易經學習基礎知識十翼

07-01

易經學習基礎知識十翼

我們都知道易經是由多個部分組合而成，孔子在年過50時開始捧得《易經》在手，通過虔誠細心的研讀，結合文王撰寫的卦、爻辭文，以其超高的才智對《易經》的核心內容六十四卦內藏的哲理精義加以深悟領會和深入發掘，又藉助於其時已形成的樸素辯證法、思維理念撰寫出了贊《易經》又解《易經》的「十翼」之著。

所謂「十翼」，是後人對其十部大作的稱頌之謂。《易經》如同騰飛在高空彩雲里的大鵬，雖同雲光燦燦，卻耀眼而難睹其姿。孔子的十部大作，即《繫辭傳》上下兩卷、《彖（tｕán）傳》上下兩卷、《象傳》上下兩卷、《說卦傳》一篇、《文言傳》一篇、《雜卦傳》一篇、《序卦傳》一篇，好比為《易經》增添了十隻健壯的翅翼，使大鵬雄威展翅，撥雲高飛，晴空翱翔，令美姿展現於世人之目，清楚可見。

《繫辭傳》從「一陰一陽之謂道」、「陰陽不測之謂神」等主旨出發，從事相關認識論以及理性思維方法與易義聯繫的論述，對六十四卦的產生、原理、意義進行了系統性的評說。尤為可貴的是，其從《易經》的原有辭文中所闡發的許多關於事物矛盾的運動、變化、發展規律的理念，極具哲理，發人深思，顯示了世間事物的真實性，是一般人難以看出和想到的。它們構成了代表《易經》哲理最重要的綱領，從思維和存在、主觀與客觀聯繫的角度，給當時人以及後來人以全方位的啟迪，為世人代代連續攀登認識論的高峰提供了堅實的階梯。

《彖傳》——彖，這只是用在《易經》中論述卦義的文字。在宋代歐陽修的《新營小齋鑿地爐輒成》中也用過，說：「周公彖凶吉。」可知「彖」指的是判《新營小齋鑿地爐輒成》中也用過，說：「周公彖凶吉。」可知「彖」指的是判斷。

孔子寫《彖傳》，以卦德、卦象、卦位為依據，對《易經》六十四卦的卦辭、爻辭作出了具有高透度的詮釋與發揮；對全部的卦辭、卦義，爻辭、爻義作出了詮釋說明。

《象傳》分大象和小象兩類，大象是對全卦的解說，其中對卦象、爻位的象徵意義內涵作出了專項注釋，集思廣益地落實於人事上，告誡人們如何把握做人之本，成事之道。

《文言傳》專對乾、坤兩卦作了高深層意義的解釋，以天有生生不息的功能與易變的法則，成為統率萬物生象的根本和生命起源的哲理，告誡人們應如何遵循天人合一的大自然規律，創和諧，求美順，獲興旺。

《說卦傳》具體說明八卦內涵的玄機，成為象數占筮的理論基礎。其價值在於通過採取天數地數二，以奇、偶數象徵陰陽的方式，建立起了古代以觀察天地陰陽變化規律為基礎、以「蓍占」為配合的預測學原理及模式，啟示居統治地位者應如何承順優良的道德、運用合宜的法規治理天下，同時告誡普通人應如何思考萬物生、成、失、滅的自然規律，以喻自身循守優良的心性及行為道德，以優化人生。

《序卦傳》用簡潔的語言，集中介紹了《周易》六十四卦的排列順序，從頭至尾串聯一起，由首卦「乾」為萬物之始說起，一直解說到末卦「未濟」，闡述天地間萬物不可窮盡的運動現象。

《雜卦傳》主要是對「綜卦」及「錯卦」（將在後面說明）的大意及其內在聯繫作出簡略的說明。

總之「十翼」這十卷珍貴的《易傳》問世，堪稱孔子一生所作出的具有歷史意義的偉大貢獻。單憑《繫辭》一傳即可展示出其絕倫無比的靈性，出人意料地為《易經》總結出流傳千古，獨樹一幟，極為了不起的哲學思維模式；不僅教會人類對人倫、人事以及處世策略和各種成功行為的理解與把握，而且精闢、透徹地歸納總結出宇宙萬物萬象一理——陰陽「一分為二」的偉大命題。　　自從有了「十翼」之《傳》，首先使古代學者們把《周易》看懂了。這不僅使《周易》沒像《連山易》、《歸藏易》那樣不翼而飛，並且數千年來一直被學界譽稱為「群經之首」，視若珍寶。

易經學習基礎知識十翼知識根據張成老師喜馬拉雅FM易經應用智慧內容整理而成。