耶和華以勒——神必預備 經文：創世記22:1

經文：創世記22:1-14 證道人：劉愷姊妹整理：朝陽堂編輯組 2015年8月9日晚上講章引言：弟兄姊妹平安！剛才我們讀了創世記22:1-14。亞伯蘭100歲時，終於得了神所應許的兒子以撒，他和妻子都非常喜樂！但到了孩子16歲的時候，突然有一天，神讓亞伯蘭帶上他所愛的獨生愛子以撒，往摩利亞地去，在神指示他的山上，把以撒獻為燔祭！燔祭，就是把整隻祭牲完全燒在祭壇上，完全歸神，不為任何人留下一點兒肉的一種獻祭方式，表示毫無保留地完全奉獻。在創世記15章，上帝與亞伯蘭 立約時，讓亞伯蘭把一隻三年的母牛、一隻三年的母山羊、一隻三年的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿，劈開分成兩半、一半對著一半的擺列，只有鳥沒有劈開。有冒 煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。由此可知亞伯拉罕是清楚知道燔祭的概念的。上帝說，「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地 去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 其實，上帝是借著讓他獻上100歲才得來的獨生愛子為燔祭，試驗他。這對亞伯拉罕來說實在是一件又痛苦又艱難的事情，難道要將自己兒子劈開四肢剁成幾塊放 在祭壇上焚燒嗎？但他順服了。第二天清晨他早早起來，他沒有跟妻子商量，沒有將實情告訴跟隨的僕人甚至兒子以撒，在他迫不及待地要去經歷神要成就的奇妙 事：我要上摩利亞山去，看看今天神要行的奇事！希伯來書這樣稱讚他的信心：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就……將自己獨生的兒子獻上，他以為神還能叫人從死里復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來11:7a，19）很多人喜歡用這段經文來講信心，的確，這段經文是亞伯拉罕對神的信心達到了巔峰，使他因此被稱作「信心之父」！但最感動我的，還不是亞伯拉罕如何憑信心將自己最好的和自己的最愛擺上，而是第八節亞伯拉罕對兒子以撒說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」 弟兄姊妹，按照原文聖經，我們仔細品味這段經文，其中包含了兩方面的含義：(1)神必預備羊羔來獻祭；God is the provider;(2)神必自己預備作燔祭的羊羔！God is the provision.

一、神是豐富的供應者1.舊約中神的預備當亞伯拉罕將以撒捆上，放在柴上，正要向自己的兒子舉刀的時候，耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕、亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」天使 說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他．現在我知道你是敬畏　神的了，因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看， 不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒〔意思就是耶和華必預 備〕，直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。（創22:11-14）神阻止了亞伯拉罕，卻為他預備了羊羔代替以撒！從創世記亞當夏娃犯罪，神就預備了一條救恩之路：神沒有讓他們的肉身立刻死亡，卻用一隻動物代替了他們，用動物的皮為他們做了衣服。神使他們又活了好幾百年，好將悔改的信息傳遞下去……從創世記，到瑪拉基書，神不斷差遣祂的僕人眾先知從早到晚吩咐以色列人悔改；新約一開始，神就差祂的僕人施洗約翰在曠野大聲呼喊：「天國近了，你們都要悔改！」神還差祂的獨生愛子耶穌基督親自道成肉身降生在世人中間，將天國的福音親口傳給世上的人。因此，新、舊約聖經都是以基督耶穌為中心的。當亞伯拉罕獻以撒之後，神起誓向他應許說：「地上的萬國必因你的後裔得福。」(創22：18)，這「後裔」，加拉太3：16解明是特指耶穌基督說 的，「所應許的原是向亞伯拉罕和他的子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。"所以新約一開始記載耶穌基督 的家譜的第一句，便是「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫」「後裔」、「子孫」都可譯作「兒子」，表明基督是以撒所預表應許中要來的那位救主，就是神按他的時候 賜下的獨生子(加4：4)。

