寧采臣家裡有老婆，聶小倩竟是第三者

《笑林廣記》中有個笑話，一個懼內的男人納妾後夜夜在小妾房中顛鸞倒鳳，正妻惱怒，入夜，把男人喚到自己房中，用繩索鎖住男人腳，不讓男人出去。男人發誓不去小妾處，否則變作狗，妻子才給他解開。夜裡果然與妻子同床共枕，然待妻子睡熟，便偷偷跑出，將繩子拴在了看家狗腿上，自己又鑽到小妾被窩。妻子醒來見男人不在身旁，一扯繩子，竟扯進來一條狗，遂大哭：死鬼，我以為你騙我呢，竟然賭了真咒！「

古代沒有第三者的說法，男子相中了妻子之外的其他女子，只要有能力，便想方設法納入自己帳中。有了新人，便不見舊人。男人好色的這種行徑，甚至被上升為倫理綱常，妻子和小妾的功能定位很明確，「娶妻娶德，納妾納色」，「妻乃……德高者，談吐優雅豁達，恪守婦道，極盡增光之事。妾乃歡喜樂事，床地之術精熟，寂寞而就，嚶嚶細語則心性愉悅，遊戲間，心情舒暢，一解身心之疲。」正妻負責勤儉持家，做女德模範，小妾負責練好床第之術，為男人解身心之疲，多麼和諧的機構配置。但在實際操作中卻遠沒有那麼美好，閨房之內顛倒衣裳的吸引力遠勝過一板一眼的「肅穆婦容、靜恭女德」，孔老夫子早就說過：「吾未見好德者如好色者也」，這裡換個說法，「吾未見好妻如好妾者也」。

身為自視頗高的一枚直男，蒲松齡自然也少不了「家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄」的美好願望，可惜終生科舉不順，也便沒了「一日采盡長安花」的機會，面對質樸訥言的妻子劉氏，一腔的旖旎念頭只能訴諸筆端。於是一個個驚為天人或就是天人的絕世女子主動對百無一用的書生投懷送抱，演繹出洋溢著濃烈意淫味道的佳話。不知是不是蒲松齡刻意隱藏，很多蕩氣迴腸的愛情故事中，我們都忽視了一個真相——純潔的女主角有意無意間扮演了小三或小妾的角色。

因為在文章的某個角落，我們會發現書生家中原來早有正妻。

《聶小倩》的開頭寧采臣就牛逼哄哄地對人說：「平生無二色」，這輩子只找一個女人，語氣鏗然，擲地有聲。待夜宿蘭若寺，遇到聶小倩，竟真能嚴詞拒絕小倩的挑逗，由此也逃得一命。後來將小倩的屍骨葬在自己的書齋外，小倩魂魄悄然跟來，並在白晝與寧采臣相見。明媚的陽光下，只見小倩「肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌艷尤絕」（腦補一下王祖賢一襲白衣、美目流連的模樣）。寧采臣想都沒想，就領著小倩見自己的母親了。

領著陌生女子拜見高堂，寧采臣的心思昭然若揭。哦，合著第一次見面是在晚上，沒看清小倩長啥樣才放過她的呀！

故事到了這裡，已經不可避免地向著幸福美滿的結局去了。讀者估計也會心中暗想：孤男寡女的，想收就收了吧！

等等，接下來的一句「寧妻久病」是怎麼回事？

寧采臣這廝原來早已結婚！聶小倩瞬間淪為第三者。

想來也是，寧采臣既然獨自一人外出參加科舉考試，應該早已成人，年齡起碼在二十歲左右，成親是理所當然的，說不定都有孩子了。許是我們受《倩女幽魂》電影的荼毒太深，一直把寧采臣想像成張國榮一般清秀純潔的少年，與女鬼的愛戀自然也要純潔，如果知道他是已婚男士，那純潔中恐怕也會生出幾分齷齪。

好在小說中蒲松齡刻意弱化了寧采臣妻子的存在感，前面一句「寧妻久病」，後面一句「無何，寧妻亡」，時間不長寧采臣的妻子就病死了，為小倩的登堂入室掃清了障礙。寧采臣倒也實在，在小倩到來、妻子未死的那段時間裡，小倩紅袖添香夜讀書，想留宿書齋，寧采臣卻拒之門外，待妻子死後才正式娶小倩為妻，算是沒違背他的「平生無二色」的原則。

另有《黃英》等篇，也是書生屬意美女，正妻病亡，書生與美女再結連理。表面上看兩人按部就班，沒有什麼不妥，但想到亡妻這一層，這些看似美好的愛情故事竟多了些冷冰冰的殘酷，兩個人的圓滿是建立在另一個人死亡的基礎之上。我們不妨充滿惡意地想像一下這些故事不為人知的陰暗面，聶小倩、黃英等為女鬼花妖，必然有些手段，書生正妻的死亡是否與她們有關呢？

