做一個會教育的家長，至少要懂得這一些

前段時間，到廣州參加了漢學教育師資班的學習，也走訪了一些國學教育的私塾學院。

離開教育線已經有十幾年了，我是九六年取得中國第一批《教師資格證》的，後來，還是放棄了這一份教師工作。

這些，不說也罷了。

離開教育線，並不代表自己就能離開教育，當一名合格的家長，會教育自己的孩子，也是必需的。

《教育學》和《教育心理學》，並沒有全部的解決了我當一個合格家長的問題，學習《四書五經》，在傳統文化汲取智慧，或許能更好的幫助到我。

我一直在思考一個問題：從多數上看，很多孩子，在幼兒園和一年級，差距都不是很大的，在同一個環境同一個老師的教育下，每一年都會逐漸的拉開距離，多數孩子的成績，可能會是一年級90多分，二年級80多分，三年級70多分，到了六年級，勉勉強強及格而已，然後更多的人到了初中就更不行了。

教育的知識，本來就是循序漸進，也顧及了孩子的心理特徵學習能力，為什麼？優秀的學生越到高年級就越少？

很多人會說是每個人家庭教育的原因，當然，這個因素是有的。而我，卻想先拋開這個因素來說說。

孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。」作為一個教育者，「行有不得，反求諸己」，家訪工作也做了，家長也配合教育了，但是，這個現象，還是比較普遍存在，就要反思自己的教育工作了。

在這一次的漢學師資學習和走訪國學私塾中，我通過對比，發現體制內的教育偏重於教知（知識），體制外(傳統文化)的教育偏重於育人（習性培養）。

或許問題的答案就在這裡。

「人之初，性本善。性相近，習相遠」《三字經》，開始的時候，大家的本性都是相近的，後來每個人學習到的不一樣，習性就慢慢差距出來，這就是為什麼一年級的時候成績都差不多，慢慢差距就拉開了，其實是每個人的習性先拉開，然後對知識的學習也拉開差距。舉個方面：每一個學習好的孩子，都會有好的專註力，而每一個學習差的孩子，浮躁之氣很重，這就是習性差距。

傳統文化的教育，注重培養孩子的習性「敬誠謙」，敬師敬學問敬人敬物，這是接受的基礎，厭惡的方面，是誰也不會接受的。體制內的老師，如果學生喜歡他，學生會學習好這個老師授的課，這是恰好契合到「敬」師能接受師授的理。

孩子不可能總是遇到他自己喜歡的老師。但是，人的習性是可以培養的，敬師的心識是可以種植的，感恩傳授自己學識的人，尊師重教成為孩子的習慣。

從淺易的來看，老師也喜歡教這樣的學生，學生被喜歡也會形成大家互相喜歡的心識。到社會上，能敬老闆的人，老闆重點培養，能敬同事的人，同事會給予支持。

「敬」，為學業之基礎，到社會上，是事業的基礎。

「自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,名則誠矣。」《中庸》，人的智慧和能力，來自於專誠。一個人一邊吃飯一邊看電視，可能連飯都沒能吃好，不是漏掉電視的內容，就是吃不到真正的滋味。這個比較容易見到，人心不專誠，就比較難以自我發現了。我曾講過一些比較優秀的課，很多學生聽得太專註，覺得好像課才剛開始，怎麼一下子就下課鈴響了，這樣的課，是比較有質量的。個別差生，每節課都是度日如年，心浮氣躁，成績很難有進步。越是心浮氣躁，越是很難聽得進學識，其實很節課都是精心設計的，用到以前的基礎知識的很少，只要用心聽，都是能聽得懂的。不能專誠專註，再好的講授，對他來說只是多了一份噪音罷了。

曾國藩小時候，有一個夜晚，老師布置的作業，一直沒能練習到能背誦。樑上的小偷都聽會背了，最後小偷反而來背給曾國藩聽聽。

我原來一直覺得老天真不公平，給小偷那麼高的天賦。後來想懂了，不是老天不公平，而是小偷總是幹壞事，一心是專註幹壞事的，一出差錯，輕則挨打，重則坐牢，不專誠可不成。「誠則明矣！」智慧和能力就開發出來了，因為「天道有常，不為堯存，不為桀亡」，只要「誠」，就則「明」。所以你看，很多會幹壞事的人，智慧（稱作狡猾才對）都很高，幹壞事的能力也很大。孔子教育我們對小人要敬而遠之，就是保護我們自己。很難與小人斗，他們的狡猾和能力都很高，敬而遠之，不觸犯他們，遠離他們，讓老天去收拾他們，不要自己去自招損傷。

