考場上輕鬆巧解古詩詞的方法技巧

考場上輕鬆巧解古詩詞的方法技巧

孝昌二中　余麗華　華如意

詩詞鑒賞是高考的必考點，通過近兩次全市組織的統考，筆者發現學生的得分普遍較低。學生對於詩詞鑒賞普遍有一種畏難情緒，解答是答案大多不沾邊，字數多而得分少。作為設題較為規範的高考古詩鑒賞題，一般都會遵循文學鑒賞「字不離句，句不離篇」的基本規律。因此，由「點」及「面」應是我們鑒賞詩詞的可行方法，筆者就結合2010年各地高考真題從「點」的角度淺談一下詩詞鑒賞的技巧：

一、看清題目

標題是文章的眼睛。詩歌題目往往給我們提供很多有用信息，有的標題概括了作品的重要內容，有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調。如2010年全國卷Ⅰ劉孝綽《詠素蝶詩》（原文見「形象」一節）一看便知是詠物詩，2010年廣東卷黃庭堅《望江東》明顯是寫景詩，把一個至情女子的婉曲心理刻畫得細緻感人，魅力無窮。2010年江蘇卷王昌齡《送魏二》、天津卷《峽口送友人》《 送蜀客》都應是送別詩。把握了題目，就等於找到了詩詞內容或情感把握的切入口。

二、回憶作者

想一想我們曾經學過該詩人的哪一篇詩詞，以該詩人的所處的時代環境及其生活經歷為突破口。「詩言志」，作者的人生經歷不同，他（她）通過詩詞所表現出來的思想傾向也就不同。如2010年安徽卷杜甫《歲暮》，提到杜甫，馬上想到他的《兵車行》，想到他的憂國憂民，想到他的沉鬱頓挫，想到他孤獨的晚年。此詩首聯看似平淡的敘述語氣中，卻包含了憂國憂民的詩人多麼沉重的心境；頷聯以「煙塵」和「鼓角」來借代戰爭，寫出了詩人聽到外敵入侵後內心受到的強烈衝擊，把詩人心繫國家百姓的那份真摯情感含蘊其中；頸聯先寫戰爭帶來的血腥，是多麼慘不忍睹接著作者發出自己的擔憂之聲尾聯豪情頓起的心情表露無遺。了解作者便可了解其作品主要內容、風格及其意趣、主張、觀點、看法，有助於進一步理解鑒賞詩作。又如辛棄疾曾經在抗金鬥爭的最前線出生入死，南歸之後又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰鬥生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。又如2010年浙江卷王安石《定林》，說到王安石，首先想到的是他的變法的成敗。王安石晚年退居金陵時，經常到定林寺遊玩休憩，這首詩即興即事，信筆寫來，展現了作者退歸後的生活情形及精神上物我兩忘的境界；最後兩句抒寫自己曠達的胸懷，極富理趣。

三、審讀序言和注釋

許多古代詩詞的前面都有一個不長的「序」， 在詩尾，有的詩詞還附有註解，注釋一般是對重點詞語的解釋和題目、作者、朝代、寫作背景及等與詩歌內容相關的提示，雖短短几字，卻是出題人給你的暗示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。它們有的交代了創作的背景、緣由或經過，那是在暗示你本詩的思想內容和感情；有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格；有些是介紹相關詩句，那是在暗示你本詩的用典或其意境等等。如2010年全國卷Ⅰ《詠素蝶詩》後有一詩人注釋「文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數起數伏」，再一想到素蝶自由自在的飛，很容易得出第二問「詩的含義」部分答案：「表現詩人了對自由自在、無拘無束的生活的熱愛、追求，對美好事物的嚮往、渴慕。」又如2010年全國卷Ⅱ歐陽修《夢中作》詩尾有一注釋「當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州」可以想像作為一位憂國憂民的詩人，一旦理想受挫，心情肯定沮喪，所以很容易得出第一問「作者心情」的答案：「表現了因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情，希望脫離官場返回家鄉的心情。」

四、聯繫時代背景

一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學，適當了解某個時代的風貌，同樣有助準確把握這個時代的文學作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。如2010年陝西卷江總《雨雪曲》，根據注釋可知作者生活在梁、陳、隋時代。我們知道當時戰禍連年，士兵們常年在外作戰，所以第二問「士兵的心情」很容易歸結為「身處遼遠而艱苦的思鄉之情。」