2.新約中神的預備弟兄姊妹，你們知道普天之下最賠本的生意是什麼嗎？——就是上帝捨棄祂的獨生愛子耶穌基督成為我們的贖價替我們而死！祂完全付上代價的犧牲——羅馬書5:6-8說：「因我們還軟弱的時候、基督就按 所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」舊約中的燔祭是預表基督在十字架把自己完全獻在祭壇上，作神馨香的祭物，這是生命的奉獻。我們生命的主權在乎神！因此，使徒保羅在《羅》 12:1勸勉我們要把自己完全獻給神，他說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是 聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」另外，燔祭的原文有上升的意思,當烈火焚燒祭牲的時候，香氣上升象徵敬拜與禱告隨著馨香上達天父。聖經說：「神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義！」祂舍己身代替我們承擔罪的刑罰，死在殘酷的十字架上，作了眾人的贖價：因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。祂舍自己作萬人的贖價。（提前2：5，6 上）聖經說，「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」（羅馬書4章25節）在舊約中，人將祭牲獻上為燔祭，祭牲是代替人的罪而死，在焚燒這祭牲時神聞到馨香之氣，就悅納這祭牲，不單這樣，神也就承認這個人在神的面前也是馨香的。神悅納那祭物的時候，也表明獻祭人一同蒙悅納了。這樣看來，難道我們的神是喜悅祭物的神嗎？斷乎不是！我們來看在詩篇50:7-15神對於祭物是怎麼說的：我的民哪，你們當聽我的話，以色列阿，我要勸戒你，我是　神，是你的　神。我並不因你的祭物 責備你，你的燔祭常在我面前。我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道，野地的走 獸也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的，都是我的。我豈吃公牛的肉呢．我豈喝山羊的血呢。你們要以感謝為祭獻與　神，又要向至高 者還你的願，並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。耶穌基督甘願做這贖罪的羔羊，將自己無瑕疵、無玷污的身體獻上，就成了我們永遠得救的根源！這就是十字架上流出的恩典，因為掛在十字架上擔負全人 類罪惡和過犯的主耶穌是神所悅納的。不光因祂是神的兒子，神就悅納祂；神悅納祂乃是因為祂毫無保留地去順服神的旨意。使徒保羅在《腓立比書》中說，祂「存 心順服，以至於死，且死在十字架上」。存心順服就是神悅納祂的根據。祂因著祂那毫無保留的順服就蒙了神的悅納，我們因信耶穌基督也蒙了悅納。祂因順服，預備為我們的罪而生；祂因順服，預備贖我們的罪而死祂因順服，復活升天，在天國為我們預備地方；祂因順服，如今坐在天父的右邊，作我們的中保，為我們代求！這段經文出現兩個象徵基督的獨特標記：一是以撒：那獨生子，父親疼愛的，願意遵行父親的心意，從死里失而復得的。二是公羊：代人贖罪的無辜受害者，流血並獻作燔祭，且要完全燒盡獻給神的。有人說，神預備公羊代替以撒：「神挪開傷透亞伯拉罕心頭的刺，卻不去挪 開傷透自己心頭的刺。」神阻止亞伯拉罕殺他的兒子，卻不保留自己的獨生子耶穌，定意要他死在十字架上。若耶穌存活，則全人類都要死。神差獨生子為我們死， 好使我們免受應得的永遠的罪罰——永死，反得永生（約三16）。因此，使徒保羅勸我們說：（羅12：1）"所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所應當的。"

