地產生以前，無聲又無形，獨立長存且永不衰竭，生生不息循環運行，可以說是天地萬物的根源。我不知道它的名字，勉強叫它「道」，再勉強給它起個名字叫「大」。它廣大無邊且周流不息，同時又伸展遼遠，最終返回本原。

所以說，道大、天大、地大，人也大。宇宙間有這四大，而人是四大之一。

人取法地，符合大地孕育萬物的法則；地取法天，因應天的變化；天取法道而運作；道則純任自然。

《道德經》與生活智慧

老子在本章中，不僅打破了「神造說」，以道為先，而且將人放在特別重要的位置上，與天、地、道並稱四大。

在老子看來，人、天、地、道，並沒有誰優誰劣，也沒必要分出孰強孰弱，他們都是宇宙間重要的組成因素。在道的指引下，天、地、人在規律、秩序、勢能中，和諧運作，保持平衡。用今天的話說，老子的學說，秉持著可持續發展的思想觀。

在老子之前乃至之後，很多人仍然將「天」看作是高高在上、呼風喚雨、無所不能的存在。胡適先生說：

老子哲學的根本觀念是他的天道觀念。老子以前的天道觀念，都把天看作一個有意志、有知識、能喜、能怒、能作威作福的主宰。

解老名家張岱年對此也有精彩論述：

認天為一切之最高主宰的觀念，為老子所打破。老子年代本先於孟子，但孟子仍承受傳統觀念而修正發揮之，老子卻作了一次徹底的思想革命。老子認為，天並不是最根本的，尚有為天之根本者。老子說：「有物混成，先天地生。」最根本的乃是道，道才是最先的。

大家所俗稱的老天爺，就是將天看作一種具有人格的神。「聽天由命」、「人在做，天在看」、「老天保佑」，這些沿用至今的話，其底層邏輯，就是認為天是一切的主宰和最高裁決者，這樣的觀念，體現出人的脆弱和無力。

幾千年前的老子卻有著樸素的唯物主義哲學觀，既不崇拜天，也不妄談人定勝天，而是告訴我們遵道而行，藉助自然本原的力量去行事。如此深沉的智慧，讓人覺得作為華夏子孫，享受如此寶貴的文化傳承，真是福氣啊。

把人作為四大之一，給予人如此重要的位置，聖賢中，老子是第一人。可以看出老子對人是深具信心的，他了解人的巨大力量，也深知這種力量需要在道的指引下施展，才能有利於人類的進化發展，否則，任由這種力量橫衝直撞，會顯示出巨大的破壞性。

老子之所以強調「無為」，就是時時告誡人不能妄為，而是隨任自然的去為。

曾經思考過一個看似無厘頭的問題：老子會不會抑鬱？

結論是：不會！

老子身處動蕩不安的春秋時代，周王室衰微、天下紛亂、貴族驕奢、法令苛繁、各國交戰。眼看民不聊生，統治階層背道而行，老子痛惜不已。人在懷才不遇壯志難酬時，容易感嘆身不逢時以至意志消沉，真正的強者，卻知道自己應該做什麼。相信在那樣的時代，智慧如老子，也難有作為，但他仍然在為後世留下治世良策後，才騎著青牛，悠哉的做自己去了。愛國詩人屈原，若是能如老子那樣虛懷若谷寵辱不驚，想來也不至悲憤地投江自盡。

老子明了自己能做的，做了自己該做的，在不可為時，懂得放下。老子以更長遠和深邃的目光，著眼於人類文明的傳承，哪怕自己的主張暫時不能被理解和接受，也不會怨天尤人自暴自棄。或許老子早已料到，他的哲學思想，一定會澤被後世。能做到這樣的淡定自若，內心的強大，無法想像。怪不得孔聖人在見過老子後，也不由感嘆：其猶龍邪。

所以，建議那些斷章取義、不由分說地認為老子思想消極遁世而大張撻伐的人們，好好品味這一章。本章會告訴你：老子對人始終保有信心，老子從來不消極！而整部《道德經》，蘊含了極為精妙的處世與治世哲學，是一部充滿正面積極能量的奇書。

有很多朋友跟我分享說，《道德經》讀不懂，讀起來特別慢，我真心為這樣的同好而喜悅。慢，是多麼可貴的生命體驗！手持《道德經》，讓時光慢下來，享受這安靜的片刻，已經是老子饋贈給我們的最好禮物，何須強求讀「懂」？如果已經慢不下來，像是穿上了魔鞋的舞者，《道德經》是你的制動裝置，哪怕停下來五分鐘，也會讓你身心有喘息之機。

讀《道德經》，我理解了什麼？

我什麼也沒理解。

它從我的眼中、口中、頭腦中穿過，然後它還是它，而我已然不是原來的我。

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