參禪一悟：原來佛珠的顆數這麼有來頭！

佛珠是佛教徒用以念誦技術的隨身法具。芸芸眾生以修正行為、覺悟良善來改善人際關係，營造社會和諧。佛珠串這一靈性之物，已不僅僅是修佛之人的法物，更成為商界、政界以及都市白領的新寵。

南紅繡球珠青金佛珠手串

一直以來，就有很多手串愛好者來諮詢手串的珠子到底即可才算是對的？佛頭算不算在其中？手串是帶左手好還是右手好？等問題。

在之前寫的一篇關於手串時尚的文章發出後，有朋友也問及關於佛珠數目的寓意的問題。我也答應會撰寫相關的文稿與大家一起探討，所以今天就來具體看看不同的佛珠數目其代表的那些神秘寓意吧！

首先，每一條手串都是由一個主珠，次珠和穿繩三部分組成的。主珠代表了佛，繩子代表了法，其他珠子代表了僧，佛法僧就是佛家中的三寶！

主珠俗稱「三通」或「佛頭」，研究室我們通常所說的「母珠」，通常只有一顆，但已有兩顆的，用以將不同數目的自主歸結於一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。

其次，配珠有的用來裝飾手串有的是用來計數用的，可以有，也可以沒有而子珠的數目通常是固定的。

不同的數目代表著的含義各不相同，以下是最常見的數目。

十二顆：在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生，又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

十四顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究著認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。

十八顆：十八顆手串代表了超脫十八界的束縛。這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。

民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。十八子，代表了「十八界」，即佛教所說的六根、六塵和六識。六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；六塵：色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵；六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

二十一顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

9mmMOMO珊瑚手串

二十七顆：每一顆串珠代表著以為佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。代表小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九天學」。

糯種福祿壽三彩翡翠佛珠手串

三十六顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大，化繁為簡的奧妙哲理。

7mm綠松石佛珠

四十二顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過「等覺」、「妙覺」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」、同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠。

代表了菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十迴向、十地等覺和妙覺。等覺，又作等正覺，即指在內容上與佛相等，而實際修行上比佛略遜一籌者。

五十四顆：菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位。此串珠數源於菩薩修行中所需要感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」和「四善根」。

一百零八顆：相對而言，此數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以看到，暗指消除108種煩惱，切得身心安定，無欲無求，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

9mm白花蜜佛珠

一千零八十顆：佛教認為有十界，按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。

十界表示整個謎與悟的世界即：1、地獄界；2、餓鬼界；3、畜生界；4、修羅界；5、人間界；6、天上界；7、聲聞界，10、佛界。每一界都有108種煩惱，所以，1080顆代表超脫十界的所有煩惱。

小小的佛珠究竟有何魅力？能讓人們捨棄美鑽、水晶、鉑金的設計，而選擇質樸無比的它呢？覺真法師在《佛語連珠》一書中的話解答這一疑問：現在越來越多的人們信奉或者尊崇佛教的宇宙觀、人生觀。而凡是愛戴佛珠的人，皆應看做是「有善根」的表露。因此，其在佩戴時也是有所講究的。

以上說的僅是子珠的數目，不包括三通（佛頭）和配珠，所以大家在購買的時候要分辨清楚，根據自己手腕的大小，挑選相應數目的珠子。

此外，以上所說主要是針對有宗教信仰的朋友而言，而如果你是無宗教信仰者，或者是對這些東西並不是很在意珠子的多少就沒有太大的影響只需要根據自己的手腕大小適當的調整佩戴舒適就可以了。

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