容易混淆錯用的形似字

1.抔——杯

抔，左旁是手，義為「雙手捧物」，音póu。作量詞用，表示「一捧」，如「一抔黃土」。杯，左旁是木，本義木質盛酒器皿，後泛指一切杯盞。用作量詞，表示「一杯」。

2.亢——吭

亢是象形字，小篆的寫法，像人的項頸之形，本義就是「頸」。頸是人體僅次於頭的高部位，所以含有「高」義，如「高亢」(聲高而洪亮)、「亢地」(地勢高的地)。直頸昂首，顯出傲氣，於是引申出「傲」義，「不卑不亢」中的「不亢」即不傲。亢，古音gāng，今音kàng。

吭，亢左加口，表示「咽喉」，音háng。「引吭高歌」的意思是：放開喉嚨歌唱。

「高亢」常錯作「高吭」，「引吭」常錯作「引亢」，是不明亢、吭含義的區別所致。

3.灸——炙

灸，火上是久，義為「灼」，音jiǔ。中醫用燃燒艾絨卷熏灼穴位的方法治病，稱作「灸療」。「灸療」與「針療」配合，稱作「針灸療法」。

炙，火上是肉(肉字的變形)，會意為「炮肉」(將生肉置於火上燒烤)，音zhì。成語「膾炙人口」，比喻好文章、好詩詞受到讀者交口讚賞。

常見將「炙」錯讀作或錯寫作「灸」。

4.阻——狙

阻，左旁是阜(阝，俗稱耳，在左，是「阜」的變形，義為土山)，本義「險」。憑險可阻，故引申為「阻止」。

狙，左旁是犬，音jū，本指獼猴，後假借表「伏伺」義。

阻、狙二字，區別明顯，一般不易混淆錯用；但與「擊」組成「阻擊」和「狙擊」，卻常混淆錯用。「阻擊」的含義是：以防禦手段阻止敵軍進攻、增援或逃跑。如「黑山阻擊戰」。「狙擊」的含義是：埋伏伺機襲擊。可見「阻擊」和「狙擊」的含義是完全不同的。

5.曠——獷

曠，左旁是日，義為「空而寬闊」，音kuàng。如「曠野」、「地曠人稀」。引申為「心境開闊」(曠達，心曠神怡)、「超越」(曠世、曠代)、 「遙遠」(道曠)、「荒廢」(曠工、曠日廢時)。

獷，左旁是犬，本指「惡狗兇猛的樣子」，音guǎn g。引申為「粗野」，如「粗獷」。「粗獷」別義「豪放」，如「粗獷的筆觸」、「歌聲粗獷」。

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常見將「粗獷」錯讀作或錯寫作「粗曠」。

6.拙——絀

拙，左旁是手，本義「手不巧」，音zhuō。如「笨拙」、「弄巧成拙」。引申為「不順」(心勞日拙)、「勞盡」(計拙)。常用作謙詞，如「拙作」。

絀，左旁是絲，義為「短缺、不足」，音chù。成語「相形見絀」，意思就是：相比之下，顯出不足。

常見將「拙」錯讀作「絀」，將「相形見絀」錯寫作「相形見拙」。

7.宕——岩

宕，寶蓋頭(宀，俗稱寶蓋，義為「深屋」)，本義「石屋空洞」，音dàng。後假借用以形容人物性格洒脫、放浪，或形容樂曲音調抑揚頓挫、文筆富於變化。如「跌宕風流」「跌宕不羈」「跌宕起伏」等。

岩，山字頭，本義「岩石」。後兼作「巖」字的簡化字，含義是「岩石突起而成的山峰」。

岩是常用字，宕字不常用，所以「宕」常錯讀作或錯寫作「岩」。

8.沽——估

沽，左旁是水，音gū，本是古水名，即沽水(今密雲白河)。在古文里，沽通酤。酤，買酒、賣酒。所以，沽也可作「買賣」解。引申為「謀取」、「騙取」，如「待賈(價)而沽」、「沽名釣譽」。

