laxmi師姐第1期：學密法多年遭遇重重違緣，退轉欲燒皈依證的醫生
laxmi師姐來了
自推出laxmi師姐的觀察文章以來，由於師姐如電影畫面般詳細地描述，深入淺出地講解，以及充滿溫暖的文字，屢受大眾好評。
對於前世因果，諸多問題的疑難，非常人肉眼所能企及，師姐以其全方位的觀察能力，為我們提供了另外的視角與思維。
同時，她還會在觀察的回復中，加入來自她的格魯派上師的教言，引導求助者，如何凈化業障，如何積累資糧，從而息除障礙，滿足所願，趨向菩提。
這也是我最初所期待的，師姐的觀察超越了觀察本身，重在如果去改變，通過佛法的力量，凈化那些不凈的顯現，令身心安穩，安心修行。
經過縝密地籌劃，計劃以系列連載的形式，撰寫laxmi師姐的解讀文章。而且由於師姐認識不少藏傳體系的具德上師，希望以後能介紹給大家，讓諸位未有明師的師兄，在清凈上師的引導下，邁向解脫之路。
如她那位格魯派上師，是十世班禪所認證，是大威德金剛的成就者。師姐常和我談及這位上師的幽默故事，幽默中有很多深刻的道理。
至於求助於laxmi師姐，由於人數眾多，但是都有機會，只是我們會根據事情的輕重緩急來篩選。有些特別嚴重的，師姐有時候會祈請她的上師指引。
而《laxmi師姐來了》系列連載，我計劃有如下布局：
1.個案詳細陳述
2.laxmi師姐解讀
3.傾蓮池之評述
4.清凈見與修法
個案篩選條件：因為作為分析案例呈現，故需要將事件問題詳細描述。師姐觀察不需要這些詳細信息，不需要具體的什麼生辰八字之類，只需要入靜即可觀察。
但是求助者的詳細陳述，將問題的前後表達出來，是秉著認真、縝密的態度。我們希望認真幫助到每一個有緣人，而不是草草地回復一個簡單問題，然後置之不理，束之高閣。
具體流程是如此：詳細狀況-觀察--對治方法-反饋。我也盡量以規劃化的形式來處理，如將個案進行序號標記，然後傳遞給師姐。
求助之見地與緣起
而在這裡，需要重點談及一個問題，即師姐本身有她的時間和工作，對於一個個案的詳細觀察和斥諸於文字，皆需時間和精力。
以前我曾經說過，你若是有事、有災患求助於一位上師、師父、大德，或者某個人，他若是能切實地幫助到你，解決你的問題，必是你宿世曾經供養、布施、幫助過他。
在因果緣起的層面上，今生以某種形式反過來幫助你。
以前看過一個新聞，某地一個女孩，突患怪病發瘋，在地上匍匐如蛇，當地人皆認為是蛇精附體。她的家人也為她找了當地的道長、巫婆和仙家作法，盡皆無效。
最後是一個老中醫給輕鬆解決了。老中醫不管你什麼精怪，反正是不正常，一上來用針灸和中藥，好了。
這個案例中，難道那些巫婆大仙或者道士，都是江湖騙子嗎？
當然不是，現實中，這些人士也為不少人解決了疑難疾苦。但是為什麼幫不了那個女孩？按世間話來說是能力問題。
而從大的因果來說，乃是因緣、機緣。這位女孩必是某一世曾經布施、幫助過老中醫，今生以此生病的因緣老中醫幫助到她。而那些通靈人若沒有這個深層次的因緣，沒有與女孩結緣，傳說再厲害也於事無補。
因此，我個人之建議，若是獲得了師姐之觀察幫助，最好與師姐結個善緣，為她念經咒迴向，做功德，或者物質性的感謝隨喜都可以。
因為你對她付出了，她就與你有了因緣，涉入你的因果中。你幫了她，經由觀察，她的所見、建議、靈感會切實幫助到你，獲得來自她的指點和能量，讓你療愈，轉變身心乃至人生。