五、分清題材（內容）和情感　　古詩詞的主題有以下幾大類：憂國傷時、建功報國、思鄉懷人、長亭送別等。弄清詩歌的內容（題材）我們可以更好把握詩歌的主旨及作者的思想情感。憂國傷時主題，多揭露統治者的昏庸腐朽，反映離亂的痛苦，同情人民的疾苦，表達對國家民族前途命運的擔憂。建功報國主題，多表達建功立業的渴望、保家衛國的決心，抒寫報國無門的悲傷、山河淪陷的痛苦，慨嘆年華易逝、壯志難酬，慨嘆理想不為人知的悲苦。 思鄉懷人的主題，多表達對家鄉家人的思念，抒發自己的羈旅愁思，長亭送別的主題，多表達依依不捨的惜別，對朋友的勉勵，對美好生活的回憶。另外還有生活雜感，主要寫寄情山水田園的悠閑，寫昔盛今衰的感慨，有的寫借古諷今的情懷，寫青春易逝的傷感，還有的寫仕途失意的苦惱，寫告慰平生的喜悅等等。如2010年天津卷比較鑒賞司空曙《峽口送友人》與雍陶《送蜀客》，同是送別，前一首「同為客」表現思鄉之情，後一首「自緣身是憶歸人」直接表現了對家鄉的思念，第一問「共同情感」「思念故鄉」就輕鬆解答了。如2010年湖北卷范成大《鵲橋仙·七夕》是典型的愛情題材，對於「牛郎織女式」愛情的感情是無外乎是「讚揚愛情的執著和忠貞，短暫重逢後的長時間別離的愁苦」，這正是第一問的答題關鍵。

六、分析意象和意境

意象就是含有情感的物象，是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達內心獨特的情感。我們鑒賞時就要留心詩詞中出現的意象（尤其是特殊意象），調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容。所謂意境，是指寄託詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想像的境界，通俗地說就是一幅畫面、一種氛圍。畫中畫了哪些景物，是什麼樣的色調，是歡快的還是沉悶的，都直接反映了作者的思想情感。鷓鴣芭蕉是典型的悲愁意象，月是思鄉意象，柳是送別意象。「枯藤老樹昏鴉」是典型的冷色調，昏暗的凄涼的的畫面，感情是悲傷的；「亂石穿空驚濤拍岸，捲起千堆雪」是雄壯的畫面，體現豪邁的情懷。另外不同季節的景物往往帶有詩人不同的感情色彩，早春的景物是欣欣向榮的，流露出的多半是喜悅；暮春則是感傷、惋惜和留戀；秋冬則是凄清、肅殺和悲涼。冷色調的意象大多描繪蕭瑟之景，表達悲傷之情；動景大多體現生機勃勃，表達喜愛嚮往之情。如2010年北京卷李白《古風 （其三十九）》第一題選擇題A項「前四句，寫詩人等高望遠，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚奮發的基調。」明顯錯，對於這樣一首羈旅詩，詩人登高望遠，浮想聯翩，感慨萬千，更何況所見的是「秋霜覆蓋，萬物凋零；北風飄拂，原野荒寒。」的凄涼畫面，感情基調也自然是「悲嘆」為主。又如2010年湖南陸遊《好事近》要想回答第二問作者情感，也必須了解頷聯，「兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠」將綠草與前句之白蘋紅蓼相互映襯，構成一幅深淺對比、冷暖交融的色彩豐富的美景，足以愉悅人心。

七、尋找關鍵詞（句）

古人寫詩詞，尤其注重鍊字鍊句，力求一字傳神，一句傳神。關鍵詞（句）指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞（句），一般是動詞或形容詞或含有作者情感詞的句子。詩詞是詩人「緣情而發」的產物，如能捕捉到詩詞中那些最能顯現詩人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙。如宋祁《木蘭花》中名句「紅杏枝頭春意鬧」中的「鬧」，運用擬人手法，將春杏怒放，生機勃勃之景生動形象、極具情趣地展現在我們眼前，顯然，作者熱愛春天、熱愛自然的情感也通過這一「鬧」字而自然地流露出來了。又如2010年陝西卷《雨雪曲》關鍵字是尾聯的「愁」字，湖南卷《好事近》的「鑰匙」是最後兩句「明日又乘風去，任江南江北」，第二問「詩人情感」的答案自然就是「乘風順流、隨意飄蕩、處處為家的曠達自適的情懷」。湖北《鵲橋仙·七夕》的關鍵也是尾聯中的「新愁」「舊愁」。

