(4)[轉載]《舉世無雙的漢字》???朱新蘭(教授)

《舉世無雙的漢字》朱新蘭(教授)（《益生文化》秋季卷稿件選刊）

[內容提要]本文從五個方面論證了漢語是舉世無雙的文字：它是世界上唯一的最古老的表意文字，不僅是傳承文化的重要工具，在自身的結構中也包含著豐富的文化因素；易學易記易用，有利於開發大腦潛能，具有無可比擬的藝術美，堪稱中國的第五大發明。

關鍵詞：表意文字 文化因素 六書 右腦 書法

幾十年如一日，我和老伴楊洪清一直與漢字同呼吸、共命運。有人問：「你們為什麼對漢字如此痴迷？」答曰：因為有愛。我們愛漢字。越學習，越感受到漢字的偉大，越感受到漢字益德啟智的靈性。我的恩師兼學長、明史專家南大教授潘群在一次電話里提醒我說：從文字學角度，與世界文字比較起來看漢字，做點研究吧。這句話給了我啟示。我用了很多時間，研讀了一些圖書，查找了一些資料，在我的腦子裡，逐漸形成了這個題目《舉世無雙的漢字》，現分五個方面來論證：

一、漢字是世界上唯一的最古老的表意文字

我國已發現的較早文字是「甲骨文」，即刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文先後出土14萬片，總字數4500個，可認者1700個，專家認識一致的1000個。形聲字佔20%，已是比較成熟的文字了。距今已有3300年歷史，那麼它的源頭在哪裡呢？

對文字的探源，與地下考古發現緊密相連。

1921年，在河南澠池縣仰韶文化時期的村落遺址，發現有彩繪成幾何圖案和動物花紋的陶器。

1953年，在陝西西安半坡村發現的仰韶文化時期的村落遺址，挖出很多陶器，上面刻著各種符號。專家認為，這是甲骨文的源頭。距今已6000年。

距今5500年前的山東大汶口文化，是古代的「少旻文化」，這是華夏文化的另一源頭。大汶口文化屬於新石器時代晚期的文化，主要分布在黃河下游的山東、江蘇和安徽北部地區，我們徐州地區也屬於這個範疇。在挖掘出來的陶器上發現有6個刻畫符號，文字學家唐蘭、於省吾都認為是早期文字，裘錫圭認為「跟古文字非常相似，似乎存在著一脈相承的關係。」

1994年，在湖北宜昌楊家灣遺址發現了我國最早的象形文字，把文字起源推到6000年前。楊家灣遺址是新石器時代遺址。考古隊員發掘出大量石器、玉器，還發現170餘種刻畫在陶器上的符號。這些符號記錄了當時人們生活中的事物，具有固定含義，與殷墟甲骨文中許多符號十分相近。專家們認定，這些符號是迄今為止的我國最早的象形文字。

這一新發現，為漢字的起源提供了重要的依據。唐蘭先生說：文字源於繪畫，到統一國家出現後，跟語言結合，就產生了可誦讀的真正文字。關於中國文字產生的時代，唐蘭先生認為象形文字至少有一萬年以上的歷史，象形、象意（表意）文字的完備至少也在五六千年以前，形聲字的出現至遲在三千五百年前。這與古器物上的發現是一致的。

可見，我國漢字歷史悠久、源遠流長。

不同地域、不同民族的文字起源有著驚人的相似性和同步性。就在中國漢字——象形字逐步產生的同時，幼發拉底——底格里斯河流域與尼羅河流域相繼產生了兩種象形文字。地處西亞的中東地區的底格里斯河和幼發拉底河「兩河流域」，又稱「美索不達平原」，也就是現在的伊拉克、敘利亞境內，這裡土地肥沃，是世界文明的發祥地之一。距今約5500年，居住這裡的美蘇爾人，創造了以圖畫符號為主的楔形文字；距今約5000多年前的尼羅河流域的古埃及人創造了聖書字，分別為雕刻在金字塔和神廟石壁上用的碑銘體；僧侶書寫經文用的草字體；用於日常記賬、通信的大眾體。這三種文體，它們的外形不同，但基本結構相同。碑銘體是一種莊嚴的字形，早期大都是圖形符號，發展到後來已失去表形功能，成為表意或表音符號了。