二、神的預備超過所求所想1.神的預備是生命救恩的預備神是耶和華以勒的神，是凡事預備的神。創世記用了很大的篇幅記錄了約瑟，為何去埃及？表面看來是被自己的兄弟嫉妒、恨惡賣到了埃及，又被埃及法老的內侍臣波提乏的妻子陷害，被下在監牢 里。神透卻過哥哥們和波提乏妻子的惡意，成就了祂拯救以色列全家的美意，把患難化成為祝福！因一個人的患難，成就了對千萬人的祝福。許多時候患難背後都有 上帝的美意，是神在永恆中的預備。聖經記載，後來，當約瑟的父親以色列（就是雅各）死後，哥哥們懼怕約瑟為以前的事報復他們，就來俯伏在他面前求他，約瑟 安慰他的哥哥們說：「不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們之先來，為要保全性命。」（創45:5）神的預備常常超過人的想像：神能把人認為倒霉的事變成好事甚至福祉！就如當年，約瑟的哥哥們原打算把他置於死地，然後扔進一個坑裡，但神卻把他從那個坑裡帶出來，一步步帶到埃及，並抬舉他，使他坐在宰相的寶座上。 這個過程神不斷操練他，使他學習謙卑、順服的功課：約瑟在埃及護衛長波提乏家裡做他的僕人，他做事盡心竭力，漸漸操練成為忠心、有管理能力的管家；被主人 的妻子陷害下在監牢里他仍盡忠盡職，又做了監獄裡的主管，被操練得堅忍、溫和並且忍耐等候神的時間。30歲前，約瑟在波提乏的家裡、在監牢里，生命被鍛造 得聖潔、謙卑、柔和、幹練、有節制，並且又忠心又有見識，使他最終能以勝任管理全埃及宰相那個職位。約瑟的哥哥們將他賣去埃及，神就藉著他在埃及行奇妙的 事。神使埃及地有七年大豐收，緊接著又有七個大荒年。神預備七年的豐收，是為了供應後來七年饑荒的不足。從監獄中被釋放出來的約瑟，憑著被神預備好的智慧、能力使埃及全地有糧食吃，終於度過那7年的大饑荒，也拯救了以色列全家！聖經出埃及記，記錄了在埃及王宮長大、學了一切的學問的摩西，正想為自己的同胞以色列人做些事情，卻因憑著血氣殺了一個埃及人，事情敗露，不得不 逃到米甸曠野，在那裡作了40年的牧羊人！但神卻藉著這40年在曠野的操練，成就了他對摩西成為神家領袖的預備，從而能以勝任去完成神拯救以色列人脫離埃 及為奴之家的計劃，將他從一個憑血氣行事的驕傲的王子，操練成為一位為人及其謙和，勝過世上眾人的、神所重用的忠心僕人，使他得以為以色列全家盡忠。神藉 摩西他頒布了舊約律法，並啟示他寫出了聖經前五卷書；他活到一百二十歲時，還耳不聾、眼不花、身體也沒有衰敗！正如林前2:9所說：「神為愛他的人所預備 的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」

2.神的預備是豐盛的預備耶穌在迦拿參加一個婚禮，婚筵上一度出現酒用盡了的尷尬場面，耶穌卻把水變成美酒，並且是上好的酒！他把尷尬變為榮耀、將憂愁變為喜樂，把患難變為祝福。神在什麼時候為人預備呢？神常常在人感到最為難的時候！當馬利亞的未婚夫約瑟想要暗暗休掉馬利亞的時候，神的使者就及時在夢中向約瑟顯現，使他明白神的心意和安排。神更是在早我們什麼都還不知道、不明白的時候就做了預備。比如，祂為拯救以色列人脫離埃及的奴役預備了摩西；以色列被擄時期，在亞哈隨魯作王的時候，哈曼要加害以色列民之前，神為他們的子民預備了以斯帖 作為王后進入王宮；耶穌降生之前，神先為祂預備了開路先鋒施洗約翰，神更是為耶穌預備約瑟、馬利亞這樣美好的家庭，而正在那個時候，羅馬亞古士督正好要求 猶太人回自己的家鄉註冊戶籍，神使祂的降生正好應驗舊約的預言，基督降生在大衛的本鄉伯利恆……。神的預備真是非常的奇妙！弟兄姊妹，無論目前是處於富足或者貧乏之中，我們都要相信，這一切的背後，都有主的預備和他的同在！當年神的預備不但祝福到祂的選民以色列全家，也祝福到埃及人。作為基督徒我們當警戒的是：當我們看到別人蒙福，而自己不順利，甚至陷於困境的時候，不要心生嫉妒、抑或憤憤不平，而應該像詩篇的作者所說的：「因我遭遇的是出於禰，我就默然不語」，並且要感恩稱頌神，因為祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路！

結語:弟兄姊妹，回顧聖經歷史，再環顧今天我們的周圍，神為我們預備了什麼？相信了主耶穌，我們就已經走在祂為我們所預備的豐盛恩典、永生盼望、喜樂平安和祝福裡面了。今天我們所處的境況，我們所遭遇的一切，神都知道！祂 也必有預備！無論面前的環境如何、我們的境況如何，耶和華以勒，神是豐富的供應者，祂必在曠野開道路，在沙漠開江河！祂不僅在物質上有豐富的預備，在人的 生命和品格上也做充足的預備，正如祂所預備的約瑟和摩西。然而祂最大的供應是：祂將他自己藉著道成肉身的耶穌基督給了我們：神既不愛惜自己的兒子為我們眾 人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？（羅8:32）因此，我們當常常喜樂，凡事借著祈求、禱告和感謝將我們所要的告訴神，並天天高呼：哈利路亞！將榮耀頌讚和感謝尊崇獻給天父上帝，因為祂配得我們的稱頌和讚美！阿門！

推薦閱讀：