誦持《金剛經》有哪些身心感應

作者：釋慧徹 來源：微信公眾號 宗門法眼

金剛經修證過程上會碰到諸多心理變化、身心變化，有的人誦持馬上得到感應，身上發熱，這是很好的現象，還有人誦持得到了加持力，還有的人心境感到越來越明亮，這些都是初期修證的變化，都是好現象，要繼續努力。

再往深處走，心會越來越明亮，清澈，心在日常生活中會如如不動，對一切事情了了分明，看很多書，都會懂，以前沒有看過的，包括教門宗門，各宗各派的，都會看懂，這說明十二部經是自心本有的，只是我們沒有打開自性智慧。

有些學員反應，誦持一段時間後，感覺啥都沒意思，這時候要及時調整一下，隔斷時間再讀，師父以前誦的時候，也遇到很多波折，沒有人會直道上進。

金剛般若很鋒利，可以切斷執著，斷除分別，還會形成金剛罩，把你罩起來，把煩惱割斷，有些同學誦持時，頭頂腳底氣脈發動，內心升起光明，這就是佛說的大光明藏。

如果閉上眼睛是黑的，就是祖師講的黑漆桶，這是無明還沒有破，有些誦持一段後，閉上眼睛，一片自性光明，睡不著覺了，這是很殊勝的現象，是從無明走向智慧，從黑夜走向白天。金剛般若智慧是一切法中最鋒利的，佛說是無上法寶，一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提皆從此經出。

金剛經念久了，有的人頭上會有聲音震動，頭會鼓起來，這都是好事。師父當年誦的時候，頭骨像蓮花瓣一樣劈開，像斧子劈木頭一樣，劈里啪啦，當時也不知道。誦持金剛經到一定程度，遇到一定殊勝緣分，頭啪的一聲就會震開，師父當年是參加文殊菩薩的開光法會，方丈拿筆點文殊菩薩的眼睛，喊了三聲「開」，師父的頭就震開了，就像古師大德形容的大地平沉，山河粉碎。到達了這一步，才能真正的突破。

楞嚴經上講：「阿難當知，汝坐道場，銷落諸念」。意思是說要修證無處不是道場，生活中安心如如不動，就是坐道場中，銷落諸念是說妄念起來了，不去分別執著，自然紛紛而落，像秋風掃落葉。「其念若盡，則諸離念一切精明」，就是說妄念盡了，剩下的都是精明，就是真精妙用，真心本性就是這樣的，離開了妄念，就會發光妙用，這時「動與靜心都不會移動，憶與忘是如一的境界，當住此處入三摩提」，進入佛的境界，金剛三昧，楞嚴大定，「如明目人，處大幽暗，精性妙凈，心未發光，此則名為色陰盡。」

這時雖然智慧開發了，但心沒有發光，自己還不具備清凈的心，還屬於色陰心，這時要儘可能開發智慧，了卻妄念，像渾水一樣慢慢澄清，心清凈了，自然了了分明， 忽然有一天 ，「十方洞開，無復幽暗，」就突破了物質的世界，就是色陰盡，可以超過劫濁。我們一般不能突破無明的原因，是堅固妄想，業力太重。

修行金剛經的過程中，不會有魔事發生，各種境界都會一閃而過。有的人還會有這樣的境界，身體像木石一樣，沒有知覺，用刀割都不會痛，這是楞嚴經上講的，如果你走得快，就會一閃而過，不會停留。修別的法門，出現境界，感覺很殊勝，不小心就迷失在風景中，久了就出不去了，金剛經不會，修持時儘管往前走，記住不要回頭去找境界，應無所住，一步到底。