【關注】十位著名專家解密習總講話

本文刊於《黨建》雜誌，原文標題為《為偉大的時代提供有力的思想支撐——學習貫徹習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話精神》。

5 月 17 日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話，在宣傳思想文化戰線和全社會產生強烈反響。為促進深入學習貫徹總書記重要講話精神，本刊約請 10 位領導幹部和專家學者，暢談體會。

全國哲學社會科學規劃領導小組副組長尹漢寧

堅守主體性、原創性

真正承擔起歷史使命

習近平總書記在《講話》中指出：「我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。跟在別人後面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。」當代社會科學工作者必須堅守主體性、原創性，真正承擔起加快構建中國特色哲學社會科學的歷史使命。

在這方面，我們要向中國經濟學界的兩位先賢大師學習。

王亞南先生畢生從事馬克思主義政治經濟學的研究，他和郭大力先生花了10年的心血，翻譯出版了馬克思的鴻篇巨製《資本論》。王亞南先生堅持正確的思想方法，極力倡導「應站在中國人的立場上來研究經濟」，並積極探索馬克思主義政治經濟學的中國化。他對舊中國半殖民地半封建的經濟形態進行了深刻剖析和理論闡發，然後又對新民主主義經濟和社會主義經濟的價值規律進行了研究，發表了《中國經濟原論》等重要專著。他身後留下了41部著（譯）作、340多篇學術論文。

張培剛先生是國際公認的發展經濟學的奠基人。他在哈佛大學撰寫的博士論文《農業與工業化》，至今仍然是獲得威爾士論文獎的唯一一位亞洲人。張培剛先生1941年去哈佛攻讀博士學位之前，在當時的中央研究院社會科學研究所做過6年的農村調查，寫作出版了《清苑的農家經濟》、《廣西糧食問題》和《浙江食糧之運銷》三部著作。不僅發展經濟學的開山之作《農業與工業化》是在此基礎上寫就的，而且在《浙江食糧之運銷》中，他提出了交易費用與運輸費用分開的理論，幾乎與後來獲諾貝爾經濟學獎的科斯同一時間提出同一問題。張培剛先生後來婉拒哈佛任教以及辭去聯合國高官，滿懷激情地想把自己的學識貢獻給自己的國家。

王亞南、張培剛兩位經濟學界的泰斗人物，其學術研究的最高成就幾乎是在舊中國半殖民地半封建社會的歷史條件下完成的。新中國實現了真正意義上的民族獨立，經過社會主義建設和改革開放，人民生活水平、國家綜合實力、國際地位發生了巨大而深刻的變化。現在，我們比任何時候更加接近中華民族偉大復興的宏偉目標。兩位大師尚且能夠在那樣的條件下堅守中國立場，從中國的實際出發，形成今人仰止的學術成就。今天的社會科學工作者適逢可以出大師而且能夠出大師的時代，更應該堅守主體性、原創性，真正擔當起構建中國特色哲學社會科學的歷史使命。

首先，要踐行馬克思主義的實踐觀，堅持理論聯繫實際，以良好的學風開展哲學社會科學的學術研究。我們要有開放的胸懷，學習借鑒人類文明的有益成果，但是必須秉持中國立場，為我所用。

第二，我們必須堅持目標導向、問題導向，增強哲學社會科學研究的針對性。目標導向的針對性在於理想與現實的差距；問題導向的針對性在於理想與現實的矛盾。

第三，我們要有底氣、勇氣跟蹤實踐的創新，推動理論的創新，形成體現主體性、原創性的理論成果。以「中國學」為重要抓手，構建具有中國特色的哲學社會科學體系。

中國人民大學常務副校長、人大重陽聯席理事長王利明

中國特色哲學社會科學繁榮之路

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，高瞻遠矚，內涵豐富，思想深刻，為我們指明了一條繁榮中國特色哲學社會科學的道路。

哲學社會科學是人類認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。繁榮中國哲學社會科學，首先要堅持馬克思主義的指導，這是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標誌。按照總書記的講話要求，加快構建中國特色哲學社會科學，要處理好如下關係。

