弘藝堂：蘇東坡自愧文采不及屈原的萬分之一

　　大文豪蘇軾雖自身才華橫溢，但從年少時起，一直到人生的晚年，對屈原的崇拜如陳年的老酒愈久愈烈。他在《與謝民師推官書》中，讚歎屈原的《離騷》。蘇軾說「《離騷》價值極高，足與日月爭光可也」。

　　最能體現蘇軾對偶像「狂熱」讚美的，要算明人蔣之翹在《七十二家評楚辭》中所引的一段話，蘇軾曰：「楚辭前無古，後無今。」又曰：「吾文終其身企慕而不能及萬一者，惟屈子一人耳。」蘇軾認為楚辭是空前絕後的傑作，在亘古以來萬千作家中，只有屈原一人令自己感到絕對無法相比。蘇軾的一生教過許多學生，他經常說：只要熟讀《詩經》和《離騷》，作詩的一切技巧和精神就都掌握了。不僅要求學生熟讀《離騷》，他自己在暮年之際仍常讀《離騷》，忘情其中。此時的老人是在用一生的感悟來品味先哲，追尋境界，崇拜偶像。　　國學大[微博]師王國維說，「天才者，或數十年而一出，或數百年而一出，而又須濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。此屈子(屈原)、淵明(陶潛)、子美(杜甫)、子瞻(蘇軾)等所以曠世而不一遇也。」的確，不論東坡如何自愧弗如，在後人眼中，他這個「粉絲」已達到了和偶像同樣的高度。他將詞「一洗綺羅香澤之態」，使詞具有「曠」的精髓。而東坡平生最大的功業，並非他自嘲的「黃州、惠州、儋州」，而是無論境遇如何，都不曾迷失自我。所以，在學問和德性上，「粉絲」與偶像皆為後人景仰的對象，這是否可以成為當代「粉絲」學**的榜樣?　　「泛粉絲」時代，對「腕兒」的追星無可厚非，只想強調一點：「粉絲」是否應躍升自己的檔次，多注重精神的嚮往，多增加思想的交流，多探尋知音的境界，多積澱文化的品格。穿越時空與古賢對話，「對接」精神讓理想傳承，生命進程成為崇拜過程，這一點，蘇軾做得夠鐵杆、夠酷炫，堪稱「粉絲王」。
推薦閱讀：