為什麼佛像大都是金身？

06-30

經常看到著名寺廟裡面著名佛像都是金身，藏傳佛教用金更甚，且從古至今皆如此，從而導致提起佛像往往想起金身，為何？為何佛像要鍍金？

除了@甘震的說法之外，補充一點，金是佛教七寶之一，在西方極樂世界常見。在《佛說阿彌陀經》中有記載：極樂國土有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。

又問。菩薩何以三十二相。不多不少。答。有言佛以三十二相莊嚴身者。端正不亂故。若少。身不端正。若多。佛身相亂。是三十二相端正不亂。不可益。不可減。猶如佛法。不可增減。身相亦如是。

又問菩薩何故。以身相嚴身。答。有人見佛身相。得清淨信。是故以相嚴身。復次諸佛以一切事勝。故身色。威力。種姓。家屬。智慧。禪定。解脫。眾事皆勝。若佛不莊嚴身相。是事便少。有言阿耨菩提住是身中。若身相不端嚴。阿耨菩提不住此身中。是故菩薩修三十二相自莊嚴身。為得阿耨菩提也。

問。佛智慧無量。身相亦應無量。何以止同轉輪聖王三十二相耶。答。不多不少。義如前說。

復有人言。佛菩薩相不定。如說隨眾生所好。可以引導其心者。故為現相。若眾生不貴金而貴餘色。琉璃玻璃金剛等。如此土世人者。佛則不現金色。觀其所好。則為現色。若眾生不貴纖長指。及網縵。以長指利爪。為羅剎相。以網縵為水鳥相。造事不便。如著手衣。何用是為。如罽賓國彌帝隸力利菩薩。手有網縵。父惡以為怪。以刀割之。言我子何緣如鳥。有不好肩圓。以為似腫。有以腹不現。無腹如餓相。有以青眼為不好。但好黑白分明。是故佛隨眾生所好。而為現相。如是等無有常定。

有言此三十二相實定。以神通力。變化身。隨眾生所好。而為現相。

有言。佛有時神通變化。有時隨世界處生。當生處不得言神通變化。又於三千大千世界中。隨可度眾生處生。則為現相。如密跡經說。或現金色。或現銀色。或現日月星宿色。或長或短。隨可引導眾生。則為現相。如人相中說。五處長為好。謂眼鼻舌臂指髀手足相。若輪。若蓮華。若貝。若日月。是故佛手足有千輻輪。纖長指。鼻高好。舌廣長而薄。如是等皆勝於先所貴者。令起恭敬心。有國土佛為現千萬相。或無量阿僧祇相。或五六三四。隨天竺所好。故現三十二相。八十種好也。

——輔宏記引大智度論

這只是一種方便法門。

無論是塑造佛像（包括貼金）、各種繁複的儀軌、各種經文、咒語，都是為不同根性的人而設的一種方便。南懷瑾老師曾經說過，拜佛不是為了讓佛受到你這一拜，而是為了使你在拜的一瞬間有一種謙恭、清凈的心態，等於拜自己。

回到問題本身：如果你騎車下鄉去，基本不會有人搭理你；開著寶馬去就不一樣了。我想是這個道理。

諸佛身金色，百福相莊嚴，聞法為人說，常有是好夢。--- &< &< 妙法蓮花經 &> &>