索達吉堪布：眾生的串習力是不可思議的，對聞思修行和生活的任何景象都可以串習

溫馨提示：閱讀前，讓我們一起發無上殊勝的菩提心！

眾生的串習力是不可思議的

對聞思修行和生活的任何景象都可以串習

索達吉堪布

唯識宗認為：一切萬法是以自明自知的依他起心識而顯現的。既然如此，有人提出這樣的問題：按照這種觀點，現在所看見的高山、圍牆以及住宅等萬事萬物，究竟是如何存在的呢？麥彭仁波切站在大乘唯識宗的觀點回答說：外境的一切無情法並不存在，全部是自心的迷亂顯現。這一點，通過透明的水晶球作了比喻。下面進一步對此觀點作解釋。

如同長久串習貪慾、恐怖、不凈觀等一樣，以無始時來久經熏染的習氣作為緣，造成心識顯現為身體、受用、住處等千狀萬態的事物，

不僅器世界的山河大地等可以現前，而且有情世界的身體等也可以顯現，這就是眾生長久以來對實執進行串習的結果。

在這個世間上，很多眾生串習各種各樣的迷亂習氣，比如串習貪慾、串習恐怖、串習不凈觀等。

串習貪慾的人，他的相續中始終貪著一些人或財物。如果整天這樣觀想的話，那麼，這個人會在他的夢中出現；繼續觀想下去，有時會感覺真正的人已經出現了。有些人精神錯亂時，感覺這個人真的已經來到自己面前，這就是過分串習貪慾而顯現的外境。

還有些人，對外界的人或事物一直特別害怕，始終感到恐慌不安，認為自己面前出現了毒蛇或怨敵等恐怖外境，他每天都這樣觀想。最後，夢中確實顯現了自己的怨敵。再繼續串習下去的話，即使白天，自己根本不願意見到的怨敵也會出現。這也是串習過多的一種表現。有些人經常會出現各種各樣的狐仙、鬼神等附體，實際上，這都是自己對恐怖形象的一種串習。他們經常認為「我的身上有什麼什麼」，整天這樣觀想，最後，狐仙、鬼神等外境也真的會在他耳邊說話，或者在他眼前出現各種各樣的恐怖情景。這也是對恐怖串習之後出現的一種畫面。

此外，小乘對治貪慾的一種觀想——不凈觀 ，從最究竟的觀察而言，就像《入中論》所講的那樣，這也是一種顛倒作意。比如你整天觀想三十六種不凈物 、觀想白骨，最後看見人的時候，馬上會把這個人看成骨架，有這種情況。

除此以外，還有一些其他的串習。從前，龍猛菩薩的弟子觀想自己的頭上有角，最後，角真的出現了，不僅自己可以摸得到，而且別人也能看得到。他自己從山洞裡出來的時候也非常困難。後來，龍猛菩薩又讓他觀想這個角不存在，如是觀想之後，角真的消失了。佛經中也曾記載：鹿野苑有一位老婦女，她把自己的身體觀想為老虎，最後她真的變成了老虎，把整個城市的人全都嚇跑了。

眾生的串習力的確是不可思議的，我們對現在的聞思修行和生活的任何景象都可以串習。如果你的嗔恨心特別大，整天對嗔恨進行作意的話，最後嗔恨的各種景象一定會出現在你的面前；如果是貪慾過多的人，由於從來不知道對治貪慾，一直隨著貪心而轉，最後，所貪著的各種情景也會浮現在自己面前。所以，眾生面前出現的很多景象，都是分別念造出來的。

此處用了三種比喻，如同長久串習貪慾、恐怖、不凈觀一樣，以無始以來久經熏染的習氣作為緣，最後心識也會顯現身體、各種各樣的房屋、瓶子、受用等。

然而愚痴凡夫全然不知這實際上就是自心的本性，反而認為外境在那邊，內心在這邊，所取能取各自分開、互相隔離、真實成立，

一般的凡夫人根本不知道，一切萬法的顯現就像夢中的錯亂意識顯現一樣。他們認為，有一種堅固不壞的外境真實存在。尤其很多愚痴的眾生誤認為：外境真正實有堅固地存在，能取所取是分開的、互相隔離的、真實成立的。也就是說，所取的外境瓶子在這邊，執著瓶子的心識在那邊，二者可以隔開，中間有一段距離，而且是真實存在的。

其實這並非事物的本相，完全是一種遍計妄執或錯亂幻覺，好似不了知夢中的大象為自現而執為外界真正的大象一樣。

如同一個人夢到一頭大象，夢中，大象時而表演、時而發出吼聲。愚痴的人們在做夢時，誤認為大象真真切切地存在，時而追逐大象、時而害怕大象等，出現各種各樣的情景。

不僅唯識宗抉擇萬法唯心的這一觀點，甚至大圓滿也是如此抉擇的。《大圓滿心性休息大車疏》當中的有些修法：首先將萬法抉擇為心，然後將心抉擇為離戲，這是非常深奧的修法竅訣。但愚痴的眾生根本不知道，人們所見到的萬事萬物並不是事物的本相，只不過是心的一種錯覺、心的一種幻相而已。

當然，對於「柱子不存在，柱子是自己的心」這一點，凡夫眾生不可能馬上理解其中的甚深含義。但從道理上應該知道：外境的柱子與夢中的柱子沒有任何差別。以此類推，我們應該清楚認識到：外境所現的萬事萬物只不過是心的一種幻覺，根本不可能真實存在。然而，人們根本沒有通達這一點，由此對外境產生了各種各樣的執著。因此，大家首先應該從理論上了知這一道理，然後再逐漸逐漸串習，自己對外境的貪執也會漸漸消失的。

——《中觀莊嚴論解說(1)》第10課

迴向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

——《普賢行願品》

>>索達吉堪布直播課程表

《妙法蓮華經》

《大乘經莊嚴論》

>>歐洲菩提學會本周課表

(2017.3.20-2017.3.26)

歐洲菩提學會

↑ 點擊圖片可直接轉跳具體通知

心中有上師三寶陪伴 無論何時何地都不會孤單

願智慧的法雨流入您的心田