公元前525年，埃及被波斯人征服，成為波斯帝國的一個省，而改用波斯文，古埃及聖書字從此消失。

公元前330年，亞歷山大大帝滅了波斯帝國，楔形文字也從此消亡了。

這兩種古老文字都曾存在過3000年，也都創造過輝煌的文明，但是，由於外族入侵而消亡了，至今，只能在遺址發現和博物館見到了。而在我國歷史上，改朝換代雖屢見不鮮，民族戰爭也時有發生，但我們的漢字卻延綿不斷，既沒有產生巨大的自身波動，也沒有被外來的文化所改變；既經受了近百年的「拉丁化運動」的衝擊，更經受了「計算機出現」的嚴峻考驗，與時俱進，成為世界上唯一最古老、最有嚴密系統的表意文字！

漢字的形成發展過程頗有特色。所有的文字開始都源於圖畫，因為圖畫都是直白的。一般文字經歷了象形或表形（原始圖畫）——表意——表音（拼音）階段（純符號）。當中表意階段或者很短，有的甚至都不經過，從表形階段直接過渡到表音（拼音）階段。而我們的漢字卻是從最初的「表形（象形）——表意（指事，會意）——趨向表音（形聲，即表意又兼及示音）」三個階段，最後是形聲字在漢字中佔據絕大多數。

形聲字在甲骨文字中佔20%；在東漢許慎的《說文解字》中佔80%；在《康熙字典》中佔90%。漢字終於發展為以形聲字為主體的表意文字。形聲字具有強大的繁殖力，它可以根據社會的發展需要造出新字，形旁表意義，聲旁示讀音。好認、好學，又好記、好用！顯示出了我們祖先的高度智慧。

二、漢字不僅是傳承文化的工具，自身也包含了豐富的文化因素

文字是社會發展的產物，是人類文明的標誌。所有的文字都是記錄語言和傳承文化的工具。文字消失了，文化也就失傳了，前面說的古楔形字和聖書字消亡了，它們的3000多年的文化也就失傳了，我們今天從古代文物上尋找蛛絲馬跡才知道它們的存在，而全貌已不可考，中國的歷史則不然。春秋戰國的百家爭鳴，秦皇漢武的文治武功，唐詩宋詞元曲的絢麗多彩……這一切都由文字記載成「書」而存在，有史為證，歷歷在目！正是由於有了漢字，幾千年來中華民族的文化才綿延不斷地傳承下來了，又綿延不斷地傳播到全世界。而我們的漢字不僅僅只有記錄、傳承的功能，它本身就包括內涵豐富的文化因素。

漢字是自源文字，是我們的祖先在自己的土地上經過長期社會實踐創造出來的，字形就是內涵豐富的信息塊，包含著豐富的文化因素，反映出上古先民的生活環境和意識。如「為」：甲骨文像用手牽象幹活，反映了當時把象作為役畜來驅使，還可以推想中國當時屬於熱帶氣候。又如「碗」，從石，石頭做成，證明了歷史上經歷了石器時代。「家」，家裡養豬（豕），反映了農業社會家家養豬改善生活、積肥種田的情景。「男」，田裡的主要勞力；「婚」，黃昏時分娶女結婚。再如與思維、情感、心理活動有關的字，都從「心」，表現上古時先民把心當作思維器官。總之，漢字是歷史的活化石，再現了當時的政治、經濟、軍事、文化、道德等方方面面的情況。正如陳寅恪所說：「凡解釋一個字，即可作一部文化史。」日本人就是根據甲骨文寫出了「大殷帝國史」。

漢字傳下了每一朝每一代的真實歷史，可以說，世界上沒有哪個國家有我們這樣豐厚的歷史典籍和文化遺存。在漢字文化的沃壤上形成了一整套的上層建築的內涵和模式，這對於政治清明、經濟發展、形成中華民族的道德情操，維護國家統一、社會安定和民族團結都有重要意義。在一定程度上說，漢字就是中華民族的靈魂。我國幅員廣大，各地方言南腔北調，溝通不便，可是大家一看漢字，一目了然！足見漢字的功績至偉。對比一下，歐盟各國使用的是由拉丁字母構成的拼音文字，但是按各國語音拼成的單詞讀法、寫法不同，意義也不同，互相之間交流困難，歐盟一開會，27個國家，就需十幾個翻譯。