蒲松齡以正妻之死來幫助小三上位，這份殘酷之外或許還隱含著他對女人之間矛盾無法調和的無奈。不管是青春期還是垂垂老矣，只要是性取向正常的男人，喜歡的總是風華正茂的年輕女子，這就註定了男人終生渴望在妻子之外尋找能帶給自己生理愉悅的不同女子，正所謂「妻不如妾、妾不如嫖、嫖不如偷」。可即便封建社會的倫理允許男人納妾蓄妓並要求女人無條件接受，同一個男人的不同女人湊到一起也會生出諸多事端，暗裡勾心鬥角，明裡雞飛狗跳，天性使然。所以，到小說里蒲松齡就使用了陰陽兩隔這種極端手段來化解女人間的矛盾。

然而並不是所有人都這麼幸運，蒲松齡只對自己垂青的那些男人才釋放「死老婆」的大招。他明白得很，現實之中，齊人之樂只是男人的快樂，與女人無關。《張鴻漸》、《竹青》等篇中，舜華和竹青找的男人也是有婦之夫，但她們都堅定地只做小三，不做小妾，且明智地讓男人當上門女婿，當男人想攜女回家時，她們明確表達出自己的想法——沒門，要回你自己回。舜華和竹青果然不是人類，普通的女人哪敢那麼實在的說話，舜華對張鴻漸說：我就是偏心，我希望你永遠記住我，永遠忘記別人；竹青對魚客說：你有老婆，我要是去了你家，兩個人如何相處？

沒有交集便沒有矛盾，鬼狐仙女們比人類自己還了解人心，或許是在漫長的修行中看多了人間之事，妻和妾之間有幾個能和平相處的？如果跟著書生回家過上人類的生活，那必然要受到人類道德的約束，自己身為第三者，蒲松齡又不幫著放大招，就只能做二房，被正妻領導。正妻也往往正處於如狼似虎之年，驀地多了一個女人搶走自己的男人，害得自己只能孤枕難眠，夜裡恨得牙根疼，白天便少不了借著正室的地位，把虎狼之威發泄向二房。《邵九娘》里的金氏，以教導小妾為由頭，小妾鞋子稍微弄髒，鐵棒子就砸到腳上，頭髮有一絲凌亂，耳光就打在臉上，硬是逼得小妾上吊自殺；江城那個悍婦，懷疑丈夫跟婢子私通，竟把丈夫和婢子腰上各剪下一塊肉，貼到對方身上；李久常哥哥的小妾盤腸而產，嫂子偷偷在小妾的腸子上扎了根針，凡此種種不一而足。鬼狐仙女們在前世或修行中已吃了不少苦頭，豈能因為個男人再去受盤剝之苦？不如躲得遠遠的，做個安安靜靜的小三。

由此可以看出，鬼狐女子一般比人類聰明，避免與妻子的正面衝突，既對自己好，也對男人好。可並不是所有想成為小三的鬼狐都如聶小倩、黃英等那麼善良，就比如《聊齋志異》中最著名的小三——畫皮。王生本有妻室，一大早外出見到美女獨行便上前勾搭，不想引禍上身，美女竟是畫皮鬼，遂遭破胸掏心之厄。畫皮上王生的床，肯定不是因為喜歡王生，也不是單純地想吃人，而應該是傳統惡鬼修行的不二法門——采陽補陰，才幾天的時間王生臉上就妖氣繚繞，估計是耗損精力不少。其實整個《聊齋志異》中，通過吸取男人元陽來修鍊提升的鬼怪並不多見，反倒是前面提到的那些善良小三們占多數，她們身上已經修行出了「愛情」這種元素，是發自內心的愛慕書生的斐然文采倜儻風流。相比來說畫皮鬼的段位就低得多了，變個美女還得藉助工具，貪口舌之欲喪了性命，其區別猶如白素貞和小青，起碼差五百年的道行。遇到這樣的小三，就只能怪王生時運不濟了。好在他有一個好妻子，與悍婦妒忌小三不同的是，王生妻忠貞不妒、堅韌不拔，知道丈夫搞了小三，首先考慮到小三可能是大家媵妾，對丈夫影響不好，勸誡丈夫把小三送走；繼而丈夫被畫皮掏心，她又能忍受凌辱，將丈夫救活，可謂是有遠見有勇氣有忍耐的中國好妻子。蒲松齡也忍不住罵王生：「愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣」，你喜歡漁獵美色，害的你老婆吃別人的唾沫還甘之如飴，什麼東西！有妻如此卻不珍惜，蒲松齡就給王生安排個小三來懲戒一下，實現了小三功能多樣化。

不管是不食人間煙火的小三之戀，還是小三與正室之間生猛殘酷的家庭鬥爭，蒲松齡寫得或令人蕩氣迴腸，或令人目眥欲裂，無不引人入勝又發人深省。當今社會雖是一夫一妻制，但飲食男女的本性驅使下，依然不斷上演偷情出軌、小三小四的戲碼，可惜再無蒲松齡，嬉笑怒罵成文章，如今和小三有關的文章基本標配一個題目——《小三與原配街頭上演撕逼大戰》。

不知蒲翁看到會作何感想。

點擊右上角【?】把本文分享到給朋友圈

點擊閱讀原文下載安裝「一刻」，閱讀「一刻」全部內容