隨著年齡的增長，我對因果愈是敬畏。付出-得到的因果法則在法界中可謂顛撲不滅。
就如我一直在說的，供養佛菩薩，佛菩薩並不需要眾生之供養，這麼做只是為了給予眾生積累資糧的機會。或者按一位上師的說法，是建立一個你與菩薩的緣起，讓菩薩能幫得到你。
你供養、付出了，建立連結和緣起了，在因果層面上，菩薩能夠幫助到你。否則看世界多少苦難眾生，地獄多少苦難眾生，很多是菩薩暫時無法救度的，以無因緣故。
你生病了，或者遭遇匱乏的狀況，是你的因果。
於法界的緣起上，當一位跟你無關之陌生人要幫到你，也就是你要獲得真實的幫助，必是宿世、今生當下對他付出過。否則即使他很熱心，用盡方法也不能讓你有切實的改變。
有些人以為別人的幫助是理所當然，佛教徒應該如此，懷如此觀點，所得亦有限。華智仁波切超度亡靈需要先索取亡靈眷屬的一碗酸奶，先結緣，最後才能超度。
天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣，不度無緣之人。
師姐平常觀察是不收費的，她本人亦沒有要求什麼。
而我個人之觀點，她有自己的生活，需要花時間為人詳細觀察，涉及被觀察者之緣起。而且她的觀察力是少見的，能深入、詳盡地觀察歷史、三世因果、人、神等法界種種信息。
因此求助者獲得幫助，當學會感恩，具體如何，隨個人之發心。
這樣緣起才會吉祥，你若宿世與她有緣，自然從因果上，她切實會幫到你，若還致謝於她，則是增上之緣；若無緣，以今對師姐付出之故，亦創造一個新的緣起，她的觀察會對你更有價值和意義。
若是急需師姐觀察解讀的，可以將詳細情況，發我郵箱beautyes@163.com，標題統一為：請師姐解惑~昵稱。或我個人微信qinglianchi2，或公眾號文章末尾留言。
必須提前說明的是，會進行篩選。
問題具有典型性和代表性。
問題具有一定的嚴重性，對生活、修行影響很大。
無正見，不信三寶，不恭敬出家師父，心無感恩者勿擾。
需將事情之詳細寫清楚。
會針對問題進行適當篩選，若未觀察，請勿生抱怨。
觀察之後常恆修佛法，師姐只提供觀察指引，自業當自修自了。
觀察之後問題能否順利解決，取決於多個因素，包括個人努力、配合程度、福德因緣問題。師姐只是提供觀察意見以供參考決擇，如問題未能圓滿解決，幸勿生怨，免結不善之緣。如自審對此甚為介意者，則以不觀察為宜。
個案1：退轉的醫生
XXX 醫生 浙江寧波
尊敬的師兄，閱讀您的文章非常榮幸，您寫的很好，佛教教理講得很透徹，願見聞您講解的人都能夠種下菩提種子。點贊了。
這麼晚打擾，實在抱歉。在此請教一個困擾我多年的問題，麻煩您耐心看完這個故事，謝謝！
我是醫生，2008年皈依，中醫西醫都學過，藏醫《四部醫典》也看了，曾經發願解除病人痛苦，生生世世護持三寶，發願奉行五戒十善八正道。
以前曾經為藏地、漢地多位出家師父看過病，多次供養過藥物。凡是發現需要建寺院的消息，都會積極去供養。
以前一直堅持吃素，向家裡人、單位同事、我的病人推薦吃素，勸我的病人念阿彌陀佛、觀世音菩薩，吃素不要殺生。
曾經積极參加各個學佛小組的放生和法會活動，有時候自己放生；在師兄們的引導下，曾經拜見了不少有名的藏地高僧，而且也參加了一些灌頂。
現在家裡還有五六本藏地師父給的皈依證，平時一直持咒念佛號，經常交錢給藏地寺院念經；熱心為四面八方的師兄們看病……
