盆景中的「正」與「邪」

各人玩盆景的目的和條件不同，有的為了養家糊口，有的為了自娛自樂……恕我對此不發表意見。在此我僅僅作為盆景愛好者（藏家或玩家）談談我對盆景藝術、盆景美、枝法美……的一些粗淺看法。

眾所周知，盆景是將樹樁種植在盆缽之中，模擬自然，將自然濃縮在盆缽中的一種藝術表達形式。

這裡有幾個關鍵詞：「樹」、「盆」、「自然」。顧名思義，盆景應該以「樹」為主題，以「盆」為載體，通過作者的藝術加工來表達「自然」之美。

當然，自然之樹千姿百態。有生長於懸崖峭壁的，有生長於山野田間的，有生長於湖泊溝渠的，更有在艱苦環境里，歷經風霜雨雪，頑強生長，蓬勃向上的……

植物的成長受風霜雨雪，陽光，溫度，濕度，地球引力……等等的影響，必然產生不同的物種，演變出不一樣的根、干、枝、葉、花、果……由此，不同地域的人們結合不同的文化審美，產生了不同的栽種、培植技術，總結了不同的盤扎修剪方式，從而形成了不同的流派。也大致形成了大樹、文人、懸崖、臨水、叢林、旱石……等藝術風格。但有一點，應該是相通的，那就是尊重自然，崇尚自然，追求自然之美！

也就是說，我們在創作盆景的時候，應該以大自然為藍本，每一棵植株的根、干、枝的修剪，應該體現植物生長的生命歷程。

個人認為盆景的「正」是指樹的格調「正氣」、「陽剛」、「健壯」……君子之風。而「邪」於之相對應，往往體現的是「奇」、「怪」、「異」、「丑」……當然從美學的角度來看，「美」與「丑」是相對的，「丑到極致則為美到極致」。

我並不排斥奇異怪樁，其間有一些集天地之精華，極品樁往往出於此……（所謂極品樁，大都天價，非我能承受。）但這僅僅是「樁」而已，如何完成由「樁」到「盆景」這個漫長的歷程？這可不是養一些枝，做一些雲片，掛一些果這麼簡單吧？要怎樣的人才能駕馭？！老實說玩樁16年，網上網下我沒有看到一棵成形的異形樁作品！究其原因，就是大自然鬼斧神工，變化多端，古靈精怪的物品讓我們目不暇接……這些「神」品乃上天所賜，非人力所為。「它」太優秀，而我們太過於平庸，我們所做的一切，皆不能融入其中，「天然」和「人工」涇渭分明，更不要說提升樹格。

「正」格樹就像郭靖，是大俠；「邪」格樹就像歐陽鋒，劍走偏鋒；亦「正」亦「邪」就像周伯通，沒有規矩，藐視規矩，自創規矩，狂妄而「天馬行空」……「老頑童」逗人樂，惹人喜愛，我們大都屬此類。

自然的樹，只是一棵樹而已，它還沒有靈魂。所以需要創作者將自己的思想，追求，情愛等等通過養護，修剪賦予在樹樁上，以根、干、枝等直觀的表達出來，經過若干次輪迴。如是，方成為作品。

「正」樁比比皆是，而「奇」、「異」樁則毛鳳麟角。我不主張一味追求奇異怪樁，甚至以丑為美，那樣便會誤入歧途，「丟了西瓜，撿了芝麻」。

嶺南的正格樹樁盆景就是其中的代表，尤以雜木盆景為最。我個人認為，嶺南雜木盆景是中國乃至世界的（松柏除外）最高水平！記得盆景界的一位前輩說過，嶺南盆景是全球唯一沒有日本血統（指枝法和審美）的盆景！！她有東方文人獨特的韻味，有完整的理論體系，有獨有的枝法技法，有完全成熟的作品……她獨樹一幟，獨佔鰲頭！國內的其它流派都或多或少借鑒於她。

金彈子屬柿科，是硬雜木，皮薄，生物習性決定了用其創做嶺南風格盆景有相當的難度。但它有很多優勢（以小山灌木為例）：它生長在神奇的北緯30度附近，生命力頑強，適應性好，玩家眾多，鐵干、綠葉、白花、紅果……群眾基礎極好。體量從巨、大、中、小、微具齊，價格親民，適合各個階層。其山采樁形狀各異，千姿百態，幾乎可以創作成所有盆景藝術形式。

金彈子的萌發能力遠沒有嶺南的常用樹種強，四川片區的植物生長期，每年大約不到5月。用嶺南的傳統手法，往往容易造成「脫袖」。

何況金彈子掛果後枝條迅速衰老，極易縮枝，所以剪枝的時候應適當有所保留。這就決定了創作金彈子嶺南風格盆景成形時間很長，這極大的考驗作者的耐心和養功！

這是一盆我玩了16年的金彈子盆景（如下圖），應該屬於我製作的第二代嶺南風格的盆景。這不是最後成形的樣子，目前還在木箱中放養，大概還需要2-3年，方能完成。為了讓下跌枝複壯、增粗，保留了部分「犧牲枝」，平面照片顯得複雜、有些凌亂，實物則不然……

總之，金彈子玩嶺南格無疑是其中難度較高的。沒有導師，沒有藍本，沒有經驗，沒有標準，沒有……唯有心中對盆景，對金彈子的愛！

若干年來，我數次拔高難度係數，挑戰自我，方走到今天這個地步。這條路我一直走得戰戰兢兢，如履薄冰……

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