估，左旁是人，本指評定物價的人。引申為「料量」、「揣測」，如「估計」、「估產」、「估量」。舊時出售的過期未贖的衣服，叫做「估衣」，出售估衣的商店叫做「估衣店」。

估有「估價」義，因而「待價而沽」常錯作「待價而估」。

9.折——拆

折，手旁加斤。斤是古斧字，手持斧，會意為「斷」。「骨折」即骨頭斷了。引申為「迴轉」(轉折、折返)、「彎曲」(曲折)、「損失」(損兵折將、折本)、「挫折、失敗」(百折不撓)、「翻轉」(折騰、折跟頭)等義。折，音zhé，但表「翻轉」義讀zhē，表「經濟損失」義讀shé。

拆，手旁加斥。斥，義為「使離開」，手斥合體，會意為「開」。如「拆開」、「拆信」、「拆洗」等。引申為「毀除」(拆除、拆牆)、「使散」(拆散、拆零)、「揭露」(拆穿)等義。拆，音chāi ，但方言「拆爛污」中的「拆」，讀cā。

10.汨——汩

汨，右旁是日，音mì，河名，即汨水。汨水發源於江西修水，流入湖南與羅水匯合，更名汨羅江。戰國時楚大夫屈原因憂國悲憤投汨羅江而死，汨羅江因而成為人文名河。

汩，右旁是曰。曰，本文「說」，引申為「通達」(說即表達)，水曰合體，會意為「使水暢通」。故汩字古義「治水」。今義「水流的樣子」，如「汩汩」。汩，音gǔ。

「汩汩」常錯讀作或錯寫作「汨汨」。

來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_48cf24fe0100bptx.html) - 手把手教您學出版：容易混淆錯用的形似字（1）_北京出版經紀人_新浪博客11.佼——姣

佼，左旁是人，義為「美好」，音jiǎo 。常疊用，表示「勝過一般水平」，如「庸中佼佼」、「佼佼者」。

姣，左旁是女，義為「相貌美」，音jiǎo 。姣字不可疊用。

佼、姣在古文里通用，但在現代漢語里，兩字音、義均不相同。「佼佼者」是常用詞語，形容才貌或業績出眾的人。常錯讀作或錯寫作「姣姣者」。

12.侯——候

侯是象形字，甲骨文和小篆侯字都像箭中靶之形，原始含義就是「靶」。古有「射侯」一詞，射侯即射靶。後演變二等爵位的稱謂(公侯伯子男)，進而成為國君的稱謂(諸侯)。今只作姓氏和地名。

候，是由人侯組合而成的合體字，最初寫作「 」，後將中間的「亻」簡化成短豎。這個短豎就成了侯、候二字形體區別的標誌。候，本義「等待」，如「候車」、「候補」、「候審」。後又作為時節，如「時候」、「氣候」、「候鳥」等。

候字常錯作侯，而作為姓氏或地名的「侯」又常錯作「候」。

13.即——既

即、既的甲骨文，都同吃飯有關係：「即」好像「就食」，「既」好像「食畢」。古人用「就食」表示「正在或將要發生」的概念，用「食畢」表示「已經發生」的概念。「正在或將要發生」和「已經發生」，就是即、既二字的本質區別。例如：「即興」、「即席」、「即將」，都是「正在或將要發生」的意思；「既得」、「既往」都是「已經發生」的意思。「即使」、「既然」都是連詞，都表示假設，但假設的前提不同：「即使」假設的前提是還未發生，「既然」假設的前提是已經發生。把握了二字的本質區別，就不會混淆錯用。

14.耒——來

耒是傳承字，不是「來」的簡化字。它原本寫作「 」(第一筆是一撇)，1988年發布的《現代漢語通用字表》改作「耒」(第一筆改為一橫)。耒，音lěi，是古犁字，以它為偏旁的字，如耕、耘、耙、耖等，都跟農耕有關係。耒還是河名，即耒水，耒水北岸有座縣城，因耒水得名叫做耒陽。