可是，我的身體日漸消瘦，體力狀態明顯不好了，健忘；姐姐擔心我走火入魔；遭遇病人投訴說我不讓他吃肉，還讓他拜菩薩；爸爸也多次勸我不要執著吃素。
我的手術病人傷口癒合不良的比例增加，病人抱怨我，說讓他們吃素。
現在就有一個病人，手術後傷口6個月不癒合，病人痛苦，也令我痛苦萬分，在三家寺院為病人做佛事，立牌位，可是傷口癒合跡象很差。
更加離奇的是，以前我的學習記憶力很好，考試成績都好，可是自從2012年以來，連續4年職稱考試都沒有通過，嚴重影響了工作，無法更好的為病人服務，領導多次批評，同事以此為笑柄！每次考試我都念佛號和菩薩名號啊，也多次去寺院拜菩薩啊。
更加痛苦始料未及的是，2015年單位組織去溫州雁盪山，事先我上網了解雁盪山的寺院，心想，正好可以去寺院供養，帶了1萬多塊錢，同時順便把申請的課題寫好。
萬沒想到，十多年積累的所有病例資料、科研資料、筆記本電腦和移動硬碟、包里的錢等等，上完廁所就上車忘記包了，丟在高速公路的廁所里！
當時找了警察、電台、電視台、高速公路服務站主任，請藏地師父打卦，請一位師兄找農村的老婆婆看，最終還是沒找回來。
回憶幾年前，在淘寶網上請舍利子和甘露丸放在家裡佛堂，有段時間，我似乎是佛教物品的收集者。
有幾位師兄介紹拜見幾位藏地師父，並且到我家佛堂加持。可是，我發現我的上述困境並沒改善，一直進進退退，反反覆復，而且有時候淫慾心很重，莫名其妙心裡經常恐懼，頭頂上好像有什麼東西壓著，腦子一點也不清醒。
以前很愛看佛經，現在也不想看佛經了，經常煩惱。與夫人的關係也不和諧，退失了以前學佛的熱情。
而且，非常不願意見藏地的師父，儘管希求藏地的解脫成就法門。
現在，我已斷除了與所有師兄、所有藏地師父們的聯繫，不再參加任何集體放生或者法會活動，而且在單位食堂也開始吃肉了。但是在家裡，我是吃素。
我進退兩難，萬分痛苦，本來求解脫，藉助學佛更好的提高自己，更好為病人服務，可是如此痛苦。
有時候甚至想一死了之。曾經多次，想把家裡的藏地皈依證都燒掉，把家裡藏地的法本都送到寺院里，把大自在轉經輪送走，把佛堂撤掉……
從此以後，我很少與師父接觸，也不與師兄們接觸了。
我懷疑，是不是接觸了藏地或漢地破密乘戒不清凈的師父、或者被下咒，或者我家佛堂有不清凈的東西？
如果從教理上分析，如您所講，很可能是我的業障。但是究竟是什麼原因，懇請師兄慈悲，請師姐幫忙看看可以嗎？
萬分感謝，我忐忑不安，不知道有沒有這個福報，得到您的幫助和師姐的觀察，究竟是什麼原因導致上述狀況？如何解除困擾多年的痛苦。
在此感謝您和師姐的慈悲，隨喜功德！
慚愧學子 合十！
laxmi師姐的回復
醫生師兄：
您好！
首先我僅代表我個人向作為醫學工作者的您表示致敬。其次，其實蓮池師兄早時就已經把您的留言轉於我。
讓您久等，萬分抱歉。
針對您的口述，我追溯到兩個畫面。
第一個畫面是，在佛法進入西藏的前弘時期的前中期，一位苯教德高望重的長老，顫抖地放下手中的佛經，深深地嘆息。
他內心深感釋迦牟尼佛的佛法，智慧浩瀚無邊，又感到自己已經年老體衰，再沒有時間與精力，以及機會去研習佛法。
自己的家族和自己，在苯教的勢力和實力已經到了被迫不可撼動的時期。他內心感到一場風暴即將來臨。而苯教，苯教徒，苯教的寺院，盤根錯節的勢力，百年來人民的虔誠和信仰，都會被漸漸消融。
不僅僅是因為眼前的大勢，還因為他對於佛法甚深而究竟的智慧產生了一種深深的恐懼。
