桃花流水窅然去，誰是隱中高人？
桃花流水窅然去，誰是隱中高人？
如果要問什麼是理想的生活，相信很多人會說：世外桃源！而這，是陶淵明創造的東西。
陶淵明一生崇尚美、愛好自然、懷有理想主義，還是一個喜歡做夢的男子。而他的厲害之處在於，他不但把自己的田園夢，變成了後來很多詩人的夢，更變成了所有人的夢。也許他的一生不盡然有桃花源那般美好，但他辭官後歸隱田園的幾十年，卻是他一生中最快樂的日子。
今天，我們就一起去探訪一下古人的歸隱生活，看看誰才是真正的隱者吧……
魏晉·陶淵明
窮居寡人用，時忘四運周。櫚庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟養南疇。今我不為樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠遊。
隨意君：
此詩作於秋天。詩中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常，及時行樂的道理來酬答劉柴桑，儘管其中帶有消極的思想，但在樸素純和之中，卻洋溢著田園生活的樂趣。
唐·王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
隨意君：
在王維的田園詩中，儘管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。此詩雖然寫出了作者愜意的生活，卻又在字裡行間透露出詩人的落寞之情。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態，促使王維潛心地去發現去欣賞田園。
唐·李白
問余何意棲碧山，
笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，
別有天地非人間。
隨意君：
李白曾經多次隱居山林。他在少年時代，和逸人東嚴子隱居岷山。出川以後，從唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年，曾隱居碧山桃花岩。此詩當作於李白在碧山桃花岩隱居時期。
唐·太上隱者
偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。
隨意君：
如果說陶淵明身居魏晉，慨想羲皇，主要是出於對現實的不滿；那麼，唐人嚮往那據說是恬淡無為的太古時代，則多帶浪漫的意味。唐時道教流行，此詩作者大約是其皈依者。據《古今詩話》載，這位隱者的來歷為人所不知，曾有好事者當面打聽他的姓名，他也不答，卻寫下這首詩。詩人這裡以自己的隱居生活和山中的節氣變化，向人們展示了一位不食人間煙火的高人形象。李白《山中答俗人問》寫問而不答，不答而答，表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無，旁若無人，卻又是一篇絕妙的「答俗人問」。只不過其回答方式更為活潑無礙，更為得意忘言，令人有「羚羊掛角，無跡可求」之感。
唐·杜荀鶴
山雨溪風卷釣絲，
瓦甌篷底獨斟時。
醉來睡著無人喚，
流到前溪也不知。
隨意君：
杜荀鶴是「惟歌生民病」的現實主義詩人。在動亂的晚唐，激情飛揚、疾惡如仇的詩人老來奔走無門，回到家鄉九華山，過著清苦的隱逸生活。《溪興》中所描寫的這個遺身世外的溪上人，就是詩人的自我寫照。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，戲風弄雨，一切任其自然，隨遇而安。他以此為樂，獨樂其樂。他曾在他的《自敘》詩中寫道：「平生肺腑無言處，白髮吾唐一逸人」。
傲吏身閑笑五侯，
西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇，
紗帽閑眠對水鷗。
隨意君：
詩人對王舍人的生活情趣及他的竹樓產生了濃厚的興趣，也就等於表白了自己的心跡：他不僅是這位「傲吏」的知音，而且無時無刻不在嚮往這種生活。
宋·蘇軾
林斷山明竹隱牆。亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
隨意君：
此詞作於宋神宗元豐六年（1083），時蘇軾謫居黃州（治所在今湖北黃岡）已經三年，政治打擊和仕途挫折使他的心情不免時感悲涼，產生了隨遇而安的思想。關於這首詞的具體寫作時間，從詞中寫翠竹叢生、鳴蟬四起、紅蕖照水、雨後天涼等來分析，可知它是寫於元豐六年夏末秋初之際。
宋·王安石
平岸小橋千嶂抱。
柔藍一水縈花草。
茅屋數間窗窈窕。
塵不到。時時自有春風掃。
午枕覺來聞語鳥。
欹眠似聽朝雞早。
忽憶故人今總老。
貪夢好。茫然忘了邯鄲道。
隨意君：
王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美，詞中反映出他退出政治舞台後的生活情趣和心情：對世途感到厭倦，而對大自然則無限嚮往，動輒借自然景物以抒發自己的幽懷。
葉夢得《避暑錄話》記載：「王荊公不愛靜坐，非卧即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。」這種曠日的遊歷體察，引發詞人創作了不少描寫水光山色的景物詞。此詞即其中之一。
宋·葉夢得
秋色漸將晚，霜信報黃花。
小窗低戶深映，微路繞欹斜。
為問山翁何事，
坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。
徙倚望滄海，天凈水明霞。
念平昔，空飄蕩，遍天涯。
歸來三徑重掃，松竹本吾家。
卻恨悲風時起，
冉冉雲間新雁，邊馬怨胡笳。
誰似東山老，談笑靜胡沙。
隨意君：
這是作者告老，隱居湖州卞山後寫的作品。夢得隨高宗南渡，陳戰守之策，抗擊金兵，深得高宗親重。紹興初，被起為江東安撫大使，曾兩度出任建康知府（府治在今南京市），兼總四路漕計，以給饋餉，軍用不乏，諸將得悉力以戰，阻截金兵向江南進攻。高宗聽信奸相秦檜，向金屈膝求和，抗金名將岳飛、張憲被冤殺，主戰派受到迫害，夢得被調福建安撫使，兼知福州府，使他遠離長江前線，無所作為，他於1144年被迫上疏告老，隱退山野。眼看強敵壓境，邊馬悲鳴，痛感流年輕度，白髮徒增，很想東山再起，殲滅敵軍，但卻已經力不從心，思欲效法前賢謝安而不可得了。因寫此詞，抒發自己內心的悲慨和對時局的憂慮。
宋·陸遊
家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》卧看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！
隨意君：
劉克莊《後村詩話續集》把陸遊的詞分為三類：「其激昂慷慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上。」這首《鷓鴣天》可以算是陸遊飄逸高妙一類作品中的代表作之一。
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