詩人典故拾遺

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光澤一中初中語文組

l. 錦囊貯詩

　　中唐詩人李賀，其人纖瘦，但作詩異常刻苦，常清晨騎弱馬，一小奴背破錦囊相隨，邊行邊吟，每得佳句，即寫下投於囊中。日暮歸家後，取出詩句，構成全篇。除有重大事故外，日日如此。其母使婢女檢討錦囊，見所書詩句甚多，即怒曰：「是兒要嘔出心乃已耳。」後人稱好詩為「錦囊佳句」者本此。

　　2. 酒脯祭詩

　　中唐詩人賈島，一生仕途失意，窮愁潦倒。其為詩以苦吟聞名，致力於錘鍊而歸於平淡，其用意在於矯正當時浮艷的詩風。賈島對平生所作異常珍惜，每年除夕，必將一年中所作詩。置於几案之上、以酒肉為祭，焚香再拜，口中念詞祝禱。祭畢痛飲，長歌而度歲。

　　3. 斗酒學士

　　初唐詩人王績、隋大業間舉孝廉。唐朝建國後，王績應高祖徵召，待詔於門下省。舊例、待詔每日由官府供酒三升；王績性嗜酒，語其弟王靜曰：「待詔雖俸薄，但三升好酒可戀。」侍中陳叔達得悉後，破例將王績的酒增為每日一斗。王績遂得「斗酒學士」之稱。

　　4. 梅妻鶴子

　　北宋詩人林逋，為詩風格淡遠，其詠梅詩「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」是傳誦人口的名句。他不趨榮利，終身未仕。初放浪江、淮間，後隱居杭州西湖的孤山，二十多年足不及城市。死後賜謚和靖先生。終身未婚娶，終日以種梅養鶴自娛，人稱「梅妻鶴子」。後遂以「梅妻鶴子」為隱者清心寡欲的象徵。

　　5. 人面桃花

　　唐代的詩人崔護，資質甚美，清明獨游長安南庄，至一村戶，花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜柯，姿態楚楚動人，凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之，崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可遏，又往探討，惟見門院如故，戶鎖無人。惆悵之餘，乃題詩於門扉曰：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風！」後代詩文中因常以「人面桃花」喻男子避逅一女子，後來不復再見的悵惘心情。

　　6. 奉旨填詞

　　宋詞人柳永，原名柳三變。擅作慢詞長調，每為教坊樂伎所傳唱，當時有「凡有井水處，皆能歌柳詞」之謠。他常與歌伎來往，留連於燈紅酒綠之間，征歌逐舞。因功名未遂，曾作《鶴衝天》一首解嘲，詞中有「忍把浮名，換了淺斟低唱」句。景佑間中進士。宋仁宗曾言：「此人好去『淺斟低唱"，何要』浮名"？且填詞去。」柳永從此益放浪形骸，逢人即自稱「奉旨填詞柳三變」。後因以「奉旨填詞」喻自我嘲諷，將錯就錯。

　　7. 春風得意

　　唐代詩人孟郊，少年時隱居深山，兩試進士不第。曾作《下第》詩一首，詩中有「充置復棄置，情如刀劍傷」之句。又作《再下第》一首，詩云：「一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。」表達科場失意和仕途困頓的痛苦心情。直至四十交六他才應試得中，欣喜之情，不能自已，遂作一首《登科後》詩。詩云：「昔日齷齪不足奈，今朝放蕩恩無涯。春風得意馬蹄疾。一日看盡長安花。」後因以「春風得意」喻進士及第。

　　8. 驢背推敲

　　中唐詩人賈島，未及第時曾為僧，作詩以苦吟著稱。某次他吟成二句道：「鳥宿池邊樹，僧推月下門。」旋覺「推」字不妥，欲改作「敲」，騎驢在長安街上苦思冥索，並以手作推、敲之狀以模擬意象中之情景，竟不覺闖入京兆韓愈的車騎之間。隨從將賈島帶至韓愈前，韓愈詢問其故。當得知賈島因斟酌詩句而忘情時。韓愈並不責怪，斟酌良久，以為用「敲」字為好。遂與賈島同行而歸，結為詩友。後賈島棄僧還俗，成進士。至今「推敲」一詞，成了反覆斟酌的同義詞。

　　9. 蓬山不遠

　　某日，北宋翰林學士宋祁途經繁台街時，有宮車數輛疾馳而來，因不及迴避，肅立一旁。車過時，忽見車中一宮女啟簾說：「小宋也。」宋祁驚訝不已。回寓所後作《鷓鴣天》云：「畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷綉簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為櫳，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。」此詞傳入內廷，仁宗讀後，查問車中是何宮人曾呼「小宋」。一宮婦稟云：「頃因內宴，見宣翰林學士，左右內臣皆曰『小宋".時在車中偶見之，呼一聲爾。」仁宗於是召見宋祁。宋祁惶悚不安。仁宗笑曰：「蓬山不遠。」遂將此宮女賜之。

　　10. 旗亭畫壁

　　據傳說，唐代詩人王昌齡、高適、王之渙在一個下雪天同到旗亭（酒樓）飲酒，見有梨園伶官多人偕同一些歌女也在那裡飲宴。三人相約，聽歌女所唱歌詞中誰的詩最多，每歌一曲，畫壁為記。起初，有兩位歌女分別唱了兩首王昌齡的絕句，有一位歌女唱了一首高適的絕句。王之渙遙指一位梳著雙髻的最美的歌女說：「如果她唱的不是我的詩，我終身再也不也與你們比高低了。」等這位歌女一開腔，果然唱的是王之渙的《出塞》詩：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山；羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。」這一故事成為唐代詩壇佳話，為後人經常援引。