來字的草書跟耒相似，人們誤以為「耒」是「來」的簡化字，因而常將「來」（來的簡化字）錯寫作「耒」，或將「耒」誤讀作「來」。

15.諱——違

諱，左旁是言，義為「因有顧忌而不敢言或不願說」，音huì。如「諱言」、「隱諱」。成語「直言不諱」反其義：毫無顧忌地說出來。引申為「怕人知道而掩飾隱瞞」，如「諱疾忌醫」、「諱莫如深」。

違，左旁是辵(變形為辶，俗稱走之，音chí，作為部首表示行走)，義為「離」，音wéi。「久違」的「違」即本義：離別很久了。引申為「背、不依從」，如「違背」、「違反」、「違約」。又引申為「不是出於本意」，如「違心」。

16.徠——睞

徠，左旁是彳(音shì，表示行走)，有兩音兩義：一音lái，義同「來」，引申為「招致」，如「招徠」；一音lài，義為「慰勉」，如「勞徠」。

睞，左旁是目，音lài，本義「瞳仁不正」，即斜視。引申為「從旁邊看」。古文里有「明眸善睞」，描寫的就是「旁視」(左顧右盼)。常作「視」的同義詞，如「青睞」(正眼看人，跟「白眼看人」相對)，比如對人的喜愛和看重。

「招徠」顧客與得到顧客的「青睞」，含義完全不同，但徠、睞常混淆錯用。

17.炮——泡

炮，左旁是火，本音páo，本義將生肉連毛一起燒烤。後成了一種烹調方法，如「炮羊肉」(飯店裡的菜單上多錯作「爆羊肉」)，但這個「炮」不讀páo而讀bào。炮成為重武器的名稱，是發明了火藥之後的事。作為重武器的「炮」原本寫作「砲」，是一種拋石機械，後來發明了引燃火藥發射彈丸的武器，才用「炮」命名，實際上是假借字。這個「炮」讀pào。

泡，左旁是水，本音pào，本義「浮在水面上的氣泡」。氣泡一破便無蹤無影，因此，人們用「泡影」比喻落空的事情和破滅了的希望。泡還讀pāo，含義是「鼓起而鬆軟的東西」，如「豆泡兒」、「眼泡」；也指「體積大而分量輕的物品」，如「泡貨」。有一種落葉喬木叫做「泡桐」，許多人錯讀作pàotóng，正確的讀音是pāotóng。

炮、泡二字，一般不會混淆，但跟「制」組成「炮製」和「泡製」，卻容易混淆。「炮製」(páo zhì)本是一種製作中草藥的方法，後被假借用以形容胡編亂造，成了貶義詞。「泡製」(pào zhì)是製作酸菜的方法，無「編造」義。

18.持——恃

持，左旁是手，本義「握」，如「持槍」。引申為「掌握、控制」，如「把持」、「持論」。又引申為「謹慎、穩重」(持重)、「挾制」(挾持，鉗持)、「支撐」(堅持，持久，保持)、「抗衡、對抗」(相持)等義。

恃，左旁是心(俗稱豎心，是心字的變形)，本義「賴」，即自覺有所倚仗，如「有恃無恐」、「恃才傲物」。

持、恃二字，一般不會混淆，但跟「自」組成「自持」、「自恃」，卻容易混淆。因此，要根據持、恃二字各自的本義，辨析「自持」、「自恃」含義的區別。「自持」義為「自我剋制」，「自恃」義為「以為有所倚仗」。從詞性分析，「自持」是不及物的，後面不能帶賓語；「自恃」是及物的，後面要帶賓語。，

19.菅——管

菅，草字頭，音jiān ，是一種茅草。茅草沒有多少價值，於是產生了成語「草菅人命」，比喻視人命如草芥而任意殘殺。

管，竹字頭，本是黃帝時代的一種竹製六孔樂器。後世將管狀樂器統稱「管樂」。管的特徵是細長中空，於是人們將具備此特徵的物件也稱作「管」，如「管道」、「鋼管」、「管材」、「血管」。從管子里看外面，視閾很小，由此引申出「管窺」、「管見」，表示見識淺陋。古時有一種管狀鑰匙，叫做「管鑰」，由此衍生出「管家」、「掌管」、「管理」、「管教」、「管制」等詞。

