永嘉：永遠的山水詩 最美的桃花源    浙江日報

00012版：魅力水鄉

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永嘉：永遠的山水詩 最美的桃花源

陳爽

　　「綠水青山就是金山銀山」，當今中國，綠色生態發展已成時代浩蕩主流，對水這一生命之源、生產之要、生態之基的重視可謂空前。

　　作為科學發展走在前列的江南水鄉浙江，以「五水共治」推進轉型發展，「建設美麗浙江，創造美好生活」，已經成為各級黨委和政府的重中之重及全民的自覺行動。

　　在此背景下，水鄉概念已經突破原先平原河網的傳統地理意象，而拓展至包括山區丘陵海島在內的浙江全域，融入浙江各個城市的發展肌理和百姓對幸福生活的追求之中。水規划到位，水治理科學，水生態優良，水生活和諧，水文化滋潤。水，正讓這樣的城市品質提升、品性獨具、品位倍增，成為江南水鄉升級版、「五水共治」引領者、「兩美」浙江新樣本，是為「浙江最具魅力新水鄉」。且看——

　　永嘉：

魅力點評——

　　這裡激發了謝靈運的山水詩情，

　　這裡流淌著楠溪江的絕佳好水，

　　這裡孕育了名震古今的永嘉學派，

　　這裡蘊藏了太多的人水和諧之道。

　　面對如此美好，永嘉呵護有加，

　　鐵腕治水，整治產業，

　　堅守生態，拒絕工業，

　　依水布局，順水建設，

　　山水詩的唱和經久不息，

　　桃花源的追尋夢落這裡。

　　那一年，失意的謝靈運和永嘉邂逅了，像是逢上了一位神交多年的老友，之後，在永嘉的青山綠水間，他一掃生命的陰霾，創作出大量供後世敬仰的華彩篇章。

　　即使沒有謝履公詩歌中的描述與傳頌，永嘉依然是一首渾然天成的山水詩。

　　在這裡，靈山秀水一改野性與調皮，瞬間被馴服成服帖的文字，古樸的村落做韻腳，而楠溪江便是貫穿其中的詩魂。「千岩競秀，萬壑爭流」，冰清玉潔的水，古樸的村落，儒雅厚重的文化，楠溪江畔的每個山嶴都蘊藏著動人的故事,似乎每棵樹都見證著一個傳奇,每一滴水都充滿了文化,每一塊鵝卵石都有美麗的遐想。

　　「與天地合，與氣境合，與心意合」。悠悠楠溪水，淡妝濃抹，總能恰到好處地與人們的心魂相合，面對著江畔如畫美景，有位詩人曾忍不住感慨：「如果需要清洗靈魂，我要用楠溪江的水。」

　　從永嘉歸來，很多人便再不看水，那澄碧，讓楠溪江之外的水黯然失色；那甘洌，讓多少來過的人在夢中又重返楠溪。

　　因水而名揚天下，從古至今，永嘉的每段路都走出了水的優雅律動：與水相生相融的古村落格局、以水為中心的現代城市規劃、由水養育的儒雅文化、從天然之水採擷而來的長壽秘訣……

　　為守護這一江「可以清洗靈魂」的水，永嘉人在經濟和生態之間科學取捨，從「四水共治」到如今的「五水共治」，以智慧與風範，寫一篇風采卓越的水文章。

與水融合，一江好水貫城鄉

　　順著歷史的脈絡，從永嘉鄉村追溯到城市，無論是從微觀還是宏觀角度去解讀，都能感受到一整套永嘉特色的水生活哲學，流淌數千年，綿延未歇。

　　楠溪江畔的古村落多依山傍水，村落的功能和外形與水相生相成：始建於初唐時期的麗水街，村子和水的淵源不僅限於名字，更生成了一套以水為骨架的建築理念，融飲用、灌溉、洗滌、養殖、消防、造景功能為一體；充滿耕讀遺風的蒼坡,以山為筆架,以池塘為墨,在天地間繪製大幅的山水畫;而麗水街所在的岩頭村，其格局完全符合陰陽八卦和五行風水的傳統建築哲學,整個村子如同一部設計精密的儀器,從古至今,始終保持著有序運轉的態勢。

　　宗祠、街巷、流水，這幾乎是每一個永嘉古村的共有元素。永嘉人把對天地的敬畏和感恩，化作人水合一的古樸情愫，融匯在村落的建築布局和村民們的生活方式里。

　　如果說古村落反映了永嘉人微觀層面的親水情感，那麼正在謀劃實施的現代城市布局則體現了永嘉人在宏觀層次上對水的尊崇。如今，永嘉正以楠溪江景區為核心，以縣城甌北組團為主抓對象，以山為「靈」、水為「魂」，形成「一江串兩湖，一核聯四片」的大布局。

