似是而非的「廢都」時代

似是而非的「廢都」時代文章提交者：王龍 加帖在貓眼看人 【凱迪網路】 http://www.kdnet.net被塵封16年之久的《廢都》重獲版權，在各利益相關方的極力鼓噪下高調殺進市場，儘管銷售狀況並沒有達到某些人的預期，卻無疑創造了當今中國出版界的奇蹟。一是隻字未變，其中的「□□□□□□（此處作者有刪節）」仍歷歷在目，但已經讓人失去了想像空間；二是同一版本在不同時期官方與民間的態度絕然迥異，官方查封民間搶購、官方解禁民間冷漠，又給人帶來了無限的遐想。這是個有趣的現象，當初《廢都》突破性禁忌被社會主流視為洪水猛獸，公開發行了一個多月就被列為「禁書」，出版社被罰款，責任編輯被勒令提前退休。而今那一切已成過眼雲煙，即使有人拿「禁書」當噱頭也喚不起讀者的興趣。有很多評論認為，作者賈平凹先生兩次都錯過了時代的班車，前者超出了意識形態，後者又被意識形態拋棄。一前一後驗證了中國社會的巨大變遷，堪稱是時代的進步的標誌。《廢都》刻畫的是一個社會變遷時期人們的複雜心理，當舉國上下以財富衡量人生價值之後，「利」、「欲」終於顯現出了可怕的一面。男女主人公在迷失自己後試圖以肉體的快樂麻醉靈魂的痛苦，他們濫情濫交，呈現的都是失去了信仰後的頹廢形象。但是，性快樂並沒有使他們的靈魂得以解脫，慾望之火在燒掉了他們的精神家園後，也燒掉了他們的肉體。在一個共同毀滅的過程中，道德、人倫、法律、契約逐漸失去了應有的價值，一幕幕荒唐的鬧劇輪番上演，一個個骯髒的靈魂粉墨登場，善美變成愚鈍，高尚變成虛偽，庸俗變成流行，邪惡變成權勢……文明的大廈轟然倒塌，殘磚瓦礫中透出的是一種末日之感。實事求是地說，《廢都》的內核具有深刻的哲學內涵，它預示了一個時代的到來，也預示了一個時代的結束。從這個角度看，所謂的「是時代的進步」立論很荒謬，因為截止目前許多中國人並沒有摘下《廢都》畫出的臉譜。不僅如此，像作家莊之蝶狂嫖濫淫、畫家汪希眠炮製贗品、黃廠長制假售假、王主任倚權強姦等事件幾乎隨處可見，這樣的事件越來越多，自然不是時代的進步。當然，片面把文學作品歸納到社會角度去審視並不十分貼切，至少應該用一種拷問的心態來論證，尤其需要尋找一個與現實的交接點，以證實那些人物形象的存在是否合理。實際上，如果必須找出《廢都》的解禁有多少時代特徵，就只能說當年作者刻畫的文學形象已大大遜色某些人在現實中的嘴臉。以習水公職人員奸幼事件為例，那些官員的惡行不僅能讓庄之蝶自愧弗如，甚至西門慶與之相比都是小巫見大巫。毫無疑問，近幾十年來中國社會發生了令人難以置信的變遷，用一個中性詞概括叫作「社會轉型」，但從《廢都》的「禁」與「解」可以看出，某種變遷並不意味著向上發展，在文化領域甚至出現了大幅度倒退。比如武俠小說宮廷戲的流行，再比如一批腐朽的舊思想興起，與現代化社會的要義背道而馳，折射出的是當今社會文化頹勢，最顯著的特徵是《廢都》或《金瓶梅》中的章節越來越有現實意義，如張二江、徐其耀等官員製造的社會新聞，比小說描寫的精彩程度有過之而無不及。文化墮落是一個社會墮落的表徵，這是《廢都》揭示的主題。所以，用純商業的眼光打量這一行為還能說得過去，從社會心理角度解釋「解禁」，則絕不是正常心態。儘管從某種意義上說，《廢都》在16年後獲取官方認可，表明了中國的公權正在向人性化傾斜，也必須看到，若以書中的「人性化」為參照，就證明社會倫理髮生了嚴重扭曲，人們對貪慾與肉慾的無限擴張已經習以為常，必將會有更多人為了滿足私慾不擇手段，而少數不甘墮落的人就只能靠侍弄佛事、賭博來麻醉自已……現實的殘酷在一定程度上反證了作者的預見性，卻又遠遠超出了作者的預料，因為在《廢都》被查禁後，賈平凹曾寫過幾個字：20年後再讀。但他沒有想到，自己虛構的文學情景能提前出現，並成了一個時代舞台的主要背景。不能否認，今天的中國出現了信念荒蕪，精神迷失現象，很多領域都如上海那棟沒有根基的大樓，不管外表有多麼奢華，隨時都可能成為廢墟。韓非子說：自見謂之明，自勝謂之強。魯迅先生之所以被譽為「民族魂」，是他敢於面對血淋淋的現實，反對用歌舞昇平和鴛鴦蝴蝶麻醉國民。但不幸的是，當《廢都》被解禁的時候，許多具有深刻思想的文章正悄然從教科書上被刪除，取而代之的是武俠小說等「快餐文化」產品。而究竟是《廢都》適應了這個時代，還是時代成就了《廢都》的解禁，想必也只能用「□□□□□□」來回答。
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