你所不知道的少數民族婚俗

07-01

中國民間，尤其是少數民族地區，婚俗真奇特！
男女青年的婚戀方式千奇百怪，一個比一個出奇。我們選出7個地區，且聽民俗君跟您說說這些奇怪的婚俗。

第七名：賣雞肉找對象

傣族「賣雞肉」的形式更為奇特，每逢節日到來的時候，西雙版納的傣族姑娘們便把自己家的肥雞殺了清燉。如果來買雞肉的小夥子是姑娘不如意的，姑娘會加倍要錢。要是姑娘看上了年輕的小夥子，姑娘就會含羞低下頭，躲避小夥子的目光。如果小夥子有意，兩人就端著雞肉，搬起凳子，走進安靜的樹林里，互相傾吐愛慕之情。

第六名：婚前要實習

台灣阿美族男女戀愛一段時日後，女方自願到男方家勞動一段時間，名曰「米達別」，意為成親前的一個難關。這一習俗，源於女性在家庭中的地位。按慣例，阿美人的家庭經濟生活及家務均由家庭主婦負責，婚前女方先到男家「實習」，既能鞏固愛情，又可檢驗與鍛煉女孩當家理財的能力。

「實習」期間，女方與男家同吃同勞動，但住宿回自家。「實習」時間長短，由男家決定，二三個月至一年不等，如經「實習」男家不中意，必須提出充足理由並付一定酬勞。但此類情況極少，絕大多數都能順利過關，結成姻緣。

第五名：男方不接親

東北達翰爾族的傳統是姑娘出嫁必須由娘家人將新娘送到新郎家，而不是讓男方來接。送親的娘家人也大有講究，必須由三男三女和兩個趕車老闆組成。三男中要有一位長者作為娘家的主持人，三女中則必有一人是新娘的嫂子。

到了晚上要在桌上擺上一盤扒豬頭，新郎要用刀割下一隻豬耳朵，新娘割下另一隻，在大家的祝福下一起吃完，表示「白頭到老」。酒終人散後，娘家嫂子才真正進入角色，和新人一起進入洞房，開始對他們進行婚前教育。

第四名：無字有情書

在雲南景頗族，男女青年談戀愛時，常以一些植物葉子作「情書」。此「情書」雖無文字，含義卻很明確。

一種叫「蒲榭」的葉子表示：「無論你躲到哪裡，我都會拉你出來玩」;「石根哈」的葉子表示：「我誠懇的向你求愛，千萬別拒絕我」;「木克」的葉子表示：「咱倆發誓永遠相愛，決不變心」;如果收到對方的「莫那」葉子，那就等於說：「我不能與你在一起，不然別人會笑話我。」這就意味著被對方婉言拒絕了。

第三名：酒歌迎親

湖南城步苗族自治縣與廣西龍勝一些地方，苗族青年結婚，雙方需各聘一名歌郎，在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲調與成套歌詞，共三百六十行，一萬五千餘字，分九大部分，一般要唱一天一晚。

第二名：鑿壁談婚

聚居在貴州荔波的黑褲瑤族人，當女孩子長到十六、七歲時，父母即安排其單獨住進大門邊的「談婚房」里。「談婚房」靠外面的板壁上鑿一小孔，叫「談婚洞」。看中女孩子的小夥子在半夜三更叫醒女方，二人對著「談婚洞」，隔壁談情說愛。若女孩中意，可以繼續談婚論嫁;否則，即算告吹。

第一名：男子出嫁

廣西的西林、田林一帶邊遠山區，迄今仍沿襲著古老的「入贅」習俗，即男子嫁至女家，兒女隨母姓。即便兒女齊全之人家，也情願把兒子「嫁出」去，招婿上門。「招婿」婚姻，男方不備「嫁」妝，結婚所需一切，均由女方置辦。結婚當晚，須按女方姓氏給女婿更名改姓，女婿與女方同輩稱兄道弟，禁忌「姐夫」、「妹夫」一類稱謂。

一為「攔門歌」，男女方歌郎在山寨門前互陳自歉與謝辭;二為「十切」，雙方對唱十段，反映本寨本族習俗;三為「么爺進地」，敘述苗族族源與遷徙過程;四為「結親路」，敘述苗族婚姻的根源及範圍;五為「三代根基」，介紹雙方祖宗三代概況;

六為「鳳親」，介紹結親過程七為「過定」，雙方歌郎以長輩的口吻對新郎新娘訓導;八為「謝主家」，男方歌郎代男家向女家致謝意;九為「龍船歌」，是最精彩部分。每唱一段，大家跟著和起歌尾，場面熱鬧非常。唱完酒歌，迎親隊伍方能領著新娘歡笑回程。