一是本土性與國際性的關係。這就是要立足中國、借鑒國外。一方面，中國特色哲學社會科學，應當從中國實踐出發，以研究中國現實問題為中心。立足於建設中國特色社會主義的偉大實踐，解決和回應現實中存在和提出的問題。實踐提出的問題，是學術創新和理論發展的源泉。學術創新和理論創新都應努力尋求解決問題的辦法，使哲學社會科學真正成為治國安邦、經世濟民的學問。另一方面，中國特色哲學社會科學必須包容人類創造的文明成果，不能閉門造車，盲目排斥異域文化。尤其是在全球化背景下，我們應當採取拿來主義態度，通過借鑒先進文化和文明成果，豐富我們自身的學科體系、學術體系。但是，借鑒並不是照搬照抄，也不是亦步亦趨。

二是要處理好把握好歷史與當代的關係。這就是要挖掘歷史，把握當代。中國特色哲學社會科學必須具有中國的底色，要植根在中國傳統文化的基礎上，善於從中華優秀的傳統文化資源中尋求營養，獲取資源。我們要放眼未來，就不能忘記本來。只有從博大精深的中國傳統文化中，才能吸收到豐碩的學術營養，並構建我們具有自身特質的學科體系、學術體系與話語體系。同時，中國哲學社會科學要有時代性，要與時俱進。社會在不斷發展，理論也要隨著不斷創新，不斷豐富和發展。尤其是我國正處於空前廣泛深刻的社會變革時期，理論研究更要總結實踐的經驗成果，並根據實踐檢驗理論，有獨創性的成果都必須從時代出發，發出時代之聲。

三是關懷人類和面向未來的關係。所謂關懷人類，就是要有人文精神，要有對普羅大眾的關愛精神。古人云：「觀乎人文，以化成天下。」而人文化成，就是要以人文精神引導人們向好的方向發展。當今人文社會學科越來越細，但各門學科具有相同點，即都要以人為本，關注人的命運和人的自由發展。在全球化時代，中國已經和世界融為一體，同一個地球，同一份天地，哲學社會科學也要關注人類發展和人類前途，既要為中國謀，也要為世界謀、為天下謀，不僅要有家國情懷，還要有未來關切。

浙江省委常委、宣傳部長葛慧君

凝聚思想共識是哲學社會科學工作的核心任務

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話開宗明義地強調，「召開這些會議，目的是聽聽各方面意見，大家一起分析形勢、溝通思想、凝聚共識、謀劃未來」。我們深刻感受到，黨的十八大以來，黨中央在宣傳思想工作、意識形態工作上站位之高、思慮之深、謀劃之全、發力之准，可謂前所未有。哲學社會科學工作座談會的召開，為我們圍繞「凝心聚力」這一「圓心」，畫好時代進步、民族圓夢的「同心圓」，增添了關鍵的一環，具有里程碑式的重大意義。

當前，社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流並存、社會思潮紛紜激蕩，哲學社會科學工作凝聚思想共識、推動實現「兩個鞏固」，任務更加繁重、責任更加重大。

要更好地發揮馬克思主義在思想領域的主心骨作用。總書記強調，我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。社會主義制度條件下的哲學社會科學，天然肩負著將堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，在社會思想文化多元多樣多變中立主導、聚共識、揚主流的重要使命。當前，對於哲學社會科學工作來說，重要而緊迫的一項任務就是深入學習好宣傳好闡釋好貫徹好習近平總書記系列重要講話精神，切實用這一當代中國馬克思主義的現實體現統一思想、振奮精神、凝聚力量。

要更多地貢獻能夠回應時代呼喚的思想精品。總書記指出，這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。當前，中國特色社會主義事業正在闊步前進，實踐中許多亟待回答的重大課題，亟需更為豐富、更加有效的學術和理論支持。這就要求我們學會聆聽時代的聲音，圍繞當今世界發展面臨的重大問題、我國發展和我們黨執政面臨的重大問題、人們關注的深層次思想理論問題，「立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲」。我們要堅持以當代中國實際為研究起點，推出一批又一批充滿說服力、感染力、影響力的社科理論精品力作。

