五殿閻君包青天與展護法、白護法慈語: 公正廉明辦三天

公正廉明辦三天

五殿閻君包青天與展護法、白護法慈語 (精撰67期 民國82年6月6日)

仁人殷憂戚忠告定不匿

季世駭頹波　禍亂根結繫

無明塵沙惑　無量罪源締

倒行自作孽　業債相酬溺

蕭颯天為愁　暴颶驚掀厲

趨死同一軌　衝惡入冥籍

禍異之譴告　遲速明暗釐

錯到而今際　畏劫速修理

吾　乃

五殿閻羅天子　包拯是也

恭　領

○ 旨　臨凡塵　進入佛堂　早參

○ 娘　再問賢良安否？

吾　倆

御前帶刀護法―展侍衛

御前帶刀護法―白玉堂

奉

○ 諭　至佛軒　隱身早將

皇○參　再問賢士各安然？

展侍衛：

　　今日大人坐在此，我實不敢多言，但大人之意難違，我只好挺身而出，來跟賢士敘敘舊，怎麼會是敘舊？原本你我本相識，而你們流落紅塵許久，吾看見非常多的諸天仙佛下來打幫助道，都是善於講經說法點化諸位賢士，教導眾人明得綱常倫理，而我展昭自愧弗如，口中說不出好道理，但也能夠以我生前盡忠愛國、為百姓勞心勞力的一點功績回至理天。　　我在於　皇○御前封為帶刀侍衛，現在七俠五義全部聚集在於理庭，吾們沒有在地府陪伴閻君大人，乃是因為各人職守不同，　皇○憐我們在世的時候受盡勞苦，對付惡匪，我有個綽號叫御貓，御貓身輕如燕。七俠五義賢士最喜歡誰？

白護法：

　　是吾嗎？還是吾義兄？

展侍衛：

　　世間相傳我們兩人非常不和，有沒有打得厲害？（有）事實上如何？其實也是確實打了不少，但我們兩人之交乃是君子豪俠義士之交，不相同於賢士，賢士交往朋友非常多，也是雜亂無章，且你們言行都沒有能夠實現諾言。吾當初輔佐包大人之時，是如何的公忠愛國，賢士應該好好的學習、學習。今日你們輔佐三曹的道場，也應該為三曹有點貢獻才對！你們了解三曹嗎？人生時來運轉，今日你們修道也是你們的機緣，你們這一輩子絕對不會想說我要作佛祖，更沒有想過你是包大人，想不想學習？你們看到電視上的連續劇，各個是爭相走告，非常喜歡誰？（包青天）真實的包大人威嚴多了。判案如神啊！

　　皇○封我一個名號稱之為展飛鷹，因為我在世時是一個聖捕（捕快），　皇○賜我一塊令牌，牌上即刻一鷹形，稱之為鷹牌，其作用是：方便執行任務，我乃是一個護法天神。

　　在於白陽天，我如何來護衛這個道場？我如何來輔佐三曹明君？為什麼我口口聲聲稱三曹明君，把他掛在口頭上？因為末後時機天運轉，在於這個道場白陽普度天，非常多的仙佛打幫助道，來到此佛堂乃是千載難逢之聖機，與你們結緣更是不可多得，你們回家以後，自己思量看看，今日來到佛堂參加法會所得是何？不要只會說我看到什麼來顯化，然後顯化的內容一概不知。再問你何為三曹法會也答不出個所以然來。那賢士了解什麼是天地人了嗎？（天―上渡天上河漢星斗、氣天諸仙。中渡―人間芸芸眾生。下渡―地府幽冥鬼魂，還有山妖、水怪。）你們從何而來？（理天）既然你們是理天的一分子，那應早早回家與　○相聚才對，你們正襟危坐聽大人說話。

包大人：

今天是什麼日子？（開三曹法會之日）下面坐的是何人？（原胎佛子）俺看是凡夫俗子。可知爾等周圍跪著何物？（三曹原人、祖先… ）若非　皇○慈憫、仙佛鎮殿，爾等焉能如此安坐在此！早已業債來尋。爾等安何心來佛堂？法會莊嚴肅穆，仙佛護立你們可畏乎？俺包公是辦哪裹的？（第五殿閻君）為何說是閻君呢？為何說是閻羅天子？俺剛臨壇時手上拿何物？吾陰曹靠此印來鎮殿，俺為何臨此佛堂？捧印而來為何？印證此乃有天命之道場也，你們有此認知吾方再講下去。

