指事人生 儒釋道三家相輔相成

儒釋道三家相輔相成（資料圖 圖源網路）萬丈紅塵中能保持一顆「平常心」以佛修心，修的是一顆「平常心」。佛家強調輪迴轉世，也就是要在一世一世的輪迴中「覺悟有情」，最終涅盤成佛。惟有歷遍紅塵，方能洗凈鉛華。各家學說中佛家對修心闡述的最透徹。《金剛經》就直接指出：心本清靜，執者沉迷。紅塵萬丈，五蘊皆迷。正所謂：「那存在的，都是幻影；那永恆的，終將毀滅；世間萬物，繽紛色彩，一切不過是被蒙蔽的人心罷了。」要內心不被蒙蔽，就「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」??

相融那英的歌中也唱到：「借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛憂世界，看個清清楚楚、明明白白、真真切切」；馬克思哲學同樣強調，要能透過重重現象，看清楚事物發展的本質。說的都是在萬丈紅塵中能保持一顆「平常心」，擁有「井中月」般的心境，才能準確清晰把握外界事物的各種變化，而不會驚慌失措，舉止不當。而這一切，都需要用無上正等正覺的般若智慧，發阿耨多羅三藐三菩提心。如此心境，當是「無敵」。??養生需依循天地自然之理《內經》有言：「五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」《老子》也說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物莫不負陰而抱陽，沖氣以為和」。養生，就得依循天地自然之理，食飲有節，起居有常，不妄作勞；志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，精神內守，方能終其天年。??

躁動的現代現代人向外追求的太多而我們現代人，向外追求的太多了。為了那建立在沙灘上的「城堡」，急功近利，不折手段，忽視了對自己健康的投資。五髒的勞損，七情的傷害，對身體的傷害極大，往往造成「出師未捷身先死」的局面，豈不令人扼腕嘆息？老子說：「知人者智，自知者明」，還說過「知常曰明，不知常，妄作凶」。因此，即使是一個神明，若他的慾望沒有邊界，導致智慧不能駕馭自己的慾望，也是災難性的。何況我們區區凡俗？中醫有句話：「人的身體結構及其功能決定命運」，惟有「內聖」，才能「外王」而不受其傷害。道家的出世入世隨心所欲相較於佛家的出世修行；道家的出世入世隨心所欲，因時而行；儒家更加強調入世。所謂「格物、致知、誠意、正心、修身」不過是為了「齊家、治國、平天下」，儒家的最高境界不就是「為天地請命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」么。人生天地間，必然有所求。儒、道、釋三駕馬車並駕齊驅當這儒、道、釋三駕馬車並駕齊驅時，也就是說當有了一顆「無敵」的心境，又能讓自己的慾望有邊界；懷著堅定的信念，明確的目標，擁有「螳臂擋車」般「明知不可為而為之」的勇氣，這個時候再行入世，肯定是進退得宜，攻守兼備，無往不利。
推薦閱讀：