菅字不常用，人們不諳其義，以為它是「管」的簡化字，往往將「管」錯寫作「菅」，將「菅」錯讀作「管」。

20.嘈——噪

嘈，口旁加曹，義為「喧雜」，音cáo。如「嘈雜」。

噪，口旁加喿，本義「群鳥爭鳴」，音zào。引申為「刺耳的聲音」，如「噪音」。

「嘈雜」與「噪音」，都有喧鬧的意思，所以容易混淆。常見將「嘈雜」錯寫作「噪雜」。

21.壙——塘

壙是「壙」的簡化字，右旁是廣(簡化為廣)，本義塹穴，即掘地成穴，音kuàng，引申為「墓穴」，如「打壙」(挖墓穴)。由「穴中空」引申出「空曠」，如「壙埌」(原野空曠遼闊)。

塘，右旁的唐，本義「堤」，如「海塘」(海堤)。錢塘江因堤而得名，《錢塘志》云：「……立防海塘，募致土石一斛與錢一千，來者如雲，……塘成，因名錢塘。」錢塘築於浙江入海處，浙江下游因而得名「錢塘江」。塘，又是池塘的稱謂，古代的池塘，圓形的叫做池，方形的叫做塘。現代漢語「塘」只做池塘的稱謂。

壙字不常用，人們以為「壙」是「塘」的簡化字，往往將「塘」錯寫作「壙」，將「壙」錯讀作「塘」。

22.宣——渲

宣，寶蓋頭，本義「大室」，即寬敞明亮的廳堂。古代皇帝的正室就叫做「宣室」。由「敞亮」引申出「公開、傳布」，如「宣傳」、「宣布」、「宣揚」、「宣洩」、「宣判」。

渲，水字旁，音xuàn，本是國畫的一種畫法，即用水墨或淡色塗抹畫面，以起烘托效果。由此引申為比喻誇大，如「渲染」。

宣、渲二字音義皆異，一般不致混淆錯用，但常見將「宣洩」錯寫作「渲泄」。「宣洩」的「宣」義為「公開」，「泄」義為「吐露」，「宣洩」即吐露心中的積鬱以達到舒散的目的；而「渲」沒有「吐露」的含義。

(23)沾——玷

沾，水字旁，音zhān ，本是古代河名(沾水)。後世賦予「沾」字「浸濕、浸染、附著、接觸、分享」等含義。如「淚沾巾」、「沾染」、「沾邊兒」、「沾光」等。疊用(沾沾)形容輕薄，如「沾沾自喜」。

玷，玉字旁(王是玉的本字)，本義「白玉上的斑點」，音diàn。引申為「使有污點或蒙受恥辱」，如「玷污」、「玷辱」。

常見將「玷污」錯寫作或錯讀作「沾污」。

24.券——卷

券，下部是刀，本義「契約」，音quàn。引申為「憑證」，如「入場券」、「國債券」。

卷，下部是，本義「書本」，音juàn。如「開卷有益」、「手不釋卷」。又指全書的部分，如「上卷」、「第幾卷」。引申為「卷子」(試卷、答卷)、「文件」(卷宗)。卷還是「捲」的簡化字，音juǎn 。如「卷刀」、「捲簾子」、「捲鋪蓋」。

25.壺——壼

壺比壼只少中間的一短橫，形體非常相似，須仔細察看才能辨別。兩個字都是象形字，小篆的寫法差異很大。壺字像酒壺，後泛指壺形器皿。壼字像宮牆內的甬道，本義「內宮」，音kǔn 。「壼闈」就是宮闈。由深宮引申出「深奧」，如「壼奧」。