他望著羸弱的燭火，心中突然升起一個願望：在這殘存不多的歲月里，為保存自己心中的大願，雖然不知是對是錯，他要滅佛。
我看到這位老者的眼中，流下眼淚，那是一種非常溢於言表，又十分複雜的感情。
轉向第二個畫面時，這位當年苯教的長老，已經轉生在一個西藏貴家庭，他是藏王王系氏族裡一位非常重要的官員，同時也是驍勇的戰將。
此時正處在嚴苛的制度令百姓不滿，而王室蠢蠢欲動改朝換代的時期。
這位年輕戰將的母族，是虔誠的佛教徒，父族是佛教徒，也是苯教徒。但心中紮根的信仰是苯教。
父族母族都是貴族，父族的力量強大一些。生活在一起很多年後，仍然有不可壓制的信仰問題，供奉的護法的問題，以及種種因為信仰不同導致信念和生活習慣不同的原因。兩族談判，母親回到了本族。
而年輕的戰將有自己的想法，他是嬌生慣養權力在握的貴族，膽識亦是過人。他崇尚權利與強悍，雖然在佛教和苯教的熏陶下長大。
但成年後，他對於出離心、菩提心、因果等佛教概念止於談資，甚至是說笑。家中每每大興佛事，也多是與術法有關，財務／順利／祭祀／地／人 等等，而同時也會找苯教咒士做法。
他不喜母族在當時佛法作為宗教的宗教強權時期，還是表現的如此懦弱。也對這種從小斗來爭去的在家庭中就隱隱展現的宗教勢力鬥爭，感到困惑和厭煩，他覺得只有你死我活，才能解決社會的問題，自身的問題。
那一年適逢政變，朗達瑪登上王位。這位青年，終於感到血脈噴張，一種古老，塵封在身體里已久的夙願突然爆發出來：他要滅佛。
此後的幾年中，他成為朗達瑪手下滅佛團體的主力。那是一個十分殘暴，也十分荒誕的年代，甚至王室在自家後院的大型法事／煙供中，還殘存著佛教的意識和祈願。
但出了這座圍城，萬物凄涼。
在朗達瑪被刺殺後的若干年中，這位年輕的戰將依然隨當時的王室四處圍剿，獵殺殘存的佛教勢力，直到自己失去理智，雙手獻血，雙眼通紅。他已經不記得自己是誰，自己在做什麼，自己要幹什麼。
我看到這位將領最後的畫面大概是他40多歲的的時候，他的生命已經奄奄一息，他的妻子、孩子站在他的旁邊，他的母親已經瑩瑩白髮，依然梳著長長的辮子，身材矮小，已經駝背。
他想到自己的一生，有一種莫名其妙的惆悵和懊悔，卻也感到前路在即，卻從來沒有為自己準備過什麼。黑夜就要降臨，他希望自己的母親救贖自己，為自己的前路送行。
這就是針對您的問題，我看到的畫面，如同電影一般。如果您對這段歷史感興趣，也可以研究相關的，有真實記錄的史實。
在我看來，在您寫下故事，在您的故事發生以前，這一份退轉，糾結的因緣，以及存在於您自身之中。
如您文字中所表達的那種腥風血雨，就已經是註定要發生的篇章。
曾因初識佛法的智慧而流下熱淚，又因心中信仰的大義而發下願望。因果成熟，願望雖成真。他卻從未有一刻能離開自己成長的背景，土地，以及那條註定的走向來世的路。
我在你的口述中，找到很多與追述畫面相同的影子和情形。
佛法，是一種終極的智慧。佛教，只是符合人類的人性和特徵而演變而成的非宗教名宗教的教派。
我們經常看到一些靈性的動物也拜佛，他們並不知道佛教，他們甚至不需要這個「教」。
而在你的故事裡，我看到你更多的像一個宗教狂熱者，比如你用擬同出家人的戒律來要求在家人，在家的病人。比如你放不下對佛和佛法的期待，尋求回報。