三、漢字易學易記易用

五千年歷史的漢字，長壽，生命力強，使用的人數在全球最多，時下，國外大約5000萬人正在學漢語。它易學易記易用，主要表現如下：

漢字以形表意，抓住字形，一切迎刃而解。先民創造了漢字，也總結了造字的方法，歸結為六種，也就是「六書」：象形、指事、會意、形聲、假借、轉注。其中主要是前四種，後兩種是用字方法，又叫「四體二用」。利用造字法來教漢字就很容易。古代兒童學9000個字，且沒有錯字，不費勁，現在小學六年學2500個字也不過關，大學生的錯別字也不少見。什麼原因?教學不得法。看看兩位外國人的看法。上世紀50年代，印度總理尼赫魯對他女兒說：「世界上有一個偉大的國家，她的每一個字，都是一首優美的詩，一幅美的圖畫，你要好好學習。我說的這個國家就是中國。」在他的眼裡，漢字如「詩」如「畫」，怎麼不容易學呢？另一個是來北京參加首屆世界漢語大會的法國教育部漢語總督學，著名的漢學家白洛桑，對《人民日報》海外版專訪記者說：「說中文難的都是你們中國人。」（見 2005年7月26日該報第二版）漢字表意性強，是世界上最「明確簡約」的文字，其組構體系是逐漸發展起來的，先是表形的獨體象形字，然後是合體表意字（指事、會意），再後來是表意兼及表音的合體字（形聲字，占絕大多數）。象形為主的獨體字只有200多個，看它的源頭甲、金、小篆，就明白它們是如何象形的，然後，以它作為偏旁（包括表意的形旁，示音的聲旁。有的字既能做形旁，也能做聲旁），就組成了成千上萬的字，這就是「形（旁）聲（旁）搭配好，成串帶兒郎」 ，「形（旁）形（旁）搭配好」，也能「成串帶兒郎」。

例如「羊」字，它的甲骨文就象羊頭之形，由羊角、羊頭以及羊的下巴、鬍子組成。再以羊字做偏旁組成合體字，表意做形旁，示音做聲旁，就帶出了常用字中的21個字。這些字或是意思與「羊」有聯繫，或是讀音與「羊」相同或相近。學了一個「羊」字，就可以連帶認21個由「羊」組成的常用字以及更多的非常用字。每個字就是一個音節，就是一個詞（指多數的字），它又有很強的組成合成詞的能力。仍以「羊」字為例，可以組成羊毛、羊肚、羊絨、羊羔、羊毫、羊水、羊膜、羊毛衫、山羊、綿羊、大羊、小羊、公羊、母羊、黑羊、白羊、豬羊、牛羊、放羊、牧羊、牧羊女等等。又例如「木」字，做形旁，組成「板」字，「板」字就是一個詞，又可以與其他的字組成合成詞：板報、板車、板斧、板書、板眼、板油、板壁、板子、木板、銅板、鐵板、大板、小板、黑板、白板、地板、門板、老闆、塑料板、搓衣板等等。就這樣一個字可以組成很多的合體字，也可以和別的字組成多少不一的合成詞，也就是說，一個獨體字，造字、組詞，能量很大，可以多次被用到。大約200個獨體字就可以組成3500個字，經濟實用。漢字與漢語又配合得較好，和漢字相對應的漢語單位是語素（詞素），漢語語素以單音節為主。用單音節的漢字來記錄單音節的漢語語素，兩者基本適應。普通話只有418個音節，加上四個聲調和輕聲，可以調配出1332個音節。每個音節可以選出一個易認的代表字，認識了這千把代表字，就可以讀出漢語里所有的音節，這是拼音文字無法做到的。漢語里的同音字多，但是根據字形也能區別開它們的不同意義，如「翔」 、「祥」 ：

翔：從羽，有羽毛能飛，飛翔的「翔」；

祥：從礻（神示旁，與神有關），古人以為有神靈保佑就吉祥，吉祥如意的「祥」 。

可見漢字表意簡約、明白。小學生只需要會寫2500個字就夠了。《毛澤東選集》1—4卷才用3136個字，《紅樓夢》也只用了4462個字，現在通用漢字只有7000個。而學習英語則需要掌握多得多的辭彙才夠用。對比一下，漢字字數較少，易學易用。聯合國文件有英、法、俄、西班牙、阿拉伯、漢語六種文本，其中漢語文本最薄，用字最簡約凝練！我們利用使用頻率最高的1500字，編成《高頻字快樂快速學習叢書》12本，供少兒學習，只用半年時間就可以學會這1500字，並能讀懂選編的詩歌、故事、文字遊戲等約69萬字的讀物。體現「識少讀多，樂識快讀」，是一種最科學最經濟的漢語教學法。關於漢字筆畫繁多、結構複雜的問題是客觀存在的。但如上所述，只要按照造字的規律去教字，便可變難為易，化繁為簡。當前所謂的漢字「難教難學」主要是缺乏漢字知識、教學不按規律造成的。所以我們要花大力氣投入漢字的科普工作。

