【品讀】人生自有詩意，過個懷舊中秋

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人生自有詩意，過個懷舊中秋 來自半月談 00:00 04:38

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01/曲水流觴

東晉穆帝永和九年（353年），正逢農曆三月三日上巳節。

王羲之和謝安、孫綽等41人在風景秀麗的會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭舉行修禊活動，這是上巳節一種祓除疾病和不祥的祭祀儀式。

祓禊儀式結束後，眾人列坐在河渠兩旁，在河流的上游放置盛酒的酒杯，酒杯順流而下，停到誰的前面，誰就喝掉杯中酒，然後賦詩一首。

當時正值「天朗氣清，惠風和暢」的三月，春光宜人，大家意氣風發，把盞共言歡，詩酒趁年華，並打算匯詩成集，王羲之為此時此景所觸動，即興為詩集作序，揮毫潑墨，洋洋洒洒寫下了《蘭亭集序》，記述了當時文人雅集的盛況。

作者因當時天時地利人和的綜合效應，靈感乍現，文思泉湧，龍飛鳳舞。據說王羲之後來重寫，書法之美再也無法與當時相比。

宋代米芾稱之為「天下第一行書」。

「曲水流觴」可算作中國文化史上的一件盛事，也是文人的一次大聚會。魏晉時期名士輩出，他們崇尚自然，縱情山水。

曲水流觴的活動，是他們的一次詩才比拼，更是他們對大自然的一份敬重和一種主動融入大自然的姿態，我們可以從中體味到人與自然和諧統一的優雅美感。

後來，承載著深厚文化內涵的「曲水流觴」成為一種別緻的園林景觀，在如今的園林建設中仍然鳴唱著千年古韻。

02/旗亭賽詩

這是唐代邊塞詩人的一次個人角逐。

相傳，唐代開元年間的3位詩人王之渙、王昌齡、高適結伴遊玩，他們當時各有不少詩作被譜曲，在民間傳唱。

當他們來到都城長安市區的一家酒樓（旗亭）飲酒時，見一群歌女正在唱曲，他們便坐下欣賞。

王昌齡提議：「我們幾個一向都自以為擅長詩歌，每次吟詩都難分高下，今天就聽聽這幾位歌女的吟唱，看看誰的詩被唱得多，誰的作品就算最好。」

不一會兒，一位歌女唱起王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，王昌齡會心一笑，在旁邊的牆壁上輕輕做了個小標記。

過了一會兒，有歌女悲悲戚戚地唱了高適《哭單父梁九少府》的前4句，高適也高興地做了一個標記。

接著，第3個歌女哀怨地唱起了王昌齡的《長信秋詞》，王昌齡得意地做了第2個標記。

這時，王之渙不緊不慢地說：「兩位不要高興得太早，剛才都是些潦倒歌女唱的俚俗之曲，高雅的陽春白雪之歌，她們才不敢唱呢！

你們看到那邊那位長得最美的歌女了吧，如果她待會兒唱的還不是我的詩作，我這輩子再也不跟你們比高低了;如果她唱的是我的詩歌，你們倆就都要拜我為師。」

話音未落，那位美女果然用慷慨悲壯的曲調唱起了《涼州詞》：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」

王之渙自得道：「看，我沒有吹牛吧！」三人大笑。

這個故事也叫「旗亭畫壁」，在《集異記》中有記載。

由此可見，那時候的詩歌，如現在的流行歌曲一樣普及。賽詩為樂，是當時文人士大夫的一種生活狀態。

03/飛花令

《中國詩詞大會》火了「飛花令」這一詩詞接龍玩法。

其實，「飛花令」是古時候人們經常玩的酒令中的一種。「飛花」二字出自唐代詩人韓翃《寒食》中的「春城無處不飛花」。

《中國詩詞大會》玩的「飛花令」，所限制的字沒有位置要求，只要參賽者說出的詩句里出現這個字就行;但在古代，限制比較嚴格。

比如，要求行令人所說的詩句最後一字為「花」字，如「春城無處不飛花」，下一個人說的詩也必須是七言且最後一字為「花」的詩句，比如「已映洲前蘆荻花」。

可以背誦前人詩句，也可即興創作;當誰作不出詩、背不出詩或作錯背錯時，酒令官則罰他一杯酒。

其實，這只是飛花令的基本形式，還有很多更複雜的限字規則，比如有的飛花令對字的位置有更高要求，如果第1個人說「花間一壺酒」，「花」在第1字位置上，第2個人說的「花」就要在第2字位置上，如「落花人獨立」，以此類推。

「花」在第7個字的位置上，則一輪完成，繼續循環，答不上的罰酒。另外，還有的飛花令限制兩個字、多個字、數字、顏色字、樂器字、疊字、帶某偏旁的字等等，更「燒腦」，也更好玩。

古人把日常的生活和情感都寫進詩里，為我們留下了穿越千年依舊能夠引發共鳴的詩詞佳句。

「人生自有詩意」，「詩意」和「真意」，我們可以自己靜靜體悟，也可以在與友人的來往「交鋒」中，收穫新的驚喜與頓悟。

和家人對兩句詩～過個懷舊中秋吧

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作者：古禾

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