中國盆景盆景構圖的藝術表現

07-01

盆景的構圖與布局，是對景物的具體安排，是處理盆景畫面和立體形式結構的一種藝術創作手法。盆景的物境與意境都是通過構圖和布局來實現的。盆景構圖應具有造型生動、形象和諧的完美結構，在對立統一的原則下處理好盆景中景物之間的各種關係，運用辯證手法，結合思想情感，使作品達到和諧統一的藝術境界，對立統一規律在盆景構圖中有以下幾點。

１主次分明

一個盆景創作，首先要確立主體。主體是作品的中心，起著統領全局的作用。在對樹木盆景造型時，雙干合栽時要使樹榦一大一小、一高一低，以分清主次。獨乾式的樹木盆景也有主次之分，主幹是樹的主體，側枝為客體，起陪襯主體、完善樁景構圖的作用。山水盆景也有主峰、次峰之分，以主峰為主題，主峰在體量、形態、安放位置上要與次峰有明顯的對比，同時二者還要呼應、統一，表現出完美的藝術形式。

２虛實相應

在盆景藝術創作中，虛與實這對矛盾處理，對盆景構圖和意境塑造是至關重要的。實是指有形實物；虛是指空白、虛無。就盆景來說樹木、山石、配件為實，實物之間的空白空間為虛。景物之間的安排只有做到虛實相應、相輔相成，才能達到完美的效果。

３疏密合理

疏與密的合理處理，是表現盆景造型布局的重要手法。盆景造型對景物的安排要疏密有致、布局自然。疏不等於無物，密不等於雜亂，疏密安排不能等量平衡，要從視覺效果、藝術效果、審美效果等方面綜合考慮，使盆景景物之間疏密自然、和諧、遙相呼應。

４動靜相依

在一件盆景中要動、靜相依相附，通過適當的對比，突出其動勢或靜勢的塑造，使其形象動中有靜，靜中有動，達到生動、活潑、富有藝術感染力的效果。盆景造型講究動勢的營造，「險絕取勢」是常用的方法，但險奇中要求平穩。例如懸崖式盆景的樹榦向縱深處傾斜是突出其動勢，但其根部應粗重，裸露似鷹爪，加

上配石等技術手法，巧妙增加其整體的穩定性，所以動靜相依是盆景構圖的又一重要手法。

５露中有藏

盆景藝術應做到露中有藏、有隱有顯、耐人尋味、啟人聯想，既有直接的形象特徵，又有間接的意境內涵。盆景藝術的創作是在有限的空間展現出無限的境界，從而創造出深遠的意境，其藏與露的藝術表現至關重要。山水盆景中，要想表現出眾山群峰之綿延、水岸迂迴之變化、溝壑幽谷之深遠的藝術效果，必須以各種表現手法綜合理，合理局，做到隨水依、水繞山走、幽谷曲折，達到深不可測、視不見底，使人產生山後有山、景後有景，水流源淵未測，思之源無盡觀之意深長的效果。

６剛柔並濟

剛與柔是盆景創作中又一矛盾統一體。盆景中所表現的高山之雄偉、蒼松之挺拔，具有陽剛之壯美；而小橋流水之清秀、垂柳依依多姿，則具有陰柔之美。盆景藝術風格的表現有以陽剛之美而取勝，也有以陰柔之美而見長。具體到每一件藝術作品則沒有單純的陽剛，也不存在單純的陰柔，而是柔中有剛、剛中有柔，通過剛柔的對比使一方突出地表現出來，這種藝術構圖表現就是剛柔並濟。

樹木盆景造型的陽剛之美，表現在蒼勁、挺拔、粗壯、深厚、剛健、穩重、豪放、動勢弛張方面；陰柔之美表現為溫雅、安靜、清秀、多姿、飄逸、細柔、動勢弱、靜勢內斂等方面。

山水盆景的剛與柔表現也較明顯，山石為剛，樹木和水為柔；山石直立為剛，坡角、起伏曲變為柔，所以說盆景之中剛與柔的矛盾統一無處不在。

７枯榮對比

枯榮對比，主要是對樹木盆景造型而言，其他形式雖有體現，但遠不如樹木盆景典型。所取材料一般都是自然界中久經風雨、雷擊或病蟲害侵蝕的百年老樹，部分已枯死，形成朽木洞穴，或脫皮露骨、或死枝枯梢；而另一部分生機盎然，枝繁葉茂，形成枯與榮、生與死的鮮明對比。樹木盆景常以此種現象為題材，表現枯木逢春、劫後餘生的意境。

８神形兼備

「形」是指創作中對所表現對象具體形態的真實反映，「神」則是存在於人或自然景物之中的一種內在的精神氣質和勃勃生機。盆景中的「神」一方面是指所表現景物之「神」，例如山水的韻致風采，樹木之生機、天性、姿韻等；另一方面是指創作主體之「神」，作者借景抒情，表現自己內在的精神氣質和個性特徵，自然景物之「神」與創作主體之「神」的融合，是盆景藝術所力求表現的最高藝術境界。盆景藝術中「形」與「神」的關系是以「形」傳「神」，形、神具備，沒有「形似」就談不到「神似」，所以在塑造盆景作品時要抓住足以表現自然景物的內在結構，即生機、神韻來塑造盆景景象，使之達到「神似」而真實。