　　「一江串兩湖」：以國家AAAA級景區楠溪江為主軸，展開生態水利建設，在大源溪南岸村下游規劃建設南岸水庫，庫區將形成長25公里、面積7.2平方公里景觀湖——南岸湖，該區域將用於旅遊、體育、健身、休閑等產業的綜合開發；為給楠溪江旅遊注入新亮點，永嘉規劃在楠溪江河口建設楠溪江河口大閘，閘上將形成9.8平方公里的清水水面，擬命名靈運湖。由此，南岸湖和靈運湖分布在楠溪江上下游，南北輝映，依託三百里楠溪江，形成百里清水長廊，全面改善楠溪江流域的水生態環境。

　　「一核聯四片」：通過南岸水庫及楠溪江河口大閘等生態水利工程的建設，開發、利用楠溪江優質水源，結合水資源利用、內河河網整治，形成楠溪江下游「上塘-甌北」核心區,並同步規劃工貿經濟生態區、文化旅遊生態區、人文景觀生態區、自然景觀生態區不同功能屬性的四大區片。

　　清水長流幾百里，山水城市相輝映。汲取著前人治水智慧，全區域統籌帷幄水資源，永嘉，這座寓意水美而長的城市，正在煥發無盡的山水古韻魅力。

鐵腕治水，為讓江溪皆清流

　　永嘉手握四張全國知名的產業金名片——「中國泵閥之鄉」、「中國烏牛早茶之鄉」、「中國拉鏈之鄉」、「中國紐扣之都」。

　　「橋頭生意郎，挑擔走四方」。中國大地上第一個小商品批發市場——橋頭鈕扣專業市場便坐落在菇溪河畔的橋頭鎮。從上世紀90年代開始，沿菇溪河兩岸陸續建立起幾百家紐扣、拉鏈、電鍍等私營小作坊，使菇溪河一度成為當地「知名」的「牛奶河」。

　　發展決不能以犧牲家園為代價，即使是對本地的龍頭產業，這一次，永嘉人也勇敢說「不」。「對菇溪河兩岸的300多家小作坊進行了集中整治，要求規模企業配備先進的處理設施，小微企業搬遷入園，由橋頭污水處理廠統一處理污水，還和上游的青田縣建立聯動機制，充分保障水質安全。」走在清水潺潺的菇溪河畔，當地一位幹部說起「治水經」頭頭是道。

　　今年正月初一，關於菇溪河的一條消息登上了全國各大媒體的顯要位置：橋頭鎮100餘名冬泳愛好者暢遊菇溪河，昔日的「牛奶河」變身為「暢遊河」，菇溪河的華麗蛻變成為全省治水的典範，並得到省委主要領導的肯定。

　　這只是永嘉由「四水共治」轉向「五水共治」戰場的冰山一角。按照「水清、流暢、岸綠、景美」的要求，永嘉推進生態河道建設項目和垃圾河、黑河、臭河治理，按「一河一策」原則，逐條制定河道整治方案，明確整治措施、整治目標及整治時限。今年以來，永嘉先後開展甌北片區河道生態清淤工程和「清三河」專項整治行動，將治理對象從水中轉向岸邊，目前，已開展兩個階段的專項行動，累計完成任務點548個，大部分河道面貌煥然一新。

　　治污水，抓源頭是關鍵。楠溪江中上游不發展工業，這是永嘉人始終恪守的發展底線。「近年來，永嘉先後否決了20個單體投資超億元的工業項目，犧牲了13億元的GDP，關停了134家重污染企業，這一切都是為了保護楠溪江的原始風貌和良好生態。」一位隨行幹部說。「如果永嘉也放開發展工業，皮鞋廠、打火機廠、服裝廠會遍布楠溪江畔，楠溪江就不是現在的樣子了。」當地治水辦的一位領導說。

　　一場席捲全縣的治水大會戰，永嘉創造了諸多新的傳奇：三塘隧洞分洪應急工程的建設將縣城排澇能力標準由不足3年一遇提高到20年一遇標準；率全市之先引進國際領先的4S-MBR膜技術污水處理器，探索出農村分散式污水處理新途徑，有效改善了農村水環境質量；率全省之先開展「五水共治」捐款活動，截至目前，吸納社會捐資達4700多萬元……

　　去年冬天，在我省第十九屆水利「大禹杯」競賽活動中，永嘉摘得銀獎獎牌，這是對永嘉多年堅持治水工作的肯定。「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越」，永嘉人正以生態為信仰，以愛水護水為準則，弄潮於五水共治轉型發展的時代潮頭。

返璞歸真，美麗桃源今猶在

　　楠溪江流域自然環境封閉，流域內部千條溪流總歸一江。楠溪江的水不僅清而且凈，掬一抔入口，清洌甘甜的滋味直抵心扉。沿江漫步，越往上遊走，人煙越少，江水便越清澈，清風吹來，分不清眼前的青山和映在水中的倒影誰是真誰為幻了。

