讀經典丨五臟之華與面相

讀經典丨五臟之華與面相

大千老師

帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者生之本，神之處也；其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也；其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者，主蟄，封藏之本，精之處也；其華在發，其充在骨，為陰中之少陰。通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽。通於春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者、食廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。——《素問·六節藏象論篇第九》

腎其華在發，咱們先講腎，再講肝，再講心，再講肺，這樣循環來講，然後再講脾胃。什麼叫「華」啊？氣大部分藏在裡頭，要向外通過經脈發越出來叫「華」，華者花也，像花朵一樣。其華在發就是，你看人發質好不好直接知道腎氣足不足。比如頭髮枯燥腎氣差，老掉頭髮也是腎氣差。比如有一頭秀髮證明腎氣好，整個身體好，所以觀頭髮就可以觀一個人的腎氣。其實這個頭髮不僅僅代表腎氣，五藏六腑之氣都代表，比如頭髮很硬、很粗可以斷他的氣硬粗，頭髮密可以斷他的氣密，頭髮很細應該是他整個氣的性質很細，這種細很大程度上是偏於下焦的氣。

我就見過一個同事，他的頭髮非常細，開玩笑像胎毛一樣，像小孩的頭髮，那你就可以斷定他的氣不堅強很弱，很容易得病，不容易長壽。可以看看麻衣神相關於論頭髮的。所以若一個人有一頭秀髮，像錦緞一樣有光彩，可以斷定這人身體很好沒有大問題，不僅腎氣好，整個身體也好。若再長得面如冠玉的話，那麼這個人不僅身體好，而且可以說命也好，飲食起居無憂，是貴相。

肝其華在爪，看指甲你可以斷定肝氣怎麼樣，肝硬化肝癌、肝上不好的人，你看看他指甲肯定會有變化，或者沒有血色、有凹凸、有皺褶、有斑點。如果肝氣旺盛、調達、充滿氣血，指甲就長得很好看、很鼓、很光滑、很舒暢，你就可以斷定他就肝氣足，反之肝氣就差。有橫紋有縱紋有黑血泡都主肝出了問題甚至腎出了問題。有人說指甲上有小太陽，太陽是什麼呢？那是氣頂出來的，氣足則太陽鼓，小太陽就出來了，氣虛小太陽就下去，這直接可以觀察一個人氣血的充盈狀態，很准。

大指是代表腎氣，大指如果小太陽飽滿證明腎氣可以，如果大指都沒有了，說明腎氣很差了。再看其他指頭，各有所主，各有不同的代表，大家可以慢慢來研究。所以任何一個部位都能拿來成象，因為人是一個整體，你一個地方好，各個地方都差不了，一個地方差，各個地方都好不了。其中還有一些差別，五臟可能是盛衰不一樣，但是一臟衰必然累及其它四臟，這是一定的。

心其華在面，你看這人面上有沒有光華就直接斷定這人目前的身體狀況，不單單是看一個心智的情況。如果面色有光，光澤溫潤，那證明這人身體沒有大問題，如果面色如土就是心氣不強，肝腎都不好。其華在面主要是心，心是生之本，神之處，把整個氣血推運開來。臉色紅潤主心氣強，但心氣強，是以下面的肝腎為前提的，所以觀察一個人面部的時候，五臟六腑、整個人身體的狀況都可以看出來。

所以我們作為一個醫生要善於相面，每一個人都可以過來相相嘛，一個人如果面色有光，基本不會出大問題。臉色無光，尤其鼻頭沒了光的話，這個人就要倒霉了。鼻主什麼呀？鼻主脾胃，是中焦胃氣所在，是最容易出光的地方，鼻子要是都不油膩沒光了，這人身體就很差了。以後會講到面相，怎麼面診來看病，這裡面就不做重點來講。總之，大家一定要憑感覺多看，多了解氣是怎麼反應出來的。

肺其華在毛，這個毛代表什麼呢，就是我們的汗毛，其華在毛直接你可以說是其充在皮，汗毛不好講，汗毛那麼小，沒法去觀察，它到底有沒有光澤啊？潤滑不潤滑啊？直接都從皮上來體現，所以我們說皮的時候，強調這個皮毛怎麼體現肺的功能。

脾胃其華在唇四白，什麼叫唇四白啊？嘴唇周圍的這一圈，環唇叫唇四白，從嘴唇一直到下面的肛門，這個象都是倉廩之本，營之居嘛，就是給人們受營養準備的。那外露出來的上面你就看到嘴唇，唇四白，那麼嘴唇厚的脾胃厚，脾胃不會出大問題，嘴唇薄的脾胃薄，容易出問題，拉稀、肚脹、肚子涼都會出現。所以說看一個人有沒有食祿之氣，飲食起居怎麼樣啊，直接你看他的嘴。嘴厚嘴紅，嘴如塗朱，證明這個人問題不大，一張大嘴吃四方嘛。不管大小隻要嘴唇薄，代表脾胃力弱，相命的他們比較講究，咱們就不多說了，主要從醫學的角度來考慮問題。