壺字常用，壼字不常用，人們往往只知壺而不知壼，因而錯將「壼」錯讀作或錯寫作「壺」。

26.笫——第

笫，竹下是，義為床板(木製的叫「板」，竹製的叫「簧」，統稱「笫」)，音zǐ。因為笫是床的組成部分，所以古人常將床叫做「床笫」或「笫」。

第，竹下是 (弟字省去上面的兩點)。第，本字是「弟」，因為「弟」被假借充當「兄弟」的「弟」，所以在弟字上面加竹造了個「第」，替代「弟」的職能。第，本義次序。古人稱次序為「次第」。古代科舉考試，考中了叫做「及第」(上了名次)，沒考中了叫做「不第」(榜上無名)。因此，「第」又有了等級的含義，如「品第」。古代朝廷為王侯功臣建造官邸宅院，叫做「治第」，這個「等」是等級的引申義，表示宅主的官階地位，因此「第」又成了家庭社會地位的代名詞。例如：「書香門第」表示知識分子家庭，「門第相當」表示兩家社會地位相當。

第是常用字，笫不常用，所以常見將「床笫」錯作「床第」。

(27)茸——葺

茸比葺只少一個「口」，形體十分相似，須仔細察看才能辨別。

茸，草下是耳(古代文字學家認為，耳是聰的省筆，在茸字中表音)，本義「初生纖細柔軟的樣子」，音róng。古代文人常用「茸」指代柔嫩的草苗。古詩有「庭草滋新茸」、「春來無處不茸茸」的名字。「茸茸」還被用以形容小動物的毛髮，如「毛茸茸」。雄鹿的角初生時，表面有一層茸毛，鹿角因此又叫做「鹿茸」。

葺，草下是咠(音jī)，音qì，本義用茅草覆蓋屋頂，後泛指修繕房屋，如「修葺」。「葺」還有「治理」和「修飾文章」等義。《徐霞客遊記》中有「修葺《雞山志》」句，「修葺」即修飾文章。五代李存勖《南郊赦文》有「在任莫思於葺理」句，「葺理」即治理。所以，不要見到「葺」或「修葺」就以為是修繕房屋。

28.敝——敞

敝，左旁是 (音bì，義為「破舊衣裳」)；右旁的文，俗稱「反文」，其實與文無關，是「攴」的變形，音bǎ，義為「輕擊」。破衣再遭擊打，自然破敗不堪，所以，敝字的含義是「失去使用價值的破舊東西」。如「敝屣(xǐ)」(破鞋)、「敝帚」(破掃帚)。成語「敝帚自珍」，比如東西雖然破舊卻格外珍惜。敝還常用作謙詞如「敝姓」、「敝人」。

敞，左旁是尚，本義「平坦寬闊」，引申為「沒有遮欄」(敞篷車)、「張開」(敞門)、「袒露」(敞懷)等。

29.奕——弈

奕，上部是亦，亦字小篆的寫法是大字左右各加一點，也可理解為「大」，下部也是大，大大組合，會意為「盛大」，這是古義。今義「精神飽滿」，如「神采奕奕」。

弈，亦下是井(雙手的變形)，本義「圍棋」。「對弈」即下圍棋。奕、弈二字古代通用，現代不再通用。

30.綴——輟

綴，左旁是絲，音zhuì時，含義有二：縫合，連結。如「補綴」(縫合)、「連綴」(連結)。引申為「附加」，如「前綴」、「後綴」。又引申為「寫作」(綴字連詞)、「編輯」(綴編)。

輟，左旁是車，音chuò，義為「停止」，常用詞有「輟學」、「輟足」、「輟演」、「輟筆」等。

31.謬——繆

謬，左旁是言，本義「狂人之言」，音miù。引申為「差錯、訛誤」。成語「差之毫釐，謬以千里」中的「謬」，含義就是錯說。現代漢語作「謬誤」。又引申為「過頭」，如「謬獎」(過獎)。

繆，左旁是絲，是多音多義字，在古漢語里有六音六義。現代漢語仍保留了其中的三音三義：①miù，與「謬」同義，但只用於「紕繆」；②móu，本義「纏繞」，引申為「修繕」。成語「未雨綢繆」，直譯是「在下雨之前先把門窗修好」，比喻事先做好防備工作。由「纏繞」引申出「(情意)纏綿」，如「情意綢繆」。③Miào，姓氏。