要更廣泛地團結和凝聚知識界人士。總書記強調，要認真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造。哲學社會科學界是知識分子密集的地方，並且是全社會知識界思想觀念、價值取向的輻射源與風向標。我們要按照總書記提出的「把這支隊伍關心好、培養好、使用好」，切實在政治上、思想上、工作上、生活上著力，增強他們的榮譽感、責任感、獲得感，使廣大哲學社會科學工作者真正成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者，進而影響和帶動全社會知識界，同心共築中國夢。

廣東省委常委、宣傳部長慎海雄

自覺擔負起構建中國特色哲學社會科學的歷史使命

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表的重要講話，深刻闡述了哲學社會科學的歷史地位和時代價值，突出強調堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位，對加快構建中國特色哲學社會科學作出了重大戰略部署，是新形勢下繁榮發展我國哲學社會科學事業的綱領性文獻，為宣傳思想工作特別是社科工作指明了方向，提供了根本遵循。

構建中國特色哲學社會科學，要在牢牢把握以馬克思主義為指導這個靈魂的前提下，堅定文化自信、強化問題導向、增強創新意識。要形成中國特色、中國風格、中國氣派，創新是關鍵。中國特色社會主義，是前無古人的偉大事業，許多新的課題迫切需要中國特色哲學社會科學進行解答。

中華文明是人類歷史上唯一沒有中斷的文明，中華民族創造的輝煌而悠久的文明、繁榮而厚重的哲學社會科學積澱，是我們今天接力奮進的力量源泉。我們為我們的民族而自豪！「五位一體」「四個全面」「五大發展理念」……黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰略，為加快構建中國特色哲學社會科學提供了極為有利的條件，哲學社會科學創新的春天已經來臨！構建中國特色哲學社會科學，就要體現繼承性、民族性，就是善於融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持古為今用、洋為中用，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，堅定文化自信；體現原創性、時代性，就是要以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系；體現系統性、專業性，就是要在學科體系建設上突出優勢、拓展領域、補齊短板、完善體系。

黨的十八大以來，廣東在新發展理念指引下取得了一系列新跨越。實踐呼喚廣東社科界必須立足廣東沃土，將黨的理論創新成果在廣東的具體實踐進行深入科學的研究和概括，上升為系統化的規律性認識，為「四個全面」戰略布局在廣東的持續推進提供有力的理論支撐。同時，要進一步加強馬克思主義學科建設，統籌抓好基礎學科、應用學科建設，加強廣東特色學科和優長學科建設，積極培育新興學科、交叉學科，逐步形成具有嶺南特點、結構合理、門類齊全的哲學社會科學體系。只要我們立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果，中國特色哲學社會科學一定能在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現價值。

江西省委常委、宣傳部長陳俊卿

為構建中國特色哲學社會科學貢獻應有力量

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，吹響了新形勢下繁榮發展哲學社會科學的前進號角。我們要以講話精神為統領，堅持正確導向，推動創新發展，為構建中國特色哲學社會科學貢獻江西力量。

一是堅持正確指導思想，始終用馬克思主義指導哲學社會科學研究。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標誌，必須旗幟鮮明地加以堅持。繼續實施江西「青馬工程」，重點扶持江西師範大學、南昌大學、江西財經大學的三所馬克思主義學院，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝教育青年學生，培養一批堅定的青年馬克思主義者，鞏固馬克思主義在高校的指導地位。打造江西理論網，建好江西省中國特色社會主義理論體系研究中心，用馬克思主義牢牢佔領理論宣傳和研究陣地。

二是堅持推進理論創新，永葆馬克思主義的生機活力。創新是哲學社會科學發展的永恆主題，也是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的迫切需要。實施省社科理論研究創新工程，設立中國特色社會主義理論專項課題，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究闡釋，加強對江西改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統總結，推動21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義創新發展。