吾既是辦陰曹，吾今日就來講陰之道理，講此劫運之危機，爾等祖先、冤債皆在一旁跪，爾等且正襟危坐，誠心靜慮、貫注精神聽吾道來！　　天地者，萬化之源，有陽明陰濁之分，陽主生，陰主殺。陰非惡也，然惡自陰生，如坤道能正坤德，則坤之屬陰非惡。而人之行為有偏差，卻是因心中有陰晦而興起，故言陰非惡也，然惡自陰生。同樣鬼魂（屬陰）非惡，但是成為罪魂又冥頑不化，陰濁太重，甚者有現形影驚嚇於人，則此陰之惡也！陰有分內陰、外陰，群疑滿腹，瞀亂心靈，是陰神用事，心中陰霾歧念是內陰，眾生為五陰熾盛所苦。外之肉身陰穢垢濁，眾生若是執外則墮。此外，冤魂之討報是屬外陰近身，眾生無功德抵償，冤討凶災臨即惡，況且現今地府開赦放出鬼魂，無形充塞於人的週圍；世間之人不長浩然，長陰邪，已使世界陰長陽消，冤魂來討，眾生無道德功行服於冤魂、幽冥，冤魂徘徊不去而啟災凶。從地府來的幽魂很多，清算的結果，世人往地府去的也很多，地氣太重，外陰盛，陰長而害陽，世界多災而不寧。仙佛常為世人化冤消災，但也要真修培功德（陽德），內陰不長，外陰抵服，才能得安康。　　陰之為物，弱而易入，故易以陷人，如水看起來弱而平和，但人狎而玩之，卻多有溺死之事發生，故知陰雖柔而易陷人於不防。陰以其陰柔故，始於甚微而漸至於顯著，如小人之禍，初甚微而終至大害。小人不可使長，長則至於盛，姑息小奸而至大奸，順乎小錯而至不可收拾，好比小火苗要快撲滅，否則成為大火災就不好收拾。

世人不要看現今所降之災劫只是小意思，須知小災示警將來之大災的來臨，當防範於未然。上天有保留，先降小災給人知省惕懺悔的機會，早轉化世風，防微杜漸，不讓世間陰濁愈盛，扭轉日後大劫來臨。陰生之時，陽道方消而陰尚未盛時，君子能及時戒慎修為、培善德，則可免於凶咎。故見於世亂時，世間有災變之時，就要知道趕快傳道救世，浩然回風，人可勝天，修陽德陽善，以消陰晦之氣，則可轉凶禍。對國家而言，要早折姦萌，塞禍原，才不會坐待其盛哉！北宋時，吾包拯掌開封府，治幽治明無二理，至公至正判奸端，治亂毋遲早繩法，消息禍福世運關。

人之善惡行為，會反映到虛空界氣的變化，人的陰氣盛起，在天地間會造成反乎尋常的現象，好比人陰氣沈沈的，家中也會顯得陰陰的。今時災異頻降，世人殺生戕命，多造陰氛，地府冤魂、罪魂亦越來越多，陰森佈，陰氣上沖，能使大地生嚴霜重露；而雨雪為災則由天降之咎，霜雪之患是天地報應於罪孽之人。於外國怪雨盲風較多，從時事報導上爾等可知曉，外國發生大風暴、大濠災，非秋冬時而有嚴霜飄雪，反乎常道，人難意料，此皆何因？人不行常道、積陰盛於陽，天地應之而生異變。當然天地間五行相生相剋，變化多端，種種劫難說不盡，吾今只單就轉陰之危機來闡說，你們明瞭嗎？（明瞭）　

　　萬物遇陰而零落，陰為涼寒，涼寒之氣使五穀凋蔽，人心涼薄，致使一些地方有異常的酷寒氣候，破壞作物，世界飢餓之人會越來越多。孔曰：「獲罪於天，無所禱也」，禍由人自取！兒子殺父親，部下殺長官，都不是一日所造成，所謂「冰凍三尺，非一日之寒」，釀成天災地變也非一時所致，實乃眾生造孽已久，冥頑不化、積陰日盛，咎由自招，天看小人橫行猖獗到幾時，最後一齊劫殺。

