易學今釋之「河圖」「洛書」「九宮圖」闡秘

易學今釋之「河圖」「洛書」「九宮圖」闡秘「天書」古有之。相傳黃帝戰蚩尤是得九天玄女授兵法「六壬」、「遁甲」，後取勝而統一中國。該書應是最早的傳說「天書」。然而，該「天書」於「三古」時已佚，後人在研究它的演釋時才知道「遁甲」與「太乙數」，它皆相同於《易緯、乾坤鑿度》的「太乙行九宮」，而「六壬」的天地盤及神將又近於「遁甲」。由此，我們是否可以這樣認為，古代著名的數術三式，是濫觴黃帝時期，完成於「緯書」時期。如果我們要稱這些為「天書」，也只能稱為有文字的「天書」。 現在我們要問，「無字天書」在哪哩？這還是個不好回答的問題。據考，人們只能以古籍中的記載為說，如「伏羲氏」王天下，龍馬負圖得而畫八卦，該圖古稱為「河圖」。它的特點是：用黑白環點示數、排列成圖。即一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。又如大禹治水，理龜載文於背，得而因之成「九疇」，謂之「書」，古稱為「雒書」。然而，後來見到的洛書，沒有文字，也只有是用黑白環點示數的圖（有稱為「洛圖」）。該圖有言曰：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五環居中。據說「河圖」、「洛書」古時皆有文書，後來散佚，現在大家經常看到的是宋時朱熹的《「易學啟蒙」》中的兩幅圖，因有數無字，就叫它「無字天書」吧。至後，又出現一幅圖叫作「九宮圖」，全是用數碼排列。我認為它是試圖用八卦原理，仿照「洛書」與「大載禮記」中的「明堂圖」而創造的，該圖的特點是：縱橫交叉數的和皆十五，又稱「九宮數」。該圖實際出現的是在徐岳的《「術數記遺」》中，屬於古演算法。因為該圖有數無文，也可以把它稱作「無字天書」把。應當指出，由於五術者強給披上神秘的外衣，把它吹得神乎其神，影響極深，所以我才給以明指：它是數學，「飛星」與它無緣。此外，古代還有幾幅圖，如「古太極圖」、「先天圖」、「後天圖」等，也都應該稱為「無字天書」。
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