?? 梁啟超拜師的故事

　　在中國近代史上，梁啟超是一個異常響亮的名字。他集政治家、學者、作家於一身，以激情澎湃、大開風氣的文章，為轉折時期的中國思想界帶來了一股不可抵擋的洪流。他留下的1400餘萬字著作，極大地豐富了我國史學、哲學、法學、社會經濟學、新聞學等諸多領域的學術研究。

　　梁啟超自四歲起居家就讀，跟祖父識字。在早年所接受的啟蒙教育中，梁啟超不僅學到了不少傳統的文史知識，而且還聽到了許多悲壯激昂的愛國故事。祖父經常給他講述「亡宋、亡明國難之事」，朗誦激動人心的詩歌篇章。這種帶有愛國情感和思想傾向的課外教育，對梁啟超有著重要影響。歷代傑出人物憂國憂民的風範、捨生忘死的品格和頑強不屈的精神，在他幼小的心靈中深深地紮下了根。

　　有清一代自乾嘉以降，知識分子的出路越來越狹窄，只有通過科舉，由學入仕，才被視為「正途」，而用其他方法取得功名的機會很少。這就迫使許許多多的青年學子不得不以全部精力去讀四書五經，作八股時文，希冀沿著科舉的階梯步步攀登，獲取功名利祿。梁啟超在少年時代，也是沿著這條道路走過來的。光緒八年（1882年），梁啟超年僅10歲，就去廣州應童子試，結果不中。兩年之後，再到廣州應試，中秀才，補博士弟子。少年登第，這對梁家來說，確實是件了不起的大事。父親期望兒子能學優登仕，光宗耀祖，因此對他管教十分嚴格，而這時候的梁啟超也如井底之蛙，「不知天地間於帖括外更有所謂學也」，整天都在潛心鑽研八股文。

　　光緒十一年（1885年），梁啟超進廣州學海堂讀書。學海堂為前兩廣總督阮元所辦，「是省城專治經學之所」。梁啟超在這裡學習漢學。段玉裁及王念孫、王引之父子等漢學家注重考據，旁徵博引，精研古籍的治學方法和學術成果，使他產生了濃厚的興趣。相形之下，格式、內容都有嚴格要求的八股文章，便令人感到缺乏生氣和枯燥無味了。在學海堂學習時期，梁啟超逐漸萌發了「棄帖括之志」。

　　梁啟超考中舉人以後，但他並不滿足已取得的成就，還是繼續努力學習，在廣州的學海堂繼續讀書。在學海堂中，有一個同學名叫陳千秋，是南海縣西樵鄉人，與梁啟超非常要好，而且他還是學堂里的高材生。一天，他從外面回來，非常興奮地對梁啟超說：「梁兄，我聽說南海康有為先生上書皇帝請求變法，沒有得到皇帝的同意，現在他剛巧從京師回來，我正想前往拜見他，他的學問是我與你所想像不到的。如果我們現在能找到一位好老師，那就太好了。」

　　陳千秋見到梁啟超還是一臉納悶，就向他介紹了康有為的學問和思想，1888年，康有為在北京參加順天鄉試，他寫了一封五千字的《上清帝書》，向光緒皇帝提出：「強鄰四逼於外，奸民蓄亂於內，一旦有變，其何以支?」?他還警告皇帝，如果還是因循守舊，不變法圖強，外國列強必然會進一步深入國土，像太平天國那樣的起義就會再次發生。本來康在這次鄉試中，已經考中舉人，可是頑固派大臣徐桐認為，「像康有為這樣輕狂的人，如果給他考中，今後必然會將朝庭搞得烏煙瘴氣的。」於是抽去他的試卷，使康有為不幸落榜了。但這次上書卻轟動整個北京官場，產生較大的社會影響，康有為也因此有了一定的聲望。陳千秋還說，康有為除此之外，還有許多異議和奇怪的論說，都是他聞所未聞的。這個消息大大地震動了求知慾極為旺盛的梁啟超，他急切地懇求陳千秋說：「陳兄，我也想見見這位康先生，你快帶我去見見他吧」陳千秋爽快地應允了。

　　見到康有為後，梁啟超便正式拜康有為為師。陳千秋、梁啟超二人還共同請求康有為自己開學館，於是康有為便在廣州長興里成立了「萬木草堂」。梁啟超從此便結束了在學海堂的學習。

　　康有為中舉是1893年的事，比梁啟超中舉晚四年，當1890年梁啟超成為康有為的及門弟子，及1891年萬木草堂創立時，康有為還是沒有中舉呢。可見梁啟超拜康有為為師，是舉人拜秀才為師，這在歷史上是罕見的。但這也說明，康有為的確是有學問，很不尋常，不僅學富五車，而且思想新穎，否則，已經中舉的梁啟超豈肯拜在他的門下？同時也說明，梁啟超的確虛心好學，不計較康有為還只是個秀才，只要他有真才實學，能為己師，還是很願意拜他為師的。