三是堅持學科體系創新，努力構建中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語體系。在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派，這是總書記對哲學社會科學提出的一項重大戰略任務。江西省重點打造「紅色基因傳承研究基地」「中國共產黨革命精神與文化資源研究中心」「蘇區振興研究院」等一批具有江西特色的重點研究基地，建設「中國中部經濟社會發展研究」「紅色資源利用開發與思想政治教育」「陶瓷藝術設計」等一批立足江西實際的重點學科，大力推進江西學科體系、學術體系、話語體系建設和創新。

四是堅持評價體系創新，推出更多經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。建立科學權威、公開透明的江西哲學社會科學成果評價體系，把體現「繼承性、民族性，原創性、時代性，系統性、專業性」，作為全省社科理論成果評選和省社科規劃課題評審的基本要求。建立優秀成果推介制度，設立江西省社會科學學術著作出版資助專項資金，每年安排一定專項經費，資助出版50部具有較高學術水平的優秀著作，進一步提高優秀成果的社會效益。

陝西省委常委、宣傳部長梁桂

以講話精神為指引

奮力推進社科強省建設

日前，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會並發表重要講話。這個講話直抵宣傳思想工作的靈魂，是關於宣傳思想工作系列重要講話的拓展和深化，必將成為當代中國哲學社會科學發展史上的重要里程碑。

堅持「一個指導思想」，著力把牢發展方向。哲學社會科學具有鮮明的意識形態屬性，馬克思主義是旗幟、根脈、靈魂，任何時候都不能丟。陝西作為高教重鎮、社科大省，是各種思潮交融交鋒的前沿。只有站穩馬克思主義立場，才能在風雲激蕩中站穩腳跟。一方面要以高度的理論自信，旗幟鮮明地把馬克思主義亮出來，解決好真懂真信、為什麼人、怎麼用三大課題，不斷強化馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位；另一方面要以戰士的擔當、戰鬥的姿態，對去意識形態化、盲目崇拜西方理論等錯誤傾向和言論，敢於亮劍、堅決破除，確保正確的政治方向、價值取向、學術導向。

落實「三個體現」，著力破解陝西難題。「三個體現」就是哲學社會科學的中國特色、中國風格、中國氣派。陝西是中華文明重要發祥地、13朝建都地；是革命聖地，有延安13年鑄就的延安精神；是內陸改革開放新高地、絲綢之路新起點、西部大開發的橋頭堡，有著清晰的國家戰略功能。對於全省哲學社會科學戰線來說，關鍵是增強問題意識、服務意識，圍繞省委省政府工作大局，在貫徹「五個紮實」的火熱實踐中挖掘新經驗新問題，提煉新觀點新理論，著力發出陝西聲音、提出陝西方案、樹立陝西形象、推動陝西發展。

突出「兩手抓」，著力增強發展活力。去年以來，陝西中國特色社會主義理論體系研究中心晉陞「國家隊」，省里先後印發了意識形態責任制《實施細則》、加強中特中心建設《實施辦法》，正在修訂社科評獎《辦法》，正在與省內高校共建10個馬克思主義學院、20個重點社科研究基地，深入推進陝西智庫聯盟建設，制定的陝西哲學社科《「十三五」規劃》即將提交省委審定。深化「兩手抓」，提高社科發展能力，一方面要繼續把中央要求和省里已經出台的政策落實好；另一方面要以改革的精神，統籌考慮學術學風學生學科，統籌解決成果的評價轉化推介、哲學社科工作者的成長成才成家，努力走新路、發先聲，激發起社科強省建設的持久活力。

吉林大學教授孫正聿

下大氣力和苦功夫才能真懂真信馬克思主義

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，「馬克思主義理論體系和知識體系博大精深」，「不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的」。學習總書記的講話，我深切地體會到：哲學社會科學工作者只有下大氣力、下苦功夫，才能真懂真信馬克思主義，才能堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域中的指導地位，否則馬克思主義就會在一些學科中「失語」、教材中「失蹤」、論壇上「失聲」，就會離開馬克思主義的指導。

