國人的陋習：你今天講真話了嗎？

小時候，大人不斷教育著孩子要說真話，不然的話，就講「說謊的孩子被狼吃」，那多嚴重呀！到了大了的時候，能看書了，就知道國外有個「皮諾曹」，因為不講真話，結果鼻子長得很長，所以，許多場合，我不得不說假話的時候，就禁不住摸摸我的鼻子，看長沒長長。再大了的時候，大人們不停提醒我們要會說話，不然的話，在社會上吃不開。我知道國人們都希望商店裡買出的商品都是真貨，價格也公道，講「誠信經營」。但是你跟做生意的人聊聊天，發現，現代社會競爭太厲害，你如果誠信經營的話，你就會被眾多的不誠信經營的商戶把生意搶走了。國人們都希望官員們講真話，前一段時間，國務委員李源潮就強調當幹部就要做個老實人，敢講真話的人，結果你到當管的那裡去打聽打聽，有幾個人是敢講真話的人。你講真話，你的烏紗帽就丟了，這是許多為官之道的真理，所以，就有了百分之九十九的順桿爬、牆頭草式的人物。即使在小區里溜達，見幾個老人在小區里鍛煉身體。如果說了實話：「大叔，你的臉色好像有點黃啊。」「張姨，你穿的這身衣服怎麼這麼顯老呢？」老人們肯定的蔑視我一眼，或者說一聲你今天怎麼了，這麼不會說話。晚上見了我老婆，該說真話了吧，也不行。她讓我給她參謀今天買的衣服好不好看，我如果說了真話，那明天包不準就會上街買新衣服去了。女人的衣箱里好象永遠都缺一件合身的衣服似的。現在你要在中國講一句真話，還是真難！我們都在假的環境中成長，有幾個不被這個社會環境污染的。那麼在中國古代，在講「仁義理智信」的年代，講「行善積德」的古代，他們是怎麼做的呢？有沒有現代人這麼缺德？話說在清朝末年京東盧龍境內，有個老員外叫趙德芳，日子很好過，人旺財旺，富足豐食，老兩口子，跟前三個兒子，而且都娶了媳婦。

老員外六十大壽的時候，把三個兒子叫到跟前，說：「兒呀，你們都聽著，當初我以耍人出身，瞞心昧已，白手起家，掙下了這份家業。我成家立業，就是憑一桿空心秤，秤桿裡面灌了水銀，買人家的，能買二十兩算一斤；賣給人家，十四兩算一斤。二十年前，我買了幾千斤棉花，每一斤就多得四兩，賣棉花的客人賠了老本，被氣出病來得傷寒死了。對這事我心中一直抱愧。還有一個賣藥材的，也被我算計氣死了。如今我不但有了這份家業，而且兒孫滿堂，當著你們的面兒，我把這桿秤砸了，從此改惡行善。」

　　三個兒子聽了都說：「爹爹早該如此。」

　　當下，趙老員外就把空心秤砸了，從此改惡行善，樂善好施。誰想到，趙員外自砸了秤，樂行善事後，家裡卻連遭不幸。不到一個月，大兒子得暴病死了，大兒媳婦改嫁他人；趙員外剛把大兒的喪事料理完，二兒子又得暴病死了，二兒媳婦也改嫁了；老員外剛把二兒的喪事料理完，三兒子又得暴病死了，三兒媳婦因有孕在身，沒能改嫁。家裡連遭喪事，使趙德芳很難過，他對人說：「我大秤進小秤出吃黑錢反倒兒孫滿堂發財致富，如今我積德行善事，反倒喪門星進門，這因果報應到底是沒有的事。」鄰居們聽了，也都說老天沒眼。

　　這一日，趙員外的三兒媳婦要臨盆了，沒想到三天三夜孩子也沒生下來。請了不少接生婆都束手無策。有的說保孩子不保大人，有的說保大人不保孩子。趙員外想到家中連遭不幸，心中煩的不得了。

　　正發煩的時候，一個遊方的和尚到門前化緣。房門裡出來一位管事的，說：「大師傅，你要化緣到別處吧，我家三少奶奶臨盆三天三夜也生不下孩子，我家員外心裡正煩著呢，沒心思接待你，僧道無緣，一切不施捨了。」

