愛神的教會 經文：弗4:11-15，林後11:28-29，提前3:15

愛神的教會

經文：弗4:11-15，林後11:28-29，提前3:15；

證道：孫宏赦牧師

神愛我們，使獨生子為我們在十架上捨命流血，救贖我們脫離罪惡與死亡。我們當如何回應神的愛呢？就是要好好地愛神，其核心要求便是愛神的教會；因為教會是主的身體（弗一23）。愛教會不是泛泛而談的大道理，而是不乏具體要求的生活實踐，在此略談三點。

一、重視福音的傳播

（太二十八18—20）耶穌說：「你們要去，使萬民作我的門徒……」

1、傳悔改之道

（路二十四47—48）「並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道……」

在主耶穌所頒布的這個大使命里，提到了有關傳福音的三重要求：a、到世界去傳揚與神和好的信息；b、給人施洗，使人歸入主的名下；c、教訓門徒遵守主道，至死忠心。路加稱福音為「悔改赦罪的道」，說明其中有神的恩典與人的本份。

什麼是福音呢？使徒保羅說：就舊約而言，是神的應許；就新約而言是耶穌基督（羅一2—5）。他認為「這福音本是神的大能，要救一切相信的人」（羅一16）。當初，彼得與約翰兩位使徒，由於不明白耶穌復活的事，所以無福音可傳，只好回到自己的住處（約二十1—10）。由此可知，相信主耶穌的復活，是傳福音的一個基礎。

「悔改」是人類回應神恩典的惟一途徑。如何悔改呢？以賽亞先知說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華……」（賽五十五6—7）使徒保羅說，神的道離我們不遠，就在口裡、心裡（羅十5—11）。施洗約翰告訴人們，當有悔改的表現（路三10—14）。

2、靠聖靈作工

（徒一8）「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……」

門徒問耶穌說：「主啊！你復興以色列國，就在這時候嗎？」耶穌說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」（徒一7；參太二十四36）同時，祂要求門徒，不要以建立猶太民族的地上國度為念，也不要誤認為神的全部計劃眼前就可以實現。信徒的責任是傳揚福音，使萬民做主的門徒。

主不讓門徒離開耶路撒冷，是讓他們等候五旬節聖靈降臨，因傳福音的工作需要聖靈的能力和幫助。聖靈的能力是「從上頭來的能力」（路二十四49），是屬世的力量所無法敵擋的（參徒六10），能確保屬主的人完成福音使命。可見，人是傳福音的器皿，儘力是很重要的。

二、努力服事上主

（提後二15）「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人……」

1、按恩賜服事

（弗四11—15）「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師……」

基督把恩賜給了每一個信徒，因此屬主的人各有功用。如：使徒致力於創建教會，先知解釋神的真理與啟示，傳福音的見證基督、擴展教會，牧師傳講主道、關懷牧養信徒，教師談道勸勉、堅固信徒。總之，神賜下恩賜的目的是「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」。

使徒保羅說：「我們這許多人……所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」（羅十二5—8） 保羅還說：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位……聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這 位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這 一切都是這位聖靈所運行、隨已意分給各人的。」（林前十二4—11）

在教會中，服事主是全體信徒的事。從事聖工的人，要找准自己的位置，完成好兩個使命：其一、成全聖徒各盡其職，其二、建立基督的身體。

2、傳全備之道

（西一25）「我……作了教會的執事，要把神的道理傳得全備。」

使徒保羅給哥林多教會說：「說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會……我更願意你們作先知講道……」（林前十四4—5）他又說：「在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」（林前十四19—20）這一系列的教導告訴我們，不要單看重造就個人的恩賜，應當特別關心教會全體的益處，尋求多得造就教會的恩賜。

在 這段經文中，保羅論述的開始（即「論到屬靈的恩賜」），原文沒有「恩賜」一詞，可指屬靈的事，或屬靈的人，也就是指有屬靈恩賜的人。這樣的人，不能盲目高 舉類似方言、醫病等某種次要恩賜，甚至大加弘揚，這是靈性不成熟的表現。基督徒應當在心志上作大人，有了造就教會的恩賜，才可能傳全備福音。包括作先知講 道在內的造就教會的恩賜，是「從上頭來的能力」（路二十四49），可幫助我們「把神的道理傳得全備」。

全備之道範圍很廣（參路二十四47；何六3；約十七3；瑪三8—10；提後四6—8；約壹一1—10；羅十二1—5；參林前十五12—58），斷不是在教會大造聲勢、大搞活動、大興土木、大搞禮儀、大說方言、大吃牛肉等，這些與神的道根本沒有直接的關係。

三、在神的家盡忠

（提前三15）「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行……」

1、為神的家掛心

（林後十一28—29）「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事……」

保羅曆數他為教會、為福音，所經歷的苦難時，他認為這都是外在的皮肉之苦，不足掛齒。在他身上最大的負擔，是為教會掛心的事天天壓著自己。他一心為教會與信徒著想，他以肢體的軟弱為自己的軟弱，也常為信徒的跌倒而倍感焦急。

保羅在教導夫妻責任與本份時以教會作類比，他說「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣」（弗五28—29）。昔日主愛教會而舍己，今天我們也當像保養顧惜自己的身體一般，去呵護主用寶血所贖買的教會。如：「不要累著教會」（提前五16），把主的事放到首位（太六33）等。

2、為教會付代價

（西一24）「現在我為你們受苦……要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」

保羅在這裡不是說基督為人類所受的十架苦難還不夠，還須人再加上什麼，而是說真正愛主的人應有份基督的苦難（啟一9）。福音的傳播，真道的宣揚，不免會衝擊世俗潮流，要完成這使命，須受苦、忍耐、犧牲，甚至付出生命的代價。這便是保羅所言的，「補滿基督患難的缺欠」之真實意義。基督救恩的目的，就是消除世間的罪惡陰翳，使人與神和好。為達到這個目的，我們要付代價傳揚福音，踐行真理。

使徒彼得說：「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜……你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」（彼前四12—14）使徒保羅說：「甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。」（帖後一4）可見，屬神的人應在神的家中盡職盡責，為信仰盡忠，付出應有的代價。

神的教會在地上有著屬天的地位，神的子民在世界有著屬靈的身份，所以我們有義務和責任把神的榮美表彰出來。「神就是愛」（約壹四8、16）。有神的人，必然會愛神的教會；我們若真誠愛主的教會，就會產生應有的社會效應，讓世界變得更加美好。所以，基督徒要重視福音的傳播，致力真道的宣講，努力為神的家盡忠！