叔本華名言

　　 　·把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反覆無常的慾望的桎梏。　　

　·生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺　　　·沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。　 　·單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。

　　·老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。　　·一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重複他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕鬆，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。　　

·我們自己不先去思考某個對象就來閱讀有關它的文字，會是危險的……當我們閱讀的時候，別人在替我們思考；我們只是在重複別人的心理歷程。……因此如果一個人幾乎整天都在讀書……他就會漸漸喪失思考的能力。因此，第一個忠告是「生活先於書籍」，第二個忠告是「正文先於註解」，即經驗先于思考和認識。

　　·財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。　　·一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。　　·具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。　　·同在一個舞台上，有的人是帝王，有的人是臣子，有的人是將軍，士兵或僕人和其他等等，他們彼此的不同只不過是外在的不同而已，但各種角色內層核心的實在性確是相同的，大家都是可憐的演員，對自己的命運充滿著渴望與焦慮。

　　·人的最高，永恆和豐富的快樂實在是他的心靈。　　·在一切幸福中，人的健康勝過任何其他幸福，我們真可以說一個身體健康的乞丐要比疾病纏身的國王要幸福得多。一種平靜歡愉的氣質，快快樂樂的享受非常健全的體格，理智清明，生命活潑，洞徹事理，意欲溫和，心地善良，這些都不是身份與財富所能促成或代替的。　　· 世上即使最健康和愉快的人也可能自殺，只要他對外在的困難和不可避免的厄運的恐懼超過了他對死亡的恐懼，就自然會走上自殺的路。

　　· 一個人內在所具備的愈多，求之於他人的愈少——他人能給自己的也愈少。所以人，智慧益高，益不合群。　　· 只因孤獨時，人須委身於自己，他內在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。　　· 第一類是滿足「生命力」而得的快樂，代表生命力的有食，飲，消化，休息，喝,睡眠；在世界的某部分，這種基本快樂是典型的，幾乎人人都要得到這種快樂。第二種是滿足「體力」而得到的快樂，此種快樂可以自散步，奔跑，角力，舞蹈，擊劍，騎馬以及類似的田徑和運動中得到，有時，甚至可以在軍旅生涯和戰爭里消耗過剩的體力。第三種是滿足「怡情」而得的快樂，諸如在觀察，思考，感受，詩與文化的體會，音樂，學習，閱讀，沉思，發明以及自哲學等中所得的快樂。

　　· 理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。　　· 人一生要做的兩件事就是防患於未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，後者是為了避免紛爭和衝突。　　· 人們為一個人的死亡感到恐懼和悲傷,因為死亡意味著對世界上發生的事情將無法再去經歷感受,將會對一切失去感知,活著的時候發生的一切將會歸化為零!　　· 一個人照鏡子時,永遠不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:我看到的不是另一個自我,而是我的自我。

　　· 人生就是一場苦難。　　· 人就像寒冬里的刺蝟,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠,卻又會感覺寒冷;人是必須保持適當的距離過活　　· 哲學的起點是死亡。　　· 慾望過於劇烈和強烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進而否定或取消別人的生存。　　· 智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無聊,所以總是給自己找些低級趣味的遊戲,給自己一點暫時的快感。　　· 人類徹頭徹尾是慾望和需求的化身

　　· 風格是心靈的外觀　　· 一個人能做他想做的,但不能要他想要的。　　· 我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念:我們一定能在世間找到某種幸福。　　· 如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，並更大膽地說謊，最後會自己揭開自己的面具。　　· 等待，是偷懶的藉口，怠惰的推託。　　· 在思想和說話之間保留相當的距離.