結婚零彩禮，就是耍流氓

06-30

作者：顏醬

來源：顏辭（id:yancisaid）

彩禮話題，一直都是千年熱點。

隔三差五，新聞就會曝出哪個姑娘又挑戰習俗了，在天價彩禮的地區卻一分彩禮都不要，緊接著就是各種官媒點贊稱道。

《人民日報》在最近一次關於彩禮的時評里寫道：

以「零彩禮」新娘為代表的「新青年」的可貴之處，就在於他們不僅認為當前結婚攀比之風不可取，更願意身體力行，努力為之做出改變，應該讓「零彩禮」成為這個時代的新風尚。

我們都知道，對彩禮的不斷打壓，是官方宣傳的政治正確。

【圖片來源：人民日報】

但把女性收彩禮，僅粗暴的定義為「攀比之風」，恕我不能同意。

新京報記者還專訪過北京民俗學會秘書長高巍，他從歷史和民俗的角度解讀了中國彩禮的本質其實就是「賣女兒」，是一種物化女性的陋習，建議政府部門、社會組織、媒體共同努力，積極引導摒棄陋習，就連今年公務員面試熱點都有一題為：零彩禮，如何落實是關鍵。

雖然我是一個沒收彩禮的女人，也作為一個曾經寫過很多篇關於彩禮文章的女性作者，但我對這種鼓吹「零彩禮」的輿論導向還是不太感冒：

第一、彩禮對於不同的女性，其意義也是不同的。一刀切地把一種美好的儀式感貼上陋習、「賣女兒」的標籤，是極有偏見的行為；

第二、一味倡導「零彩禮」，卻不從根本上解決女性權益問題，不過是耍流氓式的懶政行為。

不是每一個中國女性，都能強大到不管婚姻發生任何變故，都能以己之力脫離困境的。剝奪她們僅存不多的權利，毫不誇張的說就是站在了迫害女性的第一線。

彩禮也好，嫁妝也罷，作為一種傳統社會習俗，並不是中國獨有的現象。

在中國以外的世界，早在距今約3700多年前古巴比倫的《漢謨拉比法典》中就有關於二者的記載。從記錄來看，中東猶太文明、伊斯蘭文明、日耳曼文明和大多數非洲地區主要採用彩禮，而古希臘、古羅馬、印度和大部分美洲地區主要採取嫁妝。

刨除儀式感這一類型的彩禮，我也認同「天價彩禮」是一種陋習，但要消滅這種陋習不是靠批判，最起碼得先了解它之所以會產生的深層次原因。

為什麼女方在結婚時，要找男方要彩禮？

根據加拿大不列顛哥倫比亞大學教授SiwanAnderson的研究，有以下幾種解釋：

①對於婚姻市場上優勢一方的「差價」的一次性經濟補償。

這種解釋主要基於諾貝爾獎得主加里·貝克爾的人類行為的經濟分析框架。這個理論認為，男女結婚的主要動機不是基於感情，而是利用雙方在能力和資源上的互補性產生更大的收益。

既然涉及收益，就不得不提市場經濟學，在婚姻市場上男性的競爭越激烈，社會越可能高彩禮。現在適婚齡男性比女性多出幾千萬，也會造成男性的競爭強度遠高於女性，天價彩禮就越可能出現。

另外，在男權程度越高的地區，女性被物化得就越嚴重，父權會向夫權索要養育女兒的補償，以及未來女兒不能給父權家族繼續貢獻勞動價值或經濟價值的補償。

【歡樂頌樊勝美父母】

②類似於合同違約（離婚）情況下的保證金或贍養費。

有非常多的女性，在婚後會承擔家務、生養、教育孩子的無薪酬勞動，這些無薪酬勞動會壓榨她們的精力和勞力，但這部分付出目前卻沒有法制可以保障。在生養孩子的那幾年，她們的社會價值會降低，需要付出比男性更大的代價才能重新回歸社會。

彩禮，無非是一次性量化了女性未來幾十年對家庭的付出而已，也算是彌補制度層面的一種缺失。

這是不是物化？（我再強調一遍——這裡指的是非儀式感的彩禮支付形式）

是！而且還是非常便宜的物化。

但以中國社會對女性的權益保障現狀來說，她們中有相當一部分人不得不接受這種物化。

悲哀嗎？

作為一個女性主義者，我也覺得挺悲哀的。

但我覺得更悲哀的是——當社會、主流媒體提出結婚就應該回歸本真，所有女人都要向那些「零彩禮」新娘學習的時候，卻沒有一個所謂的專家來呼籲政府部門推動保障「女性的基本權益」。