　　和尚說：「這不要緊，你回稟你家員外，就說和尚我有催生的靈藥，吃下去立時生下。」

　　管事的聽了，不敢怠慢，立即進去回稟。趙員外正在病急亂投醫，聽了管事的話，趕緊吩咐把和尚請進來。

　　於是，將和尚讓進書房請到上座，員外問大師父寶剎在何處？和尚說：「我乃雲遊之人，無有定處，哪裡有緣即到哪裡。」

　　當下，和尚取出葯，趙員外趕緊讓人送至產房，繼續同和尚說話。正說著話，有家人來報，說三少奶奶吃了和尚的葯就生下一個男孩。趙德芳聽說自己得了孫子，大喜，對和尚說：「聖僧真是神仙。」言罷，立即吩咐手下人花廳擺宴。

　　說話的功夫，宴席擺好，趙員外請和尚入席。席間，老員外說：「聖僧，我有一事不時，想向聖僧請教。」

　　趙德芳說：「我是憑一桿空心秤黑心起家的。數月前，我把秤砸了，決心改惡從善，誰想不到半年，我的三個兒子都死了，兩個兒媳改了嫁，我這三兒媳給我生了個孩子，總算使我沒斷根兒。我不明白，我行善為什麼反遭惡報呢？」

　　和尚哈哈一笑說：「你不必亂想，我告訴你，你大兒子是那個賣藥材的商人，你把他算計死了，他投生作你的大兒子，來找你要賬；你二兒子是給你敗家來了，你三兒子要給你闖下塌天大禍，你到年老時准得因病痛窮極餓死。皆因你改惡向善，上天有眼，把你這三個敗家子收去，你這算是第一善人。」

　　趙德芳聽了，如夢方醒，說：「多蒙聖僧指教，現在我得了一個孫男，可能成立否？」和尚說：「你這個孫子，將來能給你光宗耀祖，改換門庭。」趙德芳聽了，甚為高興。和尚又說：「趙員外，你知道秤為什麼用十六兩嗎？」趙德芳說：「願聽聖僧指教。」和尚說：「這十六兩，代表著北斗七星，南斗六星，外加福、祿、壽三星，所以，你少給別人一兩損福，少二兩損祿，少三兩損壽，給別人的越少，損自己的越多。你想想，你一桿黑心秤，造了多少孽？」

　　趙德芳聽了，只覺得背後冷汗直冒，再次謝和尚指教，始信善惡因果分明，絲毫不昧。老一輩經常告戒我們一句古話，「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到；時候一到，一切全報！」做人不能太壞了，否則斷子絕孫，殃及自己及家人，那時後悔可就晚了。

有人可能會說，為什麼那些貪官們、很多壞人還活的好好的？其實善惡報應有兩種方式，一種是現世現報，這種情況古代出現的多；一種是現世事隔世報，這種情況近現代出現的多。

中國古代各朝各代，基本上是現世做的好壞事，現世就得到報應。不論是一個個人還是一個國家，都逃不脫這個規律。這種例子在春秋戰國故事裡面舉不勝舉。比如秦朝的故事，李斯教唆秦始皇焚書坑儒，三年之後，秦始皇死在沙丘，宦官趙高和李斯合謀變更秦始皇的遺命，賜公子扶蘇和大將蒙括死，立秦二世胡亥為帝，使秦二世殘暴遠遠超過他的父親，陳勝和項梁紛紛起義，趙高掩蓋真相，把責任推到了李斯身上。趙高對李斯嚴刑逼供，問成謀逆之罪，判處他具五刑、腰斬、夷三族。最終，胡亥促使秦朝加速滅亡，趙高後來也不得好死。這種現世現報可謂大快人心，能起到懲惡揚善的作用。

到了近現代，由於多數國人不再相信冥冥之中有神靈，被實證科學迷失了人們的雙眼，人們被眼前的這些物質利益所誘惑，所以，真話越來越少，人們離「道」越來越遠，也不修德了。

我們該怎麼辦呢？