經典摘錄：無極老母

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無極老母又稱作無生老母、無極瑤池老母、老祖母、天母至尊、太上王母、皇母至尊、金母娘娘、無極天母、無極聖祖，有時在經文里簡稱作老母。明清兩代的幾百種民間秘密宗教，絕大多數直接或間接地奉無生老母為最高神。無極老母居於瑤池仙境，位於無極天，即十三天之外。神號全稱「無極瑤池大聖西王金母大天尊」，「至尊至聖始母元君無極祖母聖天尊」。

無生老母這個神既是造物主，創造了宇宙與人類，是所有生物的主宰，也是人類的祖先。同時，她還是救世主，拯救沉淪於苦海中的後代，派釋迦佛或彌勒佛等下凡，也可以親自救度眾生；更可以在人死後判決人的轉世、超度，或者貶入地獄。

後世很多宗教都有無生老母轉世成為該教主之說，比如西大乘教的呂祖。近代由於羅教系民間秘密宗教的盛行，許多人把無生老母與道教的瑤池金母視為同一神，號稱「母娘」。

元始天尊曰：無名天地之「始」，有名萬物之「母」，故「元始、老母」，可謂一體兩面，老母即元始，眾生稱其為「老母」，表現天與眾生之密切親情，母親視眾生為赤子，憐之、愛之！故上天以老母慈顏現身度眾，老母身居五老之天，瑤池閭門倚望，誓願度盡原靈，故眾生如能慎終追遠，認母歸根，即算得道。既知子由母出，而靈之由天所賦，玄玄上人即是萬靈真宰，亦即是上帝，拜老母即拜天尊、上帝。元始既生五老，乃以蒸陶孕育生人之責，屬之五老辦理，五老恭承教命，乃共推尊木公與金母修持其事。木公與金母以「金液練形」之道，存神靜養，滌慮忘機，煉丹於金爐，歲候將周，至已成之期，彩雲朝頂，甘露灑須彌，二老知丹已熟，揭金鼎視之，見中有二物合抱，金母順手攜一視之，乃陽象嬰兒；木公亦舉起視之，乃一陰影奼女。嗣後，嬰、奼二子，採取日精月粹，皆能洞曉陰陽，牝牡互交，胚胎始結，月曆十次盈虧，產下二男。未幾，又產出二女，自是生生不息，此乃「九六原靈」之所由來也。老母曰：金為萬寶之王，故世人視金為「至寶」。足見我之崇高地位。何以稱為「母」呢？金為寶物，不懼火煉、水浸、土埋、木壓，為五行之王，五老之靈，任毀不滅，故佛身稱「金身」，道體曰「金丹」。金居尊貴，流通無礙，天人爭取，「金母」能生「金子」，「佛母」能生「佛子」，為萬靈之主，故稱為母。萬物的靈性，即一團金光，所以原靈以金為母，表示靈性如金不滅，願世人體悟之。老母曰：混元一氣，化元始及太上玄女，所以我本是混元一氣之靈，三清演化，五行生人，我再化為五行之首「金」。金母負責化生原靈之責，任重道遠。我應運普度眾生，天下也已進入「金色世界」，五金正隨在人類左右，如鋼筋、鐵屋、鐵床、機車、汽車、飛機、電話、電視、眼鏡、手錶、項鏈、戒子……等等，食衣住行，已由土木器材住步到五金設備，顯示出「金」是隨身寶，「母」是眾生珍。金氣人人喜愛，但人性變為現實，生活糜爛不堪，所謂「紙醉金迷」。但為了普度原靈，不得不以金氣布化眾生。老母曰：大地眾生皆赤子，各教互攻，自願墮落莫可挽救。在文字教義上或許各教略有不同，但它最終目的是一致的！深願眾生各取自心、自問、自修、自成。無極理天是迎接道高無極，悟至無聲無色無相境界的修道者，如不能掃三心，飛四相，絕難證至最高果位九品蓮台地位。如楊兒今日所見瑤池仙真，他們均是和藹可親的一群，已打破欲界、色界、無色界的畛域，所以他們能夠造就突出非凡的果位，世人悟多少，修多少，就得多少。所以願世人認理歸真，同心同德，為挽回人類劫運，重造大眾幸福，以道德為依歸，以祥和為目的，修身養性，以近無極瑤池，共敘天倫吧！像如今第十八代的玉皇大天尊玄靈高上帝關皇一樣，不犯十禁，經過五教教尊的推舉，奉無極天母至尊的誥命，才能登位玉皇大天尊。三曹普度，瑤池金母收回原靈，五老亦共同主持其事。天機玄妙，世人難測，今日機緣成熟，特泄漏一二，以供眾生修道參考：普度原靈，瑤池金母主持，觀音普度，關聖（玉帝）助之。