怎樣看待當前社會風氣的功利化與處理好人與人之間的關係

怎樣看待當前社會風氣的功利化本刊約請中國社會科學院哲學所研究員陳瑛作答。——編者

最近以來,一些電視台的相親節目中的表現出來的庸俗化和極度地追求物質享樂,引起了人們對當前中國社會道德狀況的憂思,有人甚至認為,當前出現的拜金主義、享樂主義和極端個人主義等等現象,顯示出社會「世風日下」,而這一切「都是功利惹的禍」。那麼,應該怎樣看待當前社會出現的某些「功利化」趨勢?應該怎樣堅持社會主義義利觀,用它來正確分析形勢,並指導我們的思想道德建設?本文略作一些探討。

如何認識當前社會風氣的功利化

的確,當前社會上出現的種種道德問題,與功利方面的快速發展和建設有關;當然,也不能排除幾千年來傳統私有觀念,以及西方拜金主義、享樂主義和極端個人主義的消極影響,但是更多和更大的原因是由於我們當今社會的市場經濟和物質文明建設方面的發展變化引發的。經濟所有制關係、分配和利益格局的變動,以及它在運行機制和諸多環節方面的諸多變動,一方面調動了人們對於經濟利益的追求,在生產活動等方面激發了極大的積極性;另一方面,它也的確刺激了某些人的拜金、貪腐等極端的功利慾,導致了種種道德上的弊病,社會風氣趨於功利性,個人不擇手段逐利現象增多,一些企業喪失了社會責任,政治生活中也顯露不少貪污腐敗等行為。總之,社會功利事業的新發展,衝破了原來義利關係的舊格局,造成義利關係中某些方面的暫時失衡,出現了許多片面追求功利的「功利化現象」。

辯證看待社會功利原則

有人認為,當前我們社會風氣的功利化以及社會道德的滑坡與市場經濟「利益最大化」的價值觀以及改革開放以來強調「效率優先」,鼓勵追求物質財富的功利原則有關。那麼,該怎樣看待這一問題呢,這裡就需要對功利原則和拜金主義等功利化現象加以辨析。功利原則包括個人對物質利益的追求與注重實踐效果這樣兩方面的內容。它立足於馬克思主義哲學「實踐第一」的基址, 反對崇尚「假、大、空」的心態, 完全符合鄧小平關於「空談誤國, 實幹興邦」的教導。它符合當下中國的發展要求。所以說功利原則與不擇手段、唯利是圖的拜金主義具有質的差異。從歷史的角度來看:

第一,改革開放以來,我國在發展市場經濟和功利原則建設方面的努力和成就,可以說它本身就是符合道德的,具有強烈的道德意義。隨著社會主義經濟的快速發展,我國發生了翻天覆地的歷史性變化,由積貧積弱的落後狀態,一躍而成為一個初步繁榮富強的世界大國,十幾億人民群眾食有糧,穿有衣,居有屋,醫有葯,生活得到了極大的改善和提高,社會秩序安定,各族人民團結和諧,中國人民群眾千百年來的願望和理想正在實現。至於有些隨著功利發展出現的道德問題,不過是前進中出現的問題,我們不能只見樹木而不見樹林,更不能因噎廢食,它只是在呼喚著社會主義道德建設的新步驟、新舉措、新局面。

第二,我國改革開放以來在社會功利方面的建設和進步,為社會的道德發展進步提供了穩固的基礎和良好的條件。例如關於社會的公平正義,這是幾千年來人民群眾的強烈道德要求,但是它的真正實現,不能只是靠空想,靠單純的理論說教,更主要的是要靠社會主義的功利事業的建設和發展。在中國,最大的公平正義就是讓廣大人民群眾脫貧和走向富裕,就這一點而論,新中國成立以來特別是改革開放30多年來,中國農村貧困人口從1978年的2.5億人減少到2009年的3597萬人,實現了人民生活從不足溫飽到總體小康的歷史性跨越。如果沒有改革開放以來在功利建設中積累起來的雄厚經濟實力和龐大的物質基礎,這一切都是不可想像的。我們清醒地意識到,中國仍然是世界上最大的發展中國家,進一步消除貧困,縮小人民群眾在經濟收入上的差距,實現共同富裕,真正在經濟方面實現公平正義,路途還相當遙遠,而通往這一道德理想的每一步,都需要有功利方面的發展和進步。