　　聖人察陰陽之宜，以物象明人事之得失，見災變惶懼自思惡徵何為至乎？引過自責。如伊尹之先知覺後知，一切綢繆於未雨，誡迷流早省過非，修善復陽，以轉來劫，獲赦罪災。於世多災變時，正需要有仁人志士來化世救頹，當年吾包拯嚴正法箴，使民不敢輕犯罪過，化民遵善，正是挽大宋之劫運，若吾隱起來，宋朝將有更多劫數。又如善德賢勇於承擔三曹天事，化善萬類，而能救劫保眾生。聖賢有正氣凜然，如一般人死而陰，有道之人死而無陰氛，是為正氣長存。聖賢以其正氣，能改變世風，扶陽抑陰，轉氣數劫難，絕不可縮頭啊！為救世，雖千萬苦難，吾往矣！　　人之於世，不聞不問，世界再亂，也似不關爾之事，該言不言，不知把道宣，尚有言大道止渡，自處危疑之地，晦藏其知，豈不知「道」好而不宣，有緘默罪啊！因為爾之不明，不能及時救世，乃使有緣眾生遲來修善，而或許要遭劫苦。仁人志士要勇於承擔救世之責，大成則可福及眾生，小成則不失初善美之願心（即使你沒有創造出轟轟烈烈的聖業，但你當初發心救世之初衷是天地感動的，即使你不能兼善天下，也能夠獨善己身，這就是小成），是為樂觀奮鬥者，必有收穫。欲留萬世之佳種（好的佛種），有賴於三冬之凍藏，於世亂駭變中，方能歷鍊出頂天立地之大賢良，故爾等莫畏於末世之難渡，難渡而能渡，難行而能行，方為可貴！可請兩位護法結緣。展侍衛：

　　吾只不過是小小的護法，待你們擔了執上任務，這個色身拋開、為了同胞而犧牲的時候，成就必當在我之上。人身難得，甚是可貴，再怎麼說我已經是個歷史過往事蹟之人，並不能夠有此肉體與賢士共擔辦三天，只能夠在無形之中護衛爾等，你們應該相信天命至尊、至貴，而吾在於世之時唯誰的命是聽？堂堂一國之君宋仁宗。當初吾以輕功來蒙得聖上的青垂，而封為御貓的名號，在江湖上人人尊敬五鼠，因為御貓的封號，使得五鼠各個是所思不同，而堂堂的白玉堂因為認為鼠與貓乃是對立，所以犯忌不應該叫做御貓，才會與我過不去，他為了逞自己的威而深入皇宮大內來盜取皇宮大內之寶物，而且傷害了皇宮一些侍衛與手無縛雞之力之人，當時因為夜晚，所以留下把柄讓人譏笑，什麼把柄？就是君子所為光明正大，他雖然能夠進入深宮大內，但是一般人不願意以什麼樣的行徑來取勝？

白護法：

　　偷雞摸狗。（因其乃在夜晚行動）

展侍衛：

　　所以他也自知己非，在於一樁案件之時，他挺身而出來幫助包大人破案，以此之功來彌補前罪，而皇上也屢屢的召見五鼠，希望他們能夠為皇帝來做事，因為皇上選用賢能之輩乃是益國愛臣愛民之道理，亦無可厚非，所以他封為御前四品帶刀，與我是一樣的。　　而包大人一生判案無數，當然須要江湖義士來協助，除了南俠還有一個北俠（北俠－歐陽春），北俠生就一副剛烈的個性，視財如糞土，不愛名利，專好打不平，結交江湖的義士，而與我相交亦甚深，當時南俠、北俠與五鼠齊名，而且尚有的丁氏兄弟，還有很多江湖忠道人士，都為了要幫助包大人來釐清這個社會而抓土匪，因為若不是小老百姓會犯罪，綠林好漢一向不與官家人打交道，非常的傲氣，但是江湖中人有許多宵小、江湖義士，乃群起相助享有青天之譽的包大人。現在就來聽吾的白賢弟開開金口。

白護法：

　　吾義兄已經介紹很多了，吾玉堂一身是膽，敢做敢當，天不怕地不怕，連皇宮我都敢闖，只是有些地方做錯了。

展侍衛：

　　好漢敢做敢當，所以他也有向包大人負荊請罪。一本保奏書將功抵罪，所以能夠名留青史，他後來也為後人做了很多事，他是怎麼死的？他一生好強，血氣方剛，因為誤以為叛王把欽差大人的玉印懸在一個機關重重的閣樓裡面，他去搶、去破人家的機關，結果被機關給收了，就是這樣萬箭穿身而亡。

　　你們難免會有血氣方剛的時候，但是你們若是有血性的話，應該往正義方面走，這個世界上人憑著三寸氣在活，只要有舌頭都會說話，只要有腦筋就會動歪腦筋，但也有很多聖人有智慧，他們能夠分別自己善惡當如何去做，他能夠腳踏實地，不會去往不該走、有愧良心的地方做。