比如你身處不如意的環境中，從未考慮過，若非因菩薩加持，境況可能更不如今日，你甚至都沒有意識到，哪怕只是這樣想，也是一種方便法。至少可以在生活中培養一種樂觀不屈和隨喜的性格。
比如你瘋狂的收集所謂佛教加持品卻又不明來歷，等等。 但於此同時，我也深深為你的善良感動，為你對佛法無怨無悔的熱忱，以及那種濟世的心而感動。
也為你的遭遇，內心，和生活中受到的痛苦感到惋惜。
一個人可以信什麼，不信什麼，這都是自己的選擇。我沒有資格和必要去強加，評判別人。
無論你準備怎樣上路，希望你能夠：首先，懺悔自己撕毀的誓言。「曾經發願解除病人痛苦，生生世世護持三寶，發願奉行五戒十善八正道。」
因為守信是人性生活中的一個根本原則。放棄了，也已過去，上路前要懺悔，以後不要再這樣做了。
其次，不要怨，因為怨氣會影響你的運氣，甚至影響很基本的與人相處。
第三，不必困惑，因為從困惑懷疑中你不能得到任何，你要不停地選擇，堅定地選擇，然後走下去。生與死，都同時意味開始與結束，你要記得用自己的方式，為自己打點未來的路。
歷史的進程推動每一個人命運的脈搏，願每一個人都能放下心中的執念。也希望你能把時間點拉成一條長長的線，讓一切慢慢來。
衷心衷心地祝福你，一切順利！
醫生：我剛看了一點，就發現與我以前的痛苦思維對上號了。以前腦子裡奇怪的念頭，可能就是這個根源了，驚醒我了。
看了師姐的說明，才知道腦子裡奇怪痛苦的念頭，包括以前曾經有過滅佛的恐怖念頭，我對藏傳佛教和漢傳佛教的痛苦糾結，包括苯教，原來是來自於這裡啊。
因果不虛，一點不假，驚醒我了！找到根源，就找到對治的方法了。
唉，這次終於知道了。以前曾經有位師兄找了一位藏地105歲的師父，看我前5世，這次，師姐看的是更早的，最根本的來源。阿彌陀佛，感恩！
原來我們發生的事情，都是前世有來源的。曾經，我看到網上苯教的文章，看了以後發現有些內容與佛教相似，一開始覺得講得對。
但是後來再看，發現苯教轉塔是逆時針，等等，與佛教一些不同的地方，似乎不是正信正見。再後來，不敢看了，懷疑苯教是不是魔的說法？故意誤導人？對於苯教，您怎麼看？
幸虧師姐解開這個源頭了，抽空趕緊去佛前懺悔啊！
我1990年讀大三，受同學影響，接觸佛經。2008年皈依達照師父，賜法名慧光。
可是，學佛中，我總是反反覆復、進進退退，遇到各種各樣的問題，特別是自己腦子裡奇怪的念頭，苦惱萬分！明知道佛教是很好的，藏傳、漢傳都很好，特別是對藏傳佛教，退步甚至反感。
以前勸病人吃素不殺生，遭到科內同事和病人投訴！後來特別是今年上半年，乾脆，見到藏傳師父就躲開了！
唉，幸虧師姐幫忙，終於找到根源了，我懺悔也知道這個根本業障了。
其實，我曾經去過亞青寺拜見阿松活佛等，供養藥物，也見過一些當代來寧波的高僧，例如五明佛學院的龍多活佛、慈誠羅珠堪布等等。
這些年來，我不停地供養三寶，總是感到寺院的親切。可是，在藏傳佛教，也沒學到什麼，修行也沒進步，反而很痛苦，萬分痛苦！原來原因在此啊。
那麼，1.師姐有沒有說除了懺悔，還要做什麼佛事呢？儘快消除此業障，以便我能修行進步，更好的為患者服務，更好的利益眾生，不浪費時間。
2.以前我在寧波阿育王寺（您可能來過）曾經發願，願我的每一位病人，都能奉行五戒十善八正道，皈依三寶，究竟解脫。
從此以後，來找我看病的，師兄和出家師父慢慢多起來了，我也是儘力幫忙，特別是出家師父，檢查和藥費基本上都是我供養。
