【教育讀書】最美的十大讀書詩詞：唯有書香最醉人

06-30

讀書，可以獲知人類最精華的智慧；

讀書，可以足不出戶便體驗別樣的人生；

讀書，可以讓我們更寬容地去理解這個世界有多複雜；

讀書，可以將生活中的寂寞換成享受；

讀書，實乃天下第一好事。

《移居二首·其一》

晉·陶淵明

昔欲居南村，非為卜其宅。

聞多素心人，樂與數晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。

弊廬何必廣，取足蔽床席。

鄰曲時時來，抗言談在昔。

奇文共欣賞，疑義相與析。

【賞析】

欣賞奇文，狀以「共」字，分析疑義，狀以「相與」，均是傳神筆墨。

如果奇文自賞，疑義自析，也無不可，卻於情味銳減，更無法深化移居之樂的主題。而「共」與「相與」前後相續則熱烈抗言之情態呼之欲出，使「奇文共欣賞，疑義相與析」，成為絕妙的詩句，贏得千古讀者的激賞。

《活水亭觀書有感二首·其一》

宋·朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

【賞析】

只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。

《觀書》

明·於謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點塵。

活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

【賞析】

讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里。

這美好之情之境，豈是玩物喪志的遊手好閒者可以領略的！

《勵學篇》

宋·趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

【賞析】

這首宋真宗御筆親作的《勵學篇》，傳布天下，短短的篇章，迷醉天下士子者，幾近千年。

《讀書有所見作》

清·蕭掄謂

人心如良苗，得養乃滋長。

苗以泉水灌，心以理義養。

一日不讀書，胸臆無佳想。

一月不讀書，耳目失精爽。

【賞析】

例舉了讀書的益處與不讀書的壞處，忠告人們要熱愛讀書，讀書要持之以恆，並將其道理表達得淋漓盡致。

《讀書》

宋·陸九淵

讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長。

未曉不妨權放過，切身須要細商量。

【賞析】

讀書平心靜氣，慢慢地涵泳、品味，每當有一點新的體會時，必然會感到興味無窮，其樂融融。

《冬夜讀書示子聿》

宋·陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

【賞析】

陸老想告訴我們做學問一定要有孜孜不倦、持之以恆的精神。

一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。

《四時讀書樂·春》

元·翁森

山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。

【賞析】

本詩主題雖然也是勸學，卻沒有那種世俗的讀書做官、光宗耀祖的腐朽思想。

它宣揚的是讀書的高雅情趣，不以功名利祿為引誘，把四季用來讀詩。

《隨園詩話·補遺》

清·袁枚

讀書不知味，不如束高閣。

蠹魚爾何如，終日食糟粕。

【賞析】

那些只會死讀書的書獃子你們怎麼樣？你們不過是整天在吞食那些無用的糟粕罷了。

《勸學詩》

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

【賞析】

詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。

1.天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，唯有讀書高。

2.少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，儘是讀書人。

3.學向勤中得，螢窗萬卷書；三冬今足用，誰笑腹空虛？

4.自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

5.朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。

6.學乃身之寶，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人。

7.莫道儒冠誤，詩書不負人；達而相天下，窮亦善其身。

8.遺子黃金寶，何如教一經；姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。

9.古有千文義，須知後學通；聖賢俱間出，以此發矇童。

【注釋】

①爾曹：你們。指學童們。

②立身：自立成人。

③朱紫：指達官顯貴。唐制，官員五品以上穿紅色的官服，三品以上穿紫色官服。故詩文中常以朱紫色代指高官。

④螢窗：晉人車胤，家貧無錢買燈油，就捕捉許多螢火蟲放在絲囊中，供夜讀時照明。後世便常以螢窗、螢案比喻刻苦讀書。

⑤三冬：像三春、三秋一樣，指三年。

⑥田舍郎：農夫、村夫。

⑦「將相」句：意謂當將相之人並非生來就是。語出《史記·陳涉世家》。

⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。語出《禮記·儒行》。

⑨儒冠：古代讀書人所戴的一種帽子。借指以讀書為業。

⑩相天下：當宰相治理天下。

窮：事業不發達。善其身：使本身具有良好的修養。語出《孟子·盡心上》。

錦軸：用錦緞裝飾的捲軸，指華麗的文書。古代書籍不分頁，而用軸捲成一捲來展讀。

千文：即南朝梁人周興嗣所作的《千字文》，是現存的較早的啟蒙讀物。

間出：相間出現（在《千字文》中）。發：啟發。蒙童：智慧還沒有得到開發的幼童。