　　我的一輩子也是常常衝鋒陷陣，上山下海，做別人不敢做的事情，承擔別人無法承當的責任，能夠抓住惡匪，而我的心並不殘忍，常常是把犯人押解到，我不會動他的一根寒毛、不動私情、不動私刑，能夠光明正大為百姓來盡一點心力，這便是我們七俠能夠回到理天的原因。

　　總歸一句，望賢士做人不要太小氣、不要太吝嗇，常常江湖豪客都是靠著弟兄的幫襯，出門不帶柴米油鹽醬醋茶，那隻好靠山吃山、靠水吃水，全憑罩子亮，兄弟爾們罩子亮不亮？把名號抬出來誰理你？不是我愛瞎掰，當時的情形確實如此，一個響叮噹的江湖人物也敬重我等三分，但也有公然與我們作對的，所謂樹大招風，包大人案子辦得嚴、辦得明，自然有人要對他尋釁（找一些漏洞，犯些案子來為難他）。那好比賢士辦三曹，一樣會有人找你們漏洞，找三曹道場的缺失，所以你們修行絕對要先明理，否則諸多賢士來自各個不同的道場，好比以前不同的衙門一樣，各為其主，各說各話，誰有理誰是誰非，都在於你們一心，但是老天爺看得清楚、判得公平，絕對不會枉殺好人、冤屈了無辜，今日三曹若是能宏展，全靠天之助力，你們可以睜大眼睛慢慢往後看、往後瞧，三曹的道場如何宏展下去，不要以為賢士你們坐在這裡，仙佛在求你們修道，其實大大不然，因為各人生死各人了，但我不為你們又為誰？除了你們以外還有芸芸蒼生待挽，而你們是人，我現在已經沒有肉體了，不是人是仙佛，自古聖賢仙佛懷的慈願都是一樣的，都是來治理這個社會國家，匡正人心，今天要救拔你們出苦海，仙佛才會借竅臨壇，說起來好笑，但真正講起來意義不是含糊，若我們不藉此法相臨壇，將何以傳達三曹的訊息？若是這個三曹道場不真，如何能辦得下去？若是辦不下去早就關門了，跑得跑、樹倒猢猻散，而且也不會有這麼多的仙佛來助道，人都有一種好奇的心理，你們若是不唸包大人，包大人今天不會臨壇，你們若是看不起我展昭，我今天也不會來此，這都是憑著一點善緣，你們以後渡人也千萬要記得，要給別人好臉色，不要記仇，不要因為道聽塗說，抹殺別人的好意，你們背後有長眼睛嗎？（沒有）既然背後沒有長眼睛，別人的背後話就當耳邊風吧！你們既然沒看到就讓他過去，反正你們也聽得不真，人家傳的也未必是實，要相信你們的眼睛，但是有時候眼睛看到的也未必是真實的。就好像以前孔老夫子看到顏回，未將飯端出去給老人家吃之前，自己先偷吃了一口，是不是眼睛看到的？（是）所以孔老夫子心裡覺得很痛心，覺得他最得意的弟子怎麼也會有這種背叛道德的行為，因為飯裡面有一粒鼠屎，所以他怕他的老師吃了會傷身體，只好先把那一部分飯吃掉，想不到惹起誤會，這告訴你們什麼？眼睛看到的準不準？那你們今天看到的準不準？（準）今天我們來此地借的是肉體，當然你們看不到吾英武的樣子，所以已經打折扣了，所以不準，但是三曹救的是靈性，當然是仙佛來救，你們拜的只不過是佛像，一個死的東西，你們拜祂何益？是不是你們自己良心裡的一種安慰，有感應的時候是不是你們自己的一種反射？（是）所以準就準在這個地方，雖然你們看不到、見不到真章，但是絕對是真實的，否則這個竅手年紀也不大，在社會上應該是中堅份子，為什麼裝模作樣在這走來走去，講一些人人不愛聽的仁義禮智信？就是因為她至少能夠分辨生死之間靈性是真，繁華世界終究有毀滅的一天。包大人：