八、品味典故

古代詩人創作時，有時藉助一些典故來表現廣泛而深刻的主題。如果我們關注這些典故，了解這些典故，無疑會有助於把握作品的主題。一般來講，典故的感情與詩人在詩中表達的感情息息相關。如2010年安徽《歲暮》中「請纓」典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝廷中無人為國分憂，藉以表達杜甫對國事的深深憂慮。2010年全國卷Ⅱ歐陽修《夢中作》用「王質爛柯」之典，說明人世間容易變幻，這也正是作者急切歸家的原因。2010年上海秋季卷王惲《[越調]平湖樂 ·堯廟秋社》「社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。」第三問「不羨日夕佳」化用了高中課本哪首詩中的詩句? 藉此表達了怎樣的情感?」只要想到陶淵明的《飲酒》，就可直接得滿分「化用了陶淵明《飲酒》『山氣日夕佳，飛鳥相與還』，陶淵明寫的是隱居之樂，曲作者表達了積極用世的志向和與民同樂的意趣。」

九、參考音樂曲調

古詩常有在詩句中嵌進樂曲現象，這些樂曲因其成曲原因及表現主旨等往往使其具有了特定的含義、情感或寓意，而這些知識又對全詩的整體意象的塑造或情感表達起著直接又極其重要的作用。因此了解一些古詩中常見的音樂曲調對鑒賞古典詩歌還是大有幫助的。當然，詩人借用曲調名時有些是經過過了加工的。古典詩歌中常見的音樂曲調大致有：

《楊柳曲》：又作《折楊柳》，折柳贈別與離別有直接關係，此曲多用於表現離別之情和羈旅之思。如李白《塞下曲》「笛中聞折柳，春色未曾看。」此句表面看是寫邊地聞笛，實話外有音。意謂雖為春天眼前卻無柳可折，「折柳」之事只能於「笛中聞」，從而表現邊塞生活的艱苦及戰士對家鄉親人的懷念。

《霓裳羽衣曲》：相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，本是表現歌舞昇平的景象，但文人多以此為題材懷古傷今，諷刺和揭露統治者的荒淫無道、享樂誤國。如白居易《長恨歌》「漁陽鼙鼓動起來，驚破霓裳羽衣曲。」

《行路難》：是一首聲情哀怨的笛曲，此曲多用來表現世路艱難及離別悲傷之情。如李益《從軍北征》「天山雪後海風寒，橫笛偏吹行路難。」謂於此邊地寒夜，橫笛偏偏吹奏詠嘆世途之艱及離別之苦的《行路難》，引起徵人無盡的愁思。

還有一些詩詞取曲調為題，其曲調的常規意義可直接反映詩的內容，如：

《塞下曲》：多表現邊塞軍旅生活。如李白《塞下曲》六首「曉戰隨金鼓，曉眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。」清晨戰士們隨著金鼓聲而衝鋒陷陣，即使晚上睡眠也抱著馬鞍，隨時準備出征。表現了邊疆戰士的戰鬥激情和英雄氣概。

《玉階怨》：從古代所存歌辭看，都是專寫「宮怨」的樂曲。如李白《玉階怨》「玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」詩中寫一女子月夜在玉階久久佇立，待人不至，無法入睡，只能孤獨凝望明月。於清幽空靈的詩境中表現此女子至深的怨情。

《竹枝詞》：內容多泛詠風物、歌詠戀情，具有濃郁的生活氣息。如劉禹錫《竹枝詞》「楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。」白居易《竹枝詞》「江畔誰人唱竹枝，前人斷咽後聲遲。怪來調苦緣詞苦，多是通州司馬詩。」

對於以上技巧，只要求考生答題時有這種意識，遇到難解問題時能靈活的思考到這些方面即可，不必死記硬背。在具體詩詞鑒賞時，要綜合運用以上方法，當然，也要具體詩詞具體分析。