順便說一下，很多人怕把孩子教得太好，變成老實不中用的人，就是看到壞人反而智慧高能力大。

壞人幹壞事怕出差錯，專誠已經是習性，當然狡猾和能力大，做好人後果沒什麼，誰那麼專誠。所以，智慧、能力和好人壞人真的關係不大，是和習性「誠」才是直接聯繫。「天道有常，不為堯存，不為桀亡」，「誠則明矣！」

現在的教育，會教人去做好人，不懂教如何當一個能人，以為教育了知識就是有能力了，其實知識，是由人的因素，才轉化成為智慧和能力的。大家都是一樣的九年義務教育，憑什麼你就如此優秀？人的因素。

別糾結孩子給教做好人，就老實不中用了，把眼光放在修誠明智慧，哪有可能好人就會能力差。

傳統文化教育孩子讀一些蒙學的書籍，眼看口讀手指心念耳聽，一心專攝，根性好的孩子，一年下來，專誠的習性形成了，根性差的，三年也會有成。這樣的孩子，以後讀書的習慣就會專誠，誠就則明。

體制內的老師，可不會給你這樣教，這還得你自己來培養。

《學記》中有一句：「時過然後學，則勤苦而難成」，錯過學習的最佳時期，事後就勤苦也難以學成。早培養孩子「誠」的習性，關鍵也在於自己懂。很多學業優秀的家長，自己的孩子學業也早見優秀。並不一定是遺傳的原因，人家懂得學，自然知道讓自己的孩子怎樣學。

輸在起跑線上，那起跑線就是你自己，不是孩子。

每個在恰當的學習佳期，修為到「敬」「誠」的孩子，學習都不會差，最後一個問題來了：傲。孩子不懂傲是什麼，如一個好的玩具，會拿到同伴中顯擺。在知識上，顯擺顯擺倒是問題不大，只是習性養成，他的輕慢心就浮了。越是優秀的孩子，越會在這裡翻跟斗。

我自己的孩子，在縣一中讀書，縣一中，一般都是全縣最優秀的學子就讀的。有一次回家，和我談到，讀書天賦最重要，他班裡的一個同學，最早到教室學習，晚自修最後一個走，成績也是全級最後一名，聽得出有點傲慢了。我告訴他，這個學生，將來會在社會上成為一個大老闆，而你，只能到他手下打工而已。一個人懂得紮實的做自己的事，將來到社會上就是可靠的人，而你，靠天賦，天賦比你高的人多的是，市一中，省一中，那一個不比你高？天賦可用而靠不得。曾國藩和小偷，誰的天賦高？誰的成就大？老老實實謙遜向這位同學學習，勤奮紮實這個是最靠得住的。

後來，孩子有一點謙遜，話也不敢說得太滿了。

生之有涯學無涯，任何一個求學的人，唯謙受益。

體制內的老師，教育家長要和孩子交朋友，那麼，最可憐的就是孩子了，當了一個活孤兒，沒有父母了，只是交多了一二個大朋友；體制內的老師，教育家長要多表揚孩子鼓勵孩子，你把孩子捧上天，他就更傲了。不好意思，這些都是我在體制內工作過的經驗。沒用的，該乍的就還得乍的，現在沒有教育好，將來社會幫你教育。孩子不教敬長，自誠，唯謙，失掉這三個德行。當朋友，多表揚，到社會上，每個人都會主動來給你當朋友？每句話都是來給你表揚？

體制教育，有體制內的優勢。

讀國學的人，經史子集是必須讀的，從歷史上看，沒有庚子賠款國人走出去留學學習知識，再多的《四書五經》，也不能促進中國科學的進步。

體制教育，有體制內的劣勢。

現代教育，一味的以輸送知識主，放輕了人文的教育，我們消滅了文盲，同時也消滅了文化，空洞洞成為一個有知識無修為的人。

體制內的教育，回歸一些傳統文化教育，這個是國家的事，誰都說不了。

會教育的家長，讓自己的孩子，早期培養傳統文化「敬誠謙」，卻是自己可以做的事。