怎樣建立社會主義義利關係新格局

面對當前出現的這場義利關係新格局:社會主義功利原則、功利活動的發展為我們社會的思想道德建設打下了雄厚的經濟基礎和物質條件的同時,但也不可避免地產生一些負面影響,如功利原則的極端發展導致的拜金主義等功利化現象,這帶來了一系列的問題和挑戰。我們應當怎麼辦?我們的黨和人民,應以馬克思列寧主義的唯物史觀為指導,吸取世界文明的優秀成果,尤其是中國人民的歷史智慧,以高度的自覺性,正確地分析和解決義利問題,大力加強精神文明和思想道德建設。從改革開放之初,以鄧小平同志為核心的黨中央就科學地預見了可能會出現的道德問題,提出要「兩手抓」、「兩手都要硬」的方針,此後中央的幾乎所有重要會議,都會研究討論思想道德建設問題。每隔幾年都要集中一段時間和精力,狠抓一下全國全黨的思想道德問題。先後通過關於社會主義精神文明建設的決議,關於公民道德建設綱要,以及關於大學生和未成年人的思想道德教育等規定和決議,近幾年來又提出了包括社會主義榮辱觀在內的社會主義核心價值體系。黨中央在集中群眾智慧的基礎上,提出了許多思想道德教育的原則、方式和方法,例如精神鼓勵要與物質鼓勵相結合,思想教育要與規則和制度管理相結合,以及道德要求的層次性,如此等等。這些正確的思想指導,具有極為重要的歷史和現實意義,直到今天仍然在發揮重要的作用。

但是,我們要清醒地看到,當前形勢下的思想道德建設,比起功利建設來,面臨著不知道要大多少倍的困難。這首先是由於傳統的私有觀念和習慣勢力的影響,中國人民幾千年來,雖有重視倫理道德、尊重道義的優良傳統,但是又一直生活在小私有制的經濟關係之中,有更多的不文明、不道德的思想文化,尤其是小生產者的傳統習慣根深蒂固,它與我們要建立的社會主義思想道德是格格不入的。其次,我們也要面對西方資產階級的腐朽道德文化的強勢侵入,它們經常以新奇的形式和鮮亮的色彩,吸引著人們的眼球,腐蝕著人們的靈魂。更重要的是,我們社會生活中不斷出現的新領域、新技術,如網路信息之類,沒有現成的管理經驗可以吸取,更需要我們潛下心來,認真研究,探索新方法,找到思想道德建設新路子。

把社會主義的思想道德建設與社會功利原則和建設結合起來;在功利活動和建設的推動下抓緊思想道德建設,以思想道德建設來保障和促進社會功利活動和建設,建設和完善義利關係新格局,這才是我們的正確道路。