　　楠溪水美，美在其態，江水曲折蜿蜒，享曲徑通幽之妙，又因源於崇山峻岭中，呈千姿百態之媚；楠溪水美，美在其色，碧為底，隨景而變，晴日綠帶處處，陰時墨玉點點。

　　沿江而建的諸多村莊，得楠溪水之美的裝點，彷彿一幅幅水墨畫，恬淡的村中生活便是畫中精緻的小品了。

　　走進岩頭鎮蒼坡村的古村綠道，便看見遠處一個拄著拐杖拿著壽桃笑容可掬的老壽星，拾道而上，但見水牛在村口悠閑地打著盹，鴨子在池塘中游泳，漁民在河邊垂釣……以永嘉「耕讀文化」和「長壽之鄉」為背景，由永嘉當地手工藝人編織出的具有永嘉鄉土文化的一組組「稻草人」佇立村口，彷彿古老而莊重的儀仗隊，迎接著八方來客。

　　兩泓清泉之上橫跨著一座青石板橋，溪水穿過吱吱呀呀的老水車，環繞著整個村子。「夏季是客流高峰，游完蒼坡、麗水等古村落，再到楠溪江游一場泳，那是天然的礦泉水。」隨行的村主任自豪地說。儘管已入初冬，遊人依然如織，而村民平靜的生活沒有因旅遊業的發展而受到干擾。

　　接近中午，幾個村民在溪水邊洗著預備午飯食用的大米和青菜，遠處，幾戶人家的屋頂已經騰起了裊裊炊煙，和山間的霧氣融為一體。「在這裡，什麼時候洗菜，什麼時候洗衣，都有規定的時間。這是祖輩傳下來的規矩，不破壞規矩，村裡的水永遠都是美的。」一位金姓大叔告訴我們。樸素、簡單的治水理念，來源於鄉民們對自然的高度尊崇，因而水鄉人自信：一脈相承的對山水的體恤必然得到最純粹的回饋——青山綠水與村莊和諧永存。

　　午後，巽宅鎮西嶴村的孩子們踏著矴步奔向學校；老鄉站在竹排上將一群鴨子趕向另一片水域；一群水牛向岸邊游去，一瞬間氣勢磅礴；夜幕降臨，林坑村的村口支起了露天電影的幕布，村民們搬著小馬扎過來圍觀……在楠溪江畔的村落里，時間彷彿是靜止的，一如楠溪江水的澄澈，水鄉的人們過著簡單透明的生活，每一天似乎都在展開一幅雋秀山水畫卷。

文化浸潤，出鄉萬里總歸根

　　崑曲大師俞振飛說：「南昆北昆，不如永昆。」永嘉人說「看了大姆旦，三天不吃飯」，岩頭鎮芙蓉古村的陳氏祠堂中，傳出了依依呀呀的永嘉崑曲，悠悠古韻，百轉千腸，聚集在祠堂里的鄉民又享受了一場視聽盛宴。

　　永嘉的山水洗去了謝靈運的滿腹憤懣和一身疲憊，也奠定了他「山水詩鼻祖」的地位，成就了永嘉「山水詩的搖籃」的美名，其後，這裡孕育出「永嘉學派」、「永嘉四靈」，孕育了中國文化史上的「永嘉現象」。

　　永嘉人的意識深處有著濃重的宗族觀念，宗族的內聚力是後世發展的根本，因此，在楠溪江流域的古村落，隨處可見大小宗祠，李姓、金姓、陳姓等的後代們都能循著古宅舊院，找到自己精神的根。

　　楠溪江水、老舊的住宅、宗祠、發黃的族譜、被時光遺忘的戲台、永嘉文化，滋養出這片千年厚重的桃花源，養成了永嘉人淳樸、豁達的品性，而這恰恰是養生文化的精髓。據了解，截至今年年初，永嘉縣百歲以上老人128位，幸福安詳地生活在這片聞名於世的「長壽之鄉」。

　　厚重的文化因和淳美的楠溪江水聯姻，派生出永嘉獨特的山水文化、古村文化、耕讀文化、宗族文化，這些文化相互交融，共同構成了獨具特色的永嘉水文化。

　　進入二十一世紀以來，永嘉縣委、縣政府審時度勢，提出並實施著「文化楠溪江」的戰略，按照這一行動基點，如今，永嘉縣遵循「水利與旅遊一體，保護與利用結合」的思路，推出鄉村水文化，打造文化楠溪江品牌，取得了明顯的社會效益和經濟效益。

　　山水詩、桃花源，一個是純粹的自然美，一個是精神層面的心靈嚮往，不同的稱謂，卻有一個共同的名字——永嘉，這一方如夢似幻的人間仙境，在人們心底最乾淨的地方棲息著，像一個熠熠生輝的符號，美好且長遠。（文/陳爽）

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