「綢繆」一詞常用，是個多義詞，常見錯讀作chóu miù。

32.偏——褊

偏，左旁是人，本義「傾斜、不正」，音piān。引申為「不公正、不公平」，如「偏私」、「偏向」。成語「不偏不倚」反其義，表示公正、公平。又引申為「部分、局部、側旁、片面」，如「偏愛」、「偏見」、「偏癱」、「偏旁」。

褊，左旁是衣，音biǎn，本義「衣小」，即衣服短小不合身。引申為泛指狹小，如「土地褊狹」、「心胸褊狹」。心胸狹小的人往往性情急躁，是故，褊有了「急躁」的含義，如「性褊」、「褊急」。

褊字不常用，認識它的人少，故常見將「褊狹」、「褊急」錯寫作「偏狹」、「偏急」。

33.潸——潛

潸，由水與散(小篆散字左上角是「林」)組合而成，本義「散落」，音shān 。「潸然」、「潸潸」都是形容流淚的樣子。

潛是「潛」的簡化字，音qián，本義「水中行走」，即潛入水下。由此引申為「隱居」(潛居)、「隱藏」(潛藏)、「偷偷進入」(潛入)、「言外之意」(潛台詞)、「專心致志」(潛心)、「存在於事物內部」(潛力，潛意識)等義。

常見將「潸然」錯讀作或錯寫作「潛然」。

34.膺——贗

膺，由肉(變形為月)和鷹(省去下部的鳥)組合而成，本義「胸」，音yīng。成語「義憤填膺」即義憤填胸。引申為「承當、承受」，如「膺選」(光榮地當選)、「榮膺」(光榮的承當或承受)。

贗，由雁和貝組合而成，義為「偽造」，音yàn。如「膺品」(偽造的文物或藝術品)、「贗本」(假託名人手筆的字畫)、「贗幣」(偽造的貨幣)。

膺、贗二字形體結構非常相似，極易混淆錯用，必須仔細辨識。

35.薄——簿

薄，草字頭，本義「草叢生」。在古漢語里，樹叢生為「林」，草叢生為「薄」。曹植《七啟》：「搜林索隱，探薄窮阻。」「搜林」大家都懂得，「探薄」懂得的人少，因為「薄」的古義現代已經不用了。現代漢語「薄」表「不厚」義，如「薄冰」。由不厚引申為「稀淡」(薄霧)、「土地貧瘠」(薄地)、「不厚道、不莊重」(輕薄，刻薄)、「輕視」(鄙薄，菲薄)、「品行不好」(薄德，薄行)、「減少」(薄賦，薄利)等義。薄的本義讀báo，引申義讀bó，有一種藥用植物叫做「薄荷」，這個「薄」讀bò。

簿，竹字頭，本義為「書寫的本子」(竹簡是上古書寫的本子)。引申為「文書」(簿牒)、賬冊(賬簿)。

36.藉——籍

藉，草字頭，有兩音兩義。一音jiè，本義「古代祭祀用的墊子」，後泛指墊子。孟浩然詩有「平石藉琴硯」句，即用平石墊琴硯。用作動詞表示「坐卧」，「藉萎妻之纖草」即坐在纖細柔軟的草上，「藉柳」即卧在柳陰下。藉還有「假借」的含義，如「藉口」、「藉端」、「藉使」，表此義的「藉」，今已簡化作「借」，所以應當寫作「借口」、「借端」、「借使」。藉還有「安慰」(慰藉)、「含蓄」(蘊藉)義，此二詞中的「藉」沒有簡化，仍寫作「藉」，這是《簡化字總表》規定的特殊用法。另一音jí，含義是「踐踏、凌辱」，如「狼藉」。所以，藉字有二音三義，要弄清楚它們的區別。

籍，竹字頭，本義「簿冊」，如「書籍」、「戶籍」。由戶籍引申出祖先居住的地方，如「籍貫」、「祖籍」。「籍」與「藉」形似，又與「籍」的「踐踏、凌辱」義音同，所以容易混淆錯用。