南懷瑾老師開示：如此朝山，才見功德！

南懷瑾老師開示：如此朝山，才見功德！

為如理如法朝山，我們應抱以下態度朝山。

用感恩心朝山：對於佛陀和古德的恩澤，我們必須發自內心深深的感激，從感恩心中，才能真正體會他們的偉大！體會他們渡化眾生，紹隆如來家業的慈心悲願。

用慚愧心朝山：佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。 我們應該懺悔自己無始劫來的煩惱習氣深重，以致不聞佛法，不值佛世，還在生死海中輪迴，以慚愧心來禮拜大覺者的佛菩薩，並懺除自己的業障。

用見賢思齊心朝山： 從緬懷佛菩薩與古德，我們除了生起慚愧心外，更必須向先賢看齊，實踐「知恩報恩」的行為，秉承前人的遺志及教法，使佛法發揚光大，流傳到後世，讓更多的眾生因佛光普照而得到光明。

發恭敬心朝山：恭敬心是學佛者不可或缺的，因為佛法從恭敬中求。我們發心朝山，禮敬諸佛，親近善知識，也必須心存恭敬，才能獲益。

發大信心朝山：信為道源功德母。信心是學佛的首要條件，所以我們要以堅定的信心，信仰三寶的真實、功德和智慧，才能真正地深入佛法；同時堅信自己將來也能成佛，同釋迦牟尼佛一樣坐道場、演法義、覺眾生。

發菩提心朝山：這是從追求佛道的決心中發出的。菩提就是成就佛道的心愿，不發菩提心，無以成佛道，所以應發菩提心，髮長遠心，追求佛道永不退轉。而朝山的機緣，讓我們在修學佛道的歷程中，由瞻仰佛陀聖跡，引發善根，發起無上的道心。

只有以如此虔誠之心去朝山拜佛，方可：

廣結法緣：朝山都是朝禮佛法殊勝、菩薩示現的道場。所以朝山者能以虔誠的心朝禮，即能感得種種瑞相。參與的眾生都為求法而來，與佛結緣，與眾生結緣，非常殊勝難得。

消除業障：所謂修行，不外「隨緣消舊業」，增進福慧。但業障深重，若不經一番身心磨練，何得消除。因此，以身心合一，三步一拜的朝山方式，最能啟發清凈心；由恭敬拜佛，身心的懺悔來滅除罪業。佛說，禮佛一拜，罪滅河沙。

增進道心：修行是一條艱巨的道路，若不能持難忍能忍、難行能行之心，往往是徒勞無功的。如何培養堅定的道心是很要緊的事。朝山可以培養道心，當你一路向聖山進發時，如果經不起種種考驗，如何能到達呢？因此朝山是考驗道心、願心和毅力的時候。

在《增一阿含經》卷二十四中記載，能恭敬禮拜如來的人，可以獲得五種殊勝功德。

形像端正：因見佛相好，心生歡喜，以此因緣而得相貌端正。

妙好音聲：因禮佛稱念聖號，而感得妙好音聲。

財寶豐盈：若以散花、燃燈等布施供養如來，以此因緣獲得大財富。

生長者家：以心無染著，合掌長跪，至心禮佛之行，來世得生尊貴長者家。

得生善處：因廣修恭敬禮拜如來，所獲功德，得生善處天上。

總之，朝山拜佛，從娑婆拜到凈土，從凡夫拜成聖者，從污穢拜到清凈，由身體的健康拜到心靈的健康，從山下拜到山上，從曠野拜到殿堂，從無明拜到光明，每一個朝山拜佛的功德種子種下去，必能開花結果。就像《法華經》里所說:「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。」

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法布施功德無量

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