　　俺包拯頭上這個月亮是代表太陰（仙佛指訓中訓包大人臉譜上之月亮），太陰又代表什麼？俺辦的陰曹、地曹。陰就是要爾等培陰德，陰是看不到的德性，但是神鬼看得到，那你們知道要培何德？（陰德）陰又是蔭，培陰的功德可以讓眾生沾光，叫做蔭，祖先可以蔭子孫，子孫所做祖先可沾光。陰又代表冥冥之中，冥冥之中天排定！因果了算清，今年是什麼年？（雞年）南部發生水災，你們希望災劫更大、更明顯，你們才能覺悟嗎？（不希望）俺看應該再放些冤魂來討報!（求包大人慈悲）天地間乃至公至正，無絲毫偏倚，因果算奪乃是爾等之事，冤魂要討報吾如何阻擋得了？若是阻擋了就是偏袒了爾等，爾等如何讓吾不會背此護袒、護短之嫌呢？吾可以幫你們與冤魂談判，但你們拿什麼讓我去談判？冥冥之中你們又做了些什麼？冥冥之中多犯了罪過而少有功德，你們有何功德可以抵償業債？劫數如何撥轉？要躲劫，你們各個要把功德培來，否則劫數不延緩。

　　地秉陰，竅於山川，故水陸都有鬼魂存在，能監視人之隱微，發乎念，動乎慮，神鬼已得知，所以爾等當不愧於屋漏，暗處培陰德。今地府刑罰增加，專治不慎陰德之人，人之錯行陰損―如說話陰毒似冰會傷人，使人怨己，還有人情涼薄，虧義氣，損元情，如此多患肺病，你們看近來有流行性感冒是否？（是）還有一些有關呼吸道、肺疾出現，當反省世間人情之涼薄，說話刻薄，損於陰德所致，你們欠冤債卻不抵償就是失義，而肺是屬金、主義，失義得肺病是自招的，行陰損不利於人我。陰之為德，端凝靜慮而不妄，內而天理為主宰，無邪曲偏倚，坦衍中正，正於性命，爾等當勤修內涵，刮垢磨光，此乃德業之充電，立身能夠兼善天下，世人知之而勉行之，莫再為陰損傷德之事。

　　花花世界歧路雜出，陷人迷惘，弱者自溺於陰邪淵藪，無法自拔。今卦變進一陰，坤道應運，但今之坤道不如古之女子，造過迷失者越來越多，古風已失，陰衰不振，損天地正氣陽真。如身之陰賊傷陽神，亂臣賊子盛而傷君國，又陰黨群出，小人易盛而君子之難進，陰長而害陽，兩傷兩窮，天地否閉。當要修陰識利陽神，官者能正德扶國，坤道能修道，與乾道一般共化善世康莊，收陰亂偏歧左旁歸正道，則陰陽相濟成於美矣！振陰復陽，能補救劫數，盈虛消息須探討！世人有陰識業執，要常聽法，迴光返照，過去罪非如冰之遇陽光漸漸消溶，懺心一發（懺悔心一發），如泰山崩，無罪不滅。今地府翻案，鬼魂他們要超生也要明理，所以你們開此聖班，鬼魂也會到班中來聽課，跪於四週，他們也要認理而修、明理而行，修煉脫陰質，能夠死中求超生，返回先天，他們已死，而要從死中求超生，何其難啊！要誰助他們？是靠吾包拯嗎？「包」定能「拯」救嗎？救鬼魂的事全部都吾來包，是這樣的嗎？（不是）鬼魂要沾光，會跟著你們，只要你們正念誠善，鬼魂會助你們而不會害於你們，如吾包拯陽判，陰來助，正德感召鬼服效。無形懂得助人曹，世人當也要能懷慈助他們出深淵。

　　人有陽德能感天神助，有陰功能感地鬼助，若多做缺德陰過，天不助、地不助，人奈何？天誅之、地滅之，人何立？故要慎德，陰陽不虧，方能安身。災異變怪者，天下所常有，以前天子見怪則修德，諸侯見災怪則修政，大夫見災怪則修職（安守自己的職位），士庶（讀書人和百姓）見災怪則修身。如今道降庶民，你們如何挽劫？（修身養性）這還不夠，六萬年的清算不是只一世因果來了清，而你們一生所作的功德如何能抵六萬年之業債？所以光修身不夠，快行真功實善，修己普渡眾生，自然冥冥之中上天來撥轉冤業，你們冥冥中做何事，上天就如何撥轉。

　　爾等逢明君出世，有好典範可看，爾等當見賢思齊。十八團結，能做天地間之大事，輔辦三曹，神鬼即來助之，此方為頂天立地之好賢良。好！今日吾包拯講至此，奉　○旨請命來此佛堂宣闡真理至此。白護法、展護法，咱們領了　○旨來此，現在要繳旨。展護法：

　　吾等隨包大人退堂，吾也將回　皇○面前覆命。

白護法：

　　賢士們各自珍重。

包大人：

　　吾包拯回殿審案，辭叩　皇○，別賢良。

五殿閻君包青天與展護法、白護法慈訓1

五殿閻君包青天與展護法、白護法慈訓2
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