真懂真信馬克思主義絕非易事。馬克思主義並不是離開人類文明發展大道的宗派主義，而是人類文明的結晶。馬克思為之付出畢生心血的《資本論》，不僅真正地實現了哲學、政治經濟學和科學社會主義理論的革命性變革，而且「發現了人類歷史的發展規律」，「發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律」。以馬克思的「兩大發現」為實質內容的馬克思主義，提示了自身的發展規律，提示了「現實的歷史」即資本主義的發展規律，從而為創建人類文明新形態提供了偉大的社會理想，揭示了現實的發展道路。這是馬克思主義的真理性之所在，也是馬克思主義的理論力量之所在。離開對人類歷史、特別是對「現實的歷史」即資本主義的發展規律的真理性認識，現代人類就無法形成真實的社會理想和合理的價值訴求，就無法選擇正確的發展道路和創建人類文明的新形成，就會失去凝聚共識和走向未來的理論支撐。我們只有下大氣力、下苦功夫真懂真信馬克思主義，才能立時代之潮頭、發思想之先聲，為中國走在世界的前列作出我們的貢獻。

作為「一整塊鋼鐵」的馬克思主義，不僅是作為關於人類解放的「學說」而存在，而且是作為人類文明的偉大的「學術」成果而存在。在馬克思那裡，「發現人類歷史的發展規律」與在各個領域的「獨到的發現」，並不是相互割裂的，而是融為一體的。馬克思的全部研究工作都是為了「發現人類歷史的發展規律」、特別是「資產階級社會的特殊的運動規律」；而為了「發現人類歷史的發展規律」，正如恩格斯所說，馬克思又在各個領域進行了「都不是淺嘗輒止」的研究，並因而「在他所研究的每一個領域」都有「獨到的發現」，對於包括哲學、文學、史學、經濟學、法學、政治學、社會學等各個「學科」都具有巨大的指導意義。只要我們真懂真信馬克思主義，就會改變馬克思主義在一些學科中「失語」、教材中「失蹤」、論壇上「失聲」的現象。只要我們以馬克思主義為指導，下大氣力、下苦功夫，就會在哲學社會科學研究中有所發現，有所作為，發出「思想之先聲」。

武漢大學教授沈壯海

把學術研究紮根於生動實踐

5月17日，習近平總書記主持召開了哲學社會科學工作座談會。能夠作為馬克思主義理論領域的代表與會並作會議發言，我感到非常榮幸。在座談會現場聆聽了總書記的講話，近日又反覆研讀總書記的講話，更是心潮久久難以平靜。我們每一位青年學者，在這樣一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代、需要思想而且一定能夠產生思想的時代，都應當努力把握住時代的機遇，擔當起青年學者的學術使命和學術責任。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話，著眼於我國社會發展、人類社會發展的大歷史大邏輯大趨勢，精闢論述了哲學社會科學的地位和作用，深刻回答了為什麼要構建中國特色哲學社會科學、如何構建中國特色哲學社會科學的一系列根本性問題，是新的歷史起點上指引中國特色哲學社會科學繁榮發展的綱領性文獻。這一講話，鮮明地表達了當代中國在經濟崛起的同時實現學術和思想文化崛起、在硬實力提升的同時推動軟實力提升的自信與自覺，也指明了青年學者學術成長的必由之路。

前無古人的中國特色社會主義建設實踐，需要用發展著的理論來指導，也為理論的創新發展提供了前所未有的歷史機遇與廣闊空間。習近平總書記指出：「當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版，不可能找到現成的教科書。」之所以我們所處的時代是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代、一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代，根本原因就在於當代中國正經歷著的我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正進行著的人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新提出的許多尚無答案、急需創造性的探索予以回答的大問題、真問題、新問題。

在講話中，總書記從五個「面對」的寬闊視野出發提出的一系列「如何」，都是我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題，都是迫切需要中國特色哲學社會科學著力求解的重大課題，都是哲學社會科學可以也應該大有作為的地方。我們應當把自己的研究深深紮根在當下生動的實踐中，堅持為人民做學問的理想，努力在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現價值。