可是，幾年以後，好像是從2014年開始，接觸了不知哪位，我的身體日益消瘦，身體狀況不好。一有師兄或出家師父來找我看病，我的小腿就開始發緊難受，身體不適，從今年上半年就斷絕了所有師兄的聯繫，不敢再幫他們看病了。
其他普通病人沒有這個問題。是否我違背願望導致的？還是其他原因？墾請師兄慈悲指導，可以請師姐再次費心觀察嗎？
laxmi師姐：這位醫生的發心很好很大，心太高。但是自我認知不足，自我認知不足就是對外界認知不足。他可以繼續給人看病，收取相應的費用。
此外不要一激動就要給人代受，不要評判，不要過多干涉管制。多繞舍利塔消業。
他自身定力也不足，陽氣也不夠，可以給自己設定一功課，如地藏法門、拜佛、磕頭。他的狀況也是有障礙/附體。行醫生亦可是成佛之路（如藥王菩薩），一邊走一邊學一邊修習。
不是宏願一發什麼都來吧。看他好像在雪地里打滾的小孩子一樣。讓他做這些選擇現在也很難，心力亂亂的。還是要在紅塵中修心，經歷一些苦難。
可以首選消業，工作的事要沉下心來一點一點認真做，激情要放一放。也可以看一些修行的次第，基本的修行順序的書，前行廣釋之類的。
他的腿部是有眾生干擾，可以商量一下，將修行的功德迴向給他，莫要干擾。
傾蓮池評述
懺悔滅罪
這位醫生今生對藏傳教法的排斥，可謂是前世習氣的延續，是感受等流果。
由於宿世滅佛的因緣，他必是墮入惡趣，累世輾轉如今獲得人身。但是宿業必然會令他在修持佛法方面出現障礙，如種種退轉行為。
要想解決，需要懺悔這方面的餘業。
經云：慈氏，若諸菩薩摩訶薩，成就四法，則能映覆諸惡已作增長。何等為四？謂能破壞現行（拔除力）、對治現行（對治力）、遮止罪惡（防護力）及依止力。
所以凈治罪障，須依四力懺悔，藏傳的上師在講述金剛薩埵教法時，常提及四力懺悔。
據《釋禪波羅蜜次第法門》，天台宗智者大師將懺悔法門劃分為三種：
今明懺悔方法。教門乃復眾多。取要論之。不過三種。
一作法懺悔。此扶戒律。以明懺悔。
二觀相懺悔。此扶定法。以明懺悔。
三觀無生懺悔。此扶慧法。以明懺悔。
此三種懺悔法。義通三藏摩訶衍但從多為說。前一法多是小乘懺悔法。後二法多是大乘懺悔法。
平常我們觀想金剛薩埵、誦經此咒，屬於第二種，以定力懺悔滅罪。
第三種無生懺悔，是觀罪業之空性而滅罪，這對於未開悟之人，是無法做到的，即使循理觀之，也僅僅是第六意識作意，而非真正的空性。
智者大師說：
二明觀相懺悔者。行人依諸經中懺悔方法。專心用意。於靜心中。見種種諸相。如菩薩戒中所說若懺十重。
要須見好相。乃滅相者。佛來摩頂。見光華種種瑞相已。罪即得滅。若不見相。雖懺無益。諸大乘方等陀羅尼行法中。多有此觀相懺法。
智者大師的意思是，懺悔諸罪業之後，必須要出現驗相，滅罪之相，若不出現，說明罪業沒有滅，罪業仍在。
有人問：云何知罪滅。
大師答曰。經說不同。罪法輕重有異。不可定判。今但舉要而明。相不出四種。
一夢中見相。
二於行道時聞空中聲。或見異相及諸靈瑞。
三坐中睹見善惡破戒持戒等相。
四以內證種種法門道心開發等為相。此隨輕重判之。不可定說。
以上是懺悔滅罪之時，所出現之驗相。
第一是夢驗。
第二是修法時聽聞空中出現聲音，見異相、靈瑞，這方面密法中常提及。若你修持一個法門，虛空中突然出現響聲、驚雷，或者光焰等，可能是先行成就之驗相。
第四是內證，戒定慧增長，乃至證三摩地等等。
對於夢驗，經典中常提及。