我這麼一說，大概有很多同胞要表示不同意了：「女性的權益還沒保障嗎？小的方面，你們女生有三八婦女節、三七女生節、特設的女性車廂，大的方面，你們女生還有幾個月的產假，人大代表還建議延長產假至1年呢，已經這麼照顧女性了，還要怎麼保障？」

呵呵，若核心權利不平等，則小恩小惠無意義，更何況表面上看是人性化的關懷，實則帶來的是更多的女性歧視。

泱泱中華，在全球屬於第二大經濟體，但就在這樣龐大的經濟體量里，我國男女平等水平，卻位列世界第100位，一共有144個國家參評，而且已經連續9年下滑，數據是騙不了人的。

【世界經濟論壇從2006年起，每年都在發布《全球性別平等報告》，從健康、教育、經濟和政治四個指標（和底下無數個細小項目的指數考察），最終以大數據得出各國男女性別差距的真實水平】

從經濟學「差價」理論看，如今彩禮持續走高的背景是一直失衡的新生兒性別比，2012年男比女多出1000萬，到2017年已經多出3000多萬了。每100個孩子中，至少有20個女胎兒僅僅因性別這個理由，就被殺害（流產）了。

與其在這喊：「彩禮太高了」，不如協助校正重男輕女思想吧：

沒有人再把男孩視作香火，把女孩視作賠錢貨；沒有人再因為頭胎生的是女孩，逼著老婆必須生二胎，否則就離婚；家中的財物，兒子女兒各一半；投資讀書，子女也一視同仁。

再來說學業、職場對女性的長期歧視。

在讀書的時候，就有人不停的在給女生設限：「女孩子讀這麼多書有什麼用？最重要的是將來嫁一個好男人。」、「女生腦子就是比男生笨，你看科學家、天文學家都是男人居多，女生學個師範當個老師就挺好了」。然後在工作的時候，各種男性優先，同類工作亦是男性薪酬更高。

就如陳嵐在她的文章里寫道：

我先假設你弱智，再剝奪你晉陞的機會。

剝奪了你晉陞的機會，再說，你看，女生職場就是不如男生。

我剝奪你搞科研的權利，再說，你看，女生就是搞不了科研。

我剝奪你爭取薪水的權利，再說，你看，女生就是不如男生給家庭做的貢獻多。

【某女大學生郵箱截圖】

與其在這喊：「彩禮太高了」，不如督促改變對女性的社會偏見歧視吧：

無論是學業還是職業，機會均等，只看能力，不管性別。不再有人總是給女人設限，她們可以做得和男人一樣好一樣出色，不論是哪種專業，也無論是哪種職業。男女同休產假，時間一樣長。

【2017性別調查報告數據顯示：中國女性從政率11%】

另外，《婚姻法》也能多考慮一些女性在生育孩子方面的合理補償，能參照日本、加拿大、英國等地區，從社會到法律再到家庭都承認全職媽媽的價值，在婚姻發生變故時，無論男人同意與否，都能得到他養老保險的一半，還能向有過錯的男人及第三者要請求賠償。

如果兩性現狀，可以實現以上這些，哪有那麼多女人會糾結於一定要給足多少「彩禮」才嫁呢？錢都是左口袋進了右口袋，是不是傻才一定要爭取更多，才更有安全感？

在一個男女不平等的社會裡，如果不從根本上改變它的土壤，無論男性還是女性，都會為它付出代價。

【圖為2006-2015年中國出生人口性別比，依照《規劃》目標，到2020年，中國的出生人口性別比應下降到112以下，也就是說即便順利達成目標，接下來中國也還要用多年時間來面臨消化男女比例失衡的問題】

光是鼓吹「零彩禮」有利社會風氣，只會讓願意進入婚姻的女性越來越少，而在本來就男多女少的國家，這樣治標不治本的行為，未必可以改變社會風氣，還有很大可能會進一步推高彩禮的金額。

當然，我也不希望我們的未來我們的婚姻，到最後除了明碼標價，其他什麼都沒剩下。

我希望的是有一天姑娘們再也不糾結有沒有彩禮了，她們錢包里有的是錢，她們不再倍受歧視和偏見，世界於她們和男人們一樣，都是海闊任魚躍，天高任鳥飛！

＊作者：顏醬丨一個有非常多自己道理的小仙女，不愛做家務，不想生孩子，但也是個好媳婦。願和你不擰巴，勇敢走天涯。微博：@顏醬醬兒，公眾號：顏辭（id:yancisaid）。