哪個寺院有《金剛經》講座？

很喜歡金剛經，但福德淺薄，還是不得要領，想問問造夢的知乎，哪個寺院近期有金剛經的講座？或者有此經修的比較好的法師推薦？

當然是齊天大聖的Live知乎講座啊……

我到今天都沒明白大聖是怎麼把「大乘非佛說」和「開講金剛經」這兩件事兒統一起來的……

一方面宣揚上座部，否定大乘法；

一方面又開個講座講解金剛經……

當年在斯里蘭卡傳三壇大戒的法會上遇到一準備受具足戒的外國沙彌，挑釁的問他，你怎麼看金剛經。

那比丘面色大變，就像魔法師談到伏地魔一樣，面色驚怖，聲音顫抖，緩過神兒來顫顫巍巍的說——

不敢信啊……

大聖玩兒的這麼6，我到今天都沒弄明白到底是哪頭兒的……

喜歡金剛經，真好，讚歎！

末學也極為親近金剛經，四五年前一遇就心生歡喜，當時就決定持誦，然後基本每天最少一遍。

誦讀的很慢，因為不是為誦而誦，那種不思不想只管悶頭讀的路子與我不太相應，去年末下了大菩提藏作功課記錄，雖然到今天才兩百多部，但耗時三百多小時，也就是說每誦一部都需要一個小時以上。

懂了嗎？沒懂。

包括前後也讀過幾十部各種講紀各類開示，每次模糊覺得懂了，但究心自問，就還是沒懂。

老實說，真要講，閉著眼睛厚著臉皮還是可以講它個三五十天的，但懂嗎？真是不懂，說懂是騙自己。

但現在懂了，雖然依然只是稍許明白，但真的是懂了，我知道。

這個懂是指解悟，證悟之路還長，那時才敢說是真懂。

而懂的機緣其實並不在金剛經，而是佛陀開示的「緣起觀」，由緣起而解無常觀、苦空觀、無我觀，才最終知道老人家開示是xx即非xx是名xx何意，真正明白四相真義，啥叫去人我法執，才能說是逐漸契入了大乘。

「緣起」是佛學之根，擴而廣之，也可以講是全部。

外道問：沙門，你說何法？

金剛經當然殊勝，但回頭看，由此入手起點是高了點，可以學甚至可以講，但不明緣起，就只會在雞湯、有為法上繞圈子。

錯是談不上錯，但可惜了。

繞這些年圈子，於我而言其實也好，積攢資糧嘛！沒這些年的持誦，就永遠是個懵懂，從這角度，也不算損失。

一切無非因緣！

緣起觀說簡單，簡單的不行，說複雜，真要懂了，一通百通，金剛經楞嚴經圓覺經……所有了義經文一上手就明白。

學什麼，路往那走，也清清楚楚。

一定要學緣起，切切！

末學愚鈍，但都是自己真真切切走過的路，寫出來供您參考，希望於您有助。

祝福！

第一次看金剛經，不懂，就是很有吸引力。每天只能看兩頁。多了看不下去。開始幾年就是似懂非懂。幾年以後，看道家靜坐，偶有所得。靜坐進入頭頂清涼的狀況，身心出現轉變。

才明白什麼是念起即覺，覺即無。什麼是如香象渡河，什麼是如電。

首先，對金剛經，圓覺經，楞嚴經親近，雖然看不懂。這是累世的緣。

只有靜坐，進入九次第過程，才是打開的鑰匙。沒有靜坐，不要談懂。根本就不可能懂。

因為，佛經講的都是實際體驗的結果。做到了，看著如同自己身上發生的。做不到，就是不懂。

沒有道理可講

南懷瑾的金剛經說什麼，是我知識範圍內見過最好的解注。

可以看一下太虛大師講的金剛經，因為他是以玄奘法師的金剛經為本，參照金剛般若經贊述的註解講的。而我們目前普遍學的金剛經都是鳩摩羅什法師翻譯的，較之玄奘法師的金剛經，有很多的漏譯和錯譯，這在金剛般若經贊述中都明的暗的有所指出。

另外在知乎Live上也講過金剛經的前幾品，你如果有興趣可以聽一下

https://www.zhihu.com/lives/843778156979712000

金剛經在中國一共有6個翻譯版本，鳩摩羅什法師的最流行，但是錯誤和漏洞比較多，玄奘法師的最完整，但是語言比較繁瑣，相對來說，義凈法師翻譯的最好，即簡煉，又精準，可惜看的人不多。

金剛經一定不可以只看鳩摩羅什法師的版本，必須結合其他翻譯的版本一起比對，或者參考金剛般若經贊述，同時也千萬別全信類似南懷瑾，江味農等大居士的著作，因為他們錯誤太多了

修學金剛經，最好要以所修佛法門來選擇善知識講的法。

比如你修禪宗，聽慧律法師講的金剛經比較適合。

要是修凈宗，早期有名大德居士——犟牛居士，講的非常好，你可以試聽一下。

可以百度一下。

修學經典一定要與自己所修法門契機，對自己修行才能有最大幫助。

你有什麼不解之處，我可以試著給你講解。

您在哪個城市?廈門南普陀這邊有計劃開課，若有需要聯繫。