《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》云：
所以知者。凡夫之人。未合真諦。當取夢相。（凡夫還沒有證悟，當學會觀察夢境判斷修行狀況）
若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。
是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。當知是人。定得度脫。其人或時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。當知是人。定得清凈。其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。入次而坐。當知是人。真佛弟子。
其人或時。夢見自身。入塔寺中。見好大像。及見菩薩。當知是人。得正門已。其人或時。夢見自身。自得菓食而食。當知是人。還得果報。
又據《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：
即夢見諸天室寺舍，或登高山，或見上樹，或於大池中澡浴，或見騰空，或見與諸天女娛樂，或見說法，或見拔髮剃髮，或食酪飯飲白甘露，或渡大海江河，或升師子座，或見菩提樹，或乘船，或見沙門，或見居士以白衣、黃衣覆頭，或見日月，或見童男、童女，或上有乳果樹，或見黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得勝，或見惡馬、水牛欲來抵觸，持誦者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪飯，或見蘇摩那華，或見國王。
若不見如是境界者，當知此人前世造五無間罪，應更誦滿七十萬遍，即見如上境界，應知罪滅。
你若今生貧匱、經濟拮据，工作事業屢屢障礙不順，沒有著落，你可以通過懺悔和修法，祈求增長財富。若是出現如上滅罪之相，則說明你的貧匱之業已滅，開始轉運了。
若是犯邪淫，婚姻姻緣不順，也可以修懺悔，或者專一修持某個法，修壇法等。若出現滅罪之相，那麼恭喜你，意味著你的婚姻有好轉，甚至有可能轉變你八字中所限定的格局。
所以，針對很多人的種種問題，厄運、多年不順、祖墳問題、被下降頭、附體、婚姻坎坷……若是你精修一法得驗，出現了轉變之驗相，一切都會往好的方向發展。
大乘之法門，種種經咒，皆有滅五逆十惡重罪之功德。若是針對性的懺悔法門，可以修地藏菩薩懺，或密宗的金剛薩埵懺。但是他有對藏傳有不喜之習氣，可以從顯宗地藏法門入手。
或是修地藏經、大悲咒、不空罥索神咒、八十八佛懺悔文等，都可以。關鍵是靜下心來精進修持。由於業力較大，可能需要久一些，但堅持下去，必有柳暗花明的一天。
重罪輕報
重罪輕報，可以說是非常折磨人的，有些人不能堅持，就由此退轉了。
有些人沒有學佛還好，一學就遇到很多煩惱，為什麼？
精進學佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業障。
《佛說大乘智印經》卷第四云：
複次彌勒。若諸菩薩於往昔中。造不善業應墮惡道。於彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣。或以病苦怖畏交煎。先世罪業即得除滅。