關於漢字易學、易記、易用，請參看拙作《突破漢字教學的難關——字理識字法選講》。

四、漢字有利於開發大腦潛能，使用漢字的人更聰明

漢字的構成方式：象形、指事、會意，這三種都是以形表意，很直白也很普通，第四種是形聲。形旁表意，聲旁示音。如「騎」字，馬作形旁，奇作聲旁。騎馬的騎；「駐」，馬做形旁，古時軍中有騎兵、馬隊，主做聲旁。軍隊駐紮的駐。看到這些字，就能在大腦里「浮想聯翩」，形成意象，這就激活了主管形象的右腦，有利於開發右腦。而在會意、形聲這些字中，又有分析綜合的過程，這是屬於左腦範疇的，所以說，漢字是復腦文字，學漢字鍛煉了左右腦，便於開發潛能。

1999年10月5日在《聯合早報》「新加坡新聞」欄里登載了這樣一則消息：新加坡國立大學心理學系曾增博士受訪時說，本地的一項研究顯示，學習漢字可能是我國6歲至12歲孩童的智商比英國、法國和澳洲孩童高的原因，曾增博士說，這項研究在很多年前就已經進行，只不過一直以來沒有人詳細分析這個結果。兩三年前，曾博士著手分析研究結果。他說，「我們在7000個6歲至12歲孩童身上進行這項研究，並使用國際認可的雷士指數衡量出孩子們的智商水平。我們發現，我國孩童在智商方面的表現要比英國、法國及澳洲等西方國家的孩子突出。」曾博士說，「漢字的學習在此或許扮演著舉足輕重的角色。」這證明了漢字的象形特色，有助於提高幼兒的智商，提升了孩子的學習能力。我老伴楊洪清的文章《解形識字，開發右腦》裡面正闡述了這一論點（見1999年5月8日的《聯合早報· 客座論壇》）。右腦主管形象思維，同處理表象、圖形、直覺、想像等有關。在新思想、新成果產生的關鍵階段，因為沒有現成的邏輯通道，就必須充分發揮直覺、想像的功能，也就是必須依靠右腦的主導作用。

漢字具有其他文字無可比擬的先天優勢。因為拼音文字在認知過程中，語音編碼起主導作用，是由左腦主管的「單腦文字」；表意的漢字在認知過程中，語音、字形、語義多重編碼兼用，是左右腦並用的復腦文字，特別是作為基礎的象形字，更和圖形一樣，本來就由右腦主管。漢字是開發右腦的「靈丹妙藥」。而用漢字記錄下的古今優秀文學作品猶如群星麗天，光照日月，更不乏右腦增智的絕妙教材。所以我們要好好利用漢字表意特點，不僅是漢字學習的需要，也是開發右腦的需要。無獨有偶：1998年6月8日的《華僑報》上登有這樣一則消息，美國費城的心理學家日前宣布了一例用漢字治療疾病的試驗，引起了全球醫學界、語言學界及心理學界的關注。費城有一個名叫米尼的少年，不慎腦外傷，患上「失語症」，不能閱讀。人腦的語言中樞在大腦的左半球，若左腦受損就會發生「失讀症」，科學家發現，歐洲患失讀症的人，比中國和日本多得多。為什麼？科學家多番研究，終於發現，歐美人使用的是拼音文字，因此記認字音字義都用大腦左半球就行了。但中國人和日本人使用漢字，漢字字音字義要用左半球去記，字形要用右半球去記，而且要左右兩半球均勻協作，才能把漢字記下，也就是說，除非左右腦兩半球的大腦都受傷，否則中國人不會得失語症。於是費城的科學家決定，先教米尼認漢字，再利用漢字學相應的英文句子，這樣一行中文一行英文對照著教，結果米尼的失讀症大見改善。美國專家開始承認，中國字有別於世界上其他文字的最大特點是：它是方塊字，不僅有線性美、節奏美，而且以「形」傳意，可猜讀其音，又可聯想其義（指占漢字總數90℅以上的形聲字），有助於開發智力。這正是中國人聰明過人的秘密。有學者推測：不久的將來，漢字將會成為世界各民族間的中介文字，大行於天下。

五、方塊漢字的由來與藝術美

象形字變成今天的方塊字，是在漫長的歷史進程中不斷演進過來的。漢字字體經過了甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書，無論是哪種字體，都深含著藝術美。只有漢字能寫成書法藝術，這是世界公認的。