怎樣處理好人與人之間的關係? 怎樣處理好人際關係,怎樣才能給別人提供他們所需要的東西。下面是處理好人際關係的23 條方法秘訣,當我們遵照這些法則行事的時候,我們就能增加自己的關係賬戶上的財富。 1.儘可能鼓勵別人。你要稱讚他獲得的成果――即使是很小的成功。稱讚如同陽光,缺少它 我們就沒有生長的養份。你的稱讚永遠都不會多餘。 2.你要在任何時候都讓別人保留臉面。不要讓任何人感到難堪,不要貶低別人,不要誇大別 人的錯誤。 3.在別人背後只說他的好話。如果你找不到什麼好話說,那你就保持沉默。 4.仔細觀察別人,那樣你就會發現他做的好事。當你表示讚許的時候,你要充說明理由,這 樣你的稱讚就不會有諂媚之嫌。 5.你要經常引用別人高尚的思想和動機。每個人都希望被別人認為是寬宏而無私的。如果你 希望別人有所改善,那麼你就做出彷彿他已經擁有了這些優良品質的模樣。那樣,他會盡一 切可能不讓人失望的。 6.你儘可能不要批評別人,不得不批評的時候也最好採取間接方式。你要始終對事而不對人。 你要向對方表明,你真心喜歡他也願意幫助他。你永遠也不要以書面形式批評別人。 7.你要允許別人偶爾自我感覺良好。你不要吹噓,而要承認自己也有缺點。你要謙虛謹慎戒 驕戒躁。如果你想樹敵,你就處處打擊別人。如果你想得到朋友,你要得饒人處且饒人。 8.當你犯了錯誤的時候,你要及時道歉;當你要受到指責的時候,你最好主動負荊請罪。 9.你要多提建議,而不是發號施令。這樣做,你可以促進合作關係,而避免引發矛盾。 10.當別人發怒的時候,你要表示理解。他人的怒火常常只是為了引起你的注意。你要給予別 人足夠的同情和關注――他們需要這些。 11.你要儘可能少說話。你要給別人訴說的機會,而自己甘做一個好的聽眾。 12.你要讓別人相信,主意來自他自己。好主意不在乎其主人是誰,而每個人都情願相信在按 照自己的意願行事。海洋是溪流的國王,因為它可以廣納百川。 13.你不要打斷別人的話,即使當他說錯了的時候。當他心裡還有事的時候,是不會耐心聽你 述說的。 14.你要試著從別人的立場上分析事情。印第安人說過:"首先要穿別人的鞋走上一段路。" 你不要忘了問自己:他這樣做是出於什麼原因?理解一切意味著寬恕一切。 15.你不要總是有理。 你可以比別人聰明, 但是你不要告訴對方。 你要承認也許是自己錯了―― 這樣可以避免一切的爭吵。 16.常常贈送一些小禮品――可以沒有任何理由的, 尋找讓別人快樂的途徑。 在禮物上花費的 精力表明了你在他身上花費的心思。 17.在發生矛盾的時候, 你要保持鎮靜。 你首先要傾聽對方的意見, 努力尋找雙方的一致之處, 你還要用批評的眼光看待自己,向對方保證考慮他的意見,並對他給予自己的啟發表示謝意。 18.你要對別人表示真正感興趣。你要將此作為自己的口號:對別人感興趣,而不是自己顯示 出有趣。你要表示自己正在思考幫助對方的方法。 19.保持微笑。沒有比那些從不對人微笑的人更需要微笑的了。 20.要始終稱呼對方的全名。這表明你對他的尊重。每個人都願意聽到自己的名字,這比聽到 任何一個名字的代替品都更讓他高興。當然,為此你要努力記住對方的姓名。 21.你要學會從對方的角度來看待事物。 你要問自己: 真正需要的是什麼?我如何能夠讓他得 利? 22.你要想辦法使自己在和每一個人談話時, 包括在電話中, 都讓對方有好的感覺――首先是 對他自己,然後是對你的行為,最後是對你。 23.要儘快寬恕別人,不要記仇。 怎麼看待人與人之間的關係? 單純的友誼都是在孩童時代和學生時代建立起來的,這時校園的情誼是最真純的!工作中的無奈,煩瑣,都可以交流,是終身使不盡的財富,因為之間沒有利益的瓜葛,很單純沒有心計,如果一旦跨入了社會單純的友誼很少現在的人都很現實,要交好朋友就要自己付出真心,並且也要找對人 。祝你能找到好朋友。如果隨著時間的流逝友誼的確會變淡,但不會流失!只要你一直關心他們,沒事發個簡訊,打個電話,就能維持友誼,真正的`友誼是不會輕易溜走的,即使是時間,也不能做到,友誼是會被深埋在心中,永遠永遠的!  所謂真正的朋友不僅能夠錦上添花,更能在危難中雪中送炭。我覺得友情很重要,因為朋友是人生的財富!朋友是一生的,永遠的!愛情有時候是短暫的!友情只是缺少血液相連,但他是無處不在的,隨時隨地都可遇。或許友情的出現有時會是短暫的,或許不是驚心動魄,刻骨銘心,或許沒有給你帶來生死離別的感受,都是人生路上不可缺少的,只要你懂得理解和付出。友情是可以長久的。這輩子或許自己心儀的人沒了可以再找,可朋友知己卻只有一個,友情是有好多人陪你不管你是貧窮還是富有都會陪著你,而愛情卻不同。生氣,吵架…… 是友情 只要你找到一個知心朋友 你一定要付出真誠去找到一個真心的朋友 至少一個。但是如果是真正的知心朋友你會有使不盡的財富。 財富不是一輩子的朋友,朋友卻是一輩子的財富!當你難過時第一個想到的人,在他面前你不用偽裝的人 患難與共,肝膽相照,有福一起享,有難一同當,彼此能毫無保留地交心談心的朋友。你一生中有這樣的朋友,已知足。耐心地了解別人的感受,體諒別人一些,如果朋友有什麼缺點,也不要感到厭煩,人無完人嘛。 另外要切記一點,已所不欲,勿施於人。 先去對別人好,然後你就會發現你身邊也會有真心朋友的。 不會讓你有被欺騙的感覺 你有什麼事情會迫不及待的想告訴他 那麼 他就是你的真心朋友 簡單的說有福同享,有難同當。友誼才會更加燦爛!希望 你 可以 看開一些!! 就是在你最需要他的時候,他出現,不一定他能幫到你,但是他出現了,站在你旁邊, 永遠陪著你哭陪著你笑陪著你受苦。  我還有個比喻,親情像一個杯子,愛情是杯中的水,友情是水中糖或鹽。杯子會束縛水的自由,糖或鹽會改變水的味道,但是無論如何水還是水,某些時候還是最能滿足某種的需要吧……不要因為情感而苦惱,開心啊人活在這個世界上,無非是為了使自己更加快樂幸福而已。 我一直都是這麼想的。認真地過好自己的每一天,就必須用心去感受生活的點點滴滴,從每一件小事情去尋求小快樂,生活一定會更加充實。 一位作家說過:「一個人的性格決定一個人的命運,如果說你喜歡保持你的性格,那麼,你就無權拒絕你的際遇。」  引用《士兵突擊》許三多的話就是:不拋棄。不放棄……人本來就是孤單的,世界也沒有什麼是永恆的……所以——所以,隨遇而安……
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