諸根不具。受諸苦惱。生邪見家。顓愚聚會。生下賤家。為人所使。生貧窮家。衣食歉乏。生慳貪家。不能拯濟。若有所說。人不信受。王法所加。怨敵會遇。親知厭棄。心多憂惱。慈悲法會。而多障阻。縱慾說法。人不樂聞。
所欲資生。飲食衣服。卧具醫藥。及看視人。不逢惠施。貧窮親附。豪富棄捐。或被惡人來相嬈亂。憎嫉殘害。所修善法。不能增長。或於夢中。見諸惡相。以是輕微諸苦逼迫。先世罪業即得消滅。
精進學佛誦經持咒之後，有可能會將你未來的罪業聚集、提前消掉，然後出現重罪輕報的情況。
如有的人下輩子本來是要墮入畜生道、餓鬼道乃至地獄道，因為學佛精進了，滅了這種異熟果。類似於以你三年的倒霉時間，免除你未來墮入畜生道，願不願意？
或者以你患一種久治不愈的病，替代未來患絕症，是否願意？
因此，本文中的醫生，他發大願，精進修持，遇到種種障礙，可以視為一種重罪輕報。
世尊對彌勒菩薩說：
若諸菩薩於往昔中。造不善業應墮惡道。於彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣。或以病苦怖畏交煎。先世罪業即得除滅。
聞受是法門，會滅除重罪業，重罪輕報，現世可能會有一個時期的病苦怖畏。
或者也可以這麼理解，你求某個願望一直未圓滿，是因為所修的功德，都主要用於消業上了，業障消除，自然所求願滿。
近期師姐觀察幾個逝者之去向，其中有一位師兄之至親去了畜生道，投胎為一隻大黃牛，壽命將是二十多歲。由於家人現在做的超度等功德，黃牛命盡後極有可能重新轉世為人。
那，又是一個輪迴了。
很多時候，你無法理解，為何一個普通的人，由於三毒業力，就這麼轉世成了一隻黃牛。但是未解脫之前，誰都曾在六道中輪迴過。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生渡，更待何生渡此身。
附錄：關於夢驗的分享
師兄您好！看到您發的這篇文章，我是第一次看到不動明王的法相。
我照著您教的方法，不空絹索神咒+地藏菩薩聖號+地天心咒+大吉祥天女心咒持誦，並且燒供緣起圖有半個月這樣了。
大概是上個星期，我做了一個夢，在一個單獨的房間里，有一個以前的男同事他想挑逗我，這時門被揣開了，進來了一個岔怒像的本尊，對著我的那個同事竟然放光，然後把他打飛了！
大概是這樣，不知道怎麼描述。因為那個男同事對我不懷好意，之前用地藏占察問過，菩薩說他對我有惡意。
然後，今天看到這尊不動明王像，恍然大悟，簡直跟夢裡那個岔怒本尊太像了，只是奇怪，我也沒修過不動明王，他怎麼會救我！
傾蓮池：不動明王是不空罥索神咒和地藏菩薩的護法，是大日如來之化身，堅牢地神和大吉祥天女亦有說是大日如來之化身。故知，獲得明王之修持，實屬正常。
若論法流之緣起，我自己結緣、傳承的是東密的不動明王法系，以前也專門施食供養、修持過不動明王。如此修持我介紹的法門，自然也與不動明王結緣。
laxmi師姐和我認識常交流後，有次夢見我和她在商量什麼問題，問題特別多，突然不動明王現身，以熊熊之大火把所有問題都燒沒了！
師姐修的是藏傳法系，突然夢見東密的不動明王，故問我是不是我修過不動明王？！
一持秘密咒，生生而加護，乃不動明王之誓言也！
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