甲骨文、金文接近圖畫。秦始皇統一中國後實行「書同文」 ——統一文字，丞相李斯在原有的大篆和當時就開始有的大篆的簡化體——小篆的基礎上，將其線條化和規範化，並達到完善的程度，使小篆成為全國通行的標準字體。字形呈長方形，文字的圖畫意味在很大程度上減弱了，奠定了「方塊字」的基礎，發揮了漢字超越方言的功能，滿足了秦國統一中國的需要，這是他們的蓋世功勛。與此同時，一種老百姓手寫的字體比小篆又簡化多了，官府里普通的文書「胥隸」應急求快，便採用了這種民間手寫體——簡化了的小篆體，也就是「隸書」，「隸書」名字就是這樣來的。秦時篆、隸並用，但隸書不算正式字體。到了漢代，隸書才正式代替小篆。但東漢時代的許慎「崇古」，在創作《說文解字》時，用的還是小篆。從小篆到隸書的演變，在文字學史上是一件大事。它把小篆圓轉的筆畫變成方折，在結構上把象形的線條筆畫化，變為象徵，謂之「隸變」，奠定了現代漢字字形的基礎，也是古今漢字的分水嶺。從甲骨文到小篆這個階段，稱之古文字階段，歷時1160年；從秦漢時期起，隸書的形成和使用，開始了今文字階段，也稱「隸、楷」階段。這個階段從秦代隸書至漢末興起的楷書至今已2200年。

也是為了書寫快捷，漢初，從漢隸演變而來的草書在東漢、兩晉盛行起來。最早的是章草，而後是今草，至唐代有了抒發作者胸臆、寄情於筆端的狂草。其間，出現了很多書法家，懷素和尚就是其中之一。草書存隸書梗概，而突破隸書之規矩。發展到狂草時，筆勢連綿迴繞，章法跌宕奇詭，龍蛇飛動，變化無窮，一般人已不易看懂，很少有記錄語言的實用價值，只有藝術欣賞的價值了。

楷書，也源於隸書。漢末興起，又叫「真書」、「正書」，一改隸書的扁方體字，筆畫平直，結構方正，其字體端正秀麗，成為此後歷代正規使用的一種典範文字，筆畫形式和方塊形體，均已基本定型，至今已有1700年歷史。

行書，介於楷書與草書之間的字體，它既有楷書的清晰易認的長處，又有草書便於書寫、飄逸俊秀的特點，而且可以體現人的不同風格和個性，流行的程度幾乎與正楷相當。你我平時手寫的字體大多屬於行書。人們常說「字如其人」，字跡是各不相同的，行書最為明顯。

晉朝大書法家王羲之的楷書、草書都寫得很好，行書尤其出名，後人尊他為「書聖」。王羲之最著名的行書字帖是一千二百年前在紹興蘭亭寫的《蘭亭序》。

大唐盛世，無論是草還是楷都達到了歷史上又一高峰。著名的楷書寫家疊出。有歐、虞、褚、薛「初唐四家」，後又有名家顏真卿、柳公權，顏柳兩體並稱「顏筋柳骨」。而後有顏、柳、歐、趙（元·趙盂）為「楷書四大家」。這四體均為後人學習楷書的至佳範本。篆、隸、草、楷作為書法藝術均具重要價值。

世界上只有漢字才有書法藝術，也只有在漢字文化的熏陶下，才有這麼多光照千秋的書法家！

回顧漢字演變進程，其字體的每一次變化，每一次前進，總是體現著人們的心理、感情、思想、願望，總是順應著時代的需求的。從這一點來說，漢字是有靈性的。中國人為了書寫的方便努力改進書寫工具和書寫載體（字體），而不輕易改變漢字的字形系統，使漢字字形系統幾千年保持不變，使中國傳統文化世代相傳，沒有中斷，這也是我們祖先的大智慧！

漢字，無論是它嚴密的字形體系，以形表意兼及表音的內涵，還是它的書寫載體（字體），都體現著它是科學的、易學的、智能的、具有國際性和藝術性的文字。美哉！偉哉！我國文明的象徵，舉世無雙的漢字！堪稱中國的第五大發明，漢字確實是我們祖先的智慧創造，也是對人類文明的偉大貢獻！我們要為漢字大步走向世界，加油！

怎樣才能更好更快地教好學好漢字？我建議：

1.培養小學語文教師的師範學校要開「文字學」課程，對於以前畢業的小學教師應進行補課加以培訓，認真將「字形」教學貫穿到識字教學、糾正錯別字當中去。通過提高認識，改進教法，從根本上減輕學生學字負擔。

2．應該將教學漢字與教學漢字文化結合起來，讓小學生掌握一些漢字知識以提高自學漢字的能力，從小培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情。

參考書目

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