中國社會科學院研究員鍾君

推動理論創新

構建中國特色哲學社會科學

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，從堅持和發展中國特色社會主義的戰略高度，強調以馬克思主義為指導構建中國特色哲學社會科學，深刻回答了發展什麼樣的哲學社會科學，如何發展哲學社會科學的問題，突出強調了理論創新的問題。習近平強調：「理論的生命力在於創新。創新是哲學社會科學發展的永恆主題，也是社會發展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學的必然要求。」

堅持以馬克思主義為指導，推動理論創新。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標誌。只有始終堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學的理論創新才能保證正確的方向。馬克思主義是真科學、大學問，而不是假標籤、空口號，它是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體系。用馬克思主義指導構建中國特色哲學社會科學，其實質就是靈活運用馬克思主義的立場觀點方法指導理論創新。

從中國問題出發，推動理論創新。習近平強調，堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。要推動理論創新首先要發現和解決哲學社會科學自身存在的問題，更為重要的是以我們正在做的事情為中心，聚焦我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題，聚焦國際社會共同關注的問題，聚焦提出解決問題的正確思路和有效辦法。

堅定文化自信，推動理論創新。中國特色社會主義理論體系是深深紮根於中國大地、符合中國實際的當代中國馬克思主義。同時，中國傳統文化的優秀基因貫通於中國特色社會主義理論體系之中。實踐證明，中國特色社會主義理論體系立得住、信得過，是當代中國最鮮活、最科學、最有效的中國理論，為我們在新的歷史起點上推進理論創新，構建中國特色哲學社會科學提供了基本遵循。

努力做到「融通結合」，推動理論創新。理論創新的方式不是割斷歷史、否定歷史的「獨斷式」創新，而是「綜合式」創新，是理論與實踐的統一、歷史和現實的統一、事實與價值的統一。要融通馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源、國外哲學社會科學的資源等各種資源，不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新。

北京師範大學教授康震

哲學社會科學工作者要樹立為人民做學問的理想

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，推動我國哲學社會科學發展繁榮進入一個新的歷史階段，進一步增強了廣大哲學社會科學工作者的歷史使命感和時代責任感，是新形勢下我國哲學社會科學事業大發展大繁榮的綱領性文獻，為哲學社會科學的建設指明了方向，為構建中國特色哲學社會科學體系提供了思想指南和實踐動力。

廣大哲學社會科學工作者應當按照總書記的要求，堅持以人民為中心的研究導向，樹立為人民做學問的理想，融會古今中外優秀的思想文化資源，圍繞我國和世界發展的重大問題，總結中國經驗，凝練中國智慧，提出體現中國立場、中國價值的理念、方法和主張。

作為中國傳統文化的研究者，需要系統整理髮掘中國優秀傳統文化資源，圍繞培育社會主義核心價值觀，推動傳統文化的創造性轉化與創新性發展，為中華民族的偉大復興提供強大的精神支撐。傳承中華優秀傳統文化，應當將傳統文化中那些有利於時代發展、有利於青少年成長成才的思想元素，與建設中國特色社會主義、培養社會主義合格建設者和接班人的當代國情有機融合起來，使優秀傳統文化在當代煥發新的生機與活力。

高校是加快構建中國特色哲學社會科學的主力軍，要大力實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發展戰略，構築學生、學術、學科一體的綜合發展體系。哲學社會科學的優秀人才要從學生抓起，善於發現人才、培養人才。要培養學生具有堅定的理想信念和深厚的專業知識，幫助學生提升學術素養、凝練學術方向，為他們的成長提供必要的條件保障。

高校的哲學社會科學工作者要關注和研究事關國家發展、民族振興的重大戰略性問題。哲學社會科學研究要有大局觀，要有大的胸懷、大的理想，學問才能做大、境界才能提升。要倡導做真學問的良好風氣，既要有科學的精神，也要有務實的態度，既要有問題意識，也要找准解決問題的路徑與方向。

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