103歲老和尚出家81年 10年抄「血經」20部(圖)

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本煥老和尚身著薄衫，滿臉慈祥與微笑，憨態可掬的面容中散發著童真……

103歲,出家81年,禪宗尊宿本煥今天在深圳弘法寺喜迎「3歲」生日,他接受本報採訪爆「秘聞」連續「不倒單」91天不睡不倒今天，11月7日，是禪宗尊宿本煥長老103歲誕辰日。

記者特地提前往深圳，住進本煥老和尚晚年長住的弘法寺，探訪這位出家長達81年的老和尚。

刺舌指之血，10年抄「血經」20多部

老和尚每天清晨4點起床，打坐誦經，由此開始一天的規律生活。他誦的是《普賢菩薩行願品》，起床後誦3小時，睡前還要誦1小時。

老和尚同這部經書的法緣非常奇特。60多年前，他曾經在五台山修行10年，其間閉關3年。在這10年中，他刺舌、指之血抄寫經文20餘部。後來這些血經在動亂年代丟失。直到1987年，有個終南山和尚長途跋涉來到廣州光孝寺，將一樣東西送給本煥方丈。他打開來看，竟是當年抄寫的血經《普賢菩薩行願品》，這是眾多血經中的一部。從此，他將失而復得的珍貴經書奉為每日必誦的日課，儘管年事逐年增高，仍堅持不輟。

每日清淡飲食，腳下步履生風

我們在方丈室外等待老和尚完成早課。7點剛過，便聽得室內語聲傳出，103歲的本煥長老飄然而至，身旁雖有侍者扶持，但老和尚衣袂生風、步速之快出人意料。

老和尚去到方丈室旁邊的小齋堂與幾位居士一起用齋，一小碗白粥、一小碗炒素麵，桌面上有拍黃瓜、油菜心、橄欖菜、黃豆粒等幾色清淡素菜，都是老和尚每日的食品。

愛將年齡減百，自稱3歲小和尚

早餐過後，記者坐在老和尚身邊開始交談。「老和尚我們為您賀壽啦，請問您的長壽秘訣是什麼呢？」本老打趣道:「我是個小和尚，現在兩歲，過幾天就三歲了。哪裡有什麼秘訣？就是一天到晚吃齋、用功、修行啦。」老和尚喜歡將自己的年齡減去100歲，對人自稱為3歲小和尚，笑容多有頑童氣息。

印順大和尚透露了一個細節，本煥長老在晚飯後，只要天氣好，總要在法堂前的場地上遛彎兒，「老和尚步履輕快，我們尾隨其後，幾乎跟不上！當他老人家完成運動量後，就會坐在法堂前的平台上。很多人上前向他討教健康長壽的問題，他總是說這是『跑香跑出來的』。跑香就是跑步繞佛，是祖師大德們留下來的規矩。坐禪坐久了，坐累了，跑一跑香，活動一下筋骨，促進全身血液循環，對身體非常有好處。」 www.6park.com

「身體可生滅，講話是不生不滅」

方丈樓門廊柱上，懸掛著老和尚大字書寫的一對牌匾「照顧話頭」、「講話是誰」。記者詢問其中深意，笑呵呵的老和尚此時正色道:「照顧話頭，就是照顧你自己的思想念頭，看看是在用功還是不用功，是不是在想亂七八糟的東西？我們在佛門用功的人，就得每天照顧好自己的念頭，一心修習。」那「講話是誰」又是什麼意思呢？本老笑了，說:「人人都會講話，但是講話的是誰？並不是指身體，身體是生滅的，而講話的是不生不滅的東西。它究竟是什麼？就要各人自己去尋找了。」記者問老和尚是否找到了？老和尚言笑晏晏:「我找到了，跟你講你也不知道，要你自己找到了才知道啊！」 w

母憶在他鄉，孝子「燃身燈送母」

103歲的本煥老和尚一生非常重視孝道，行孝是他修行中的很重要的內容。同記者談起這個話題時，他說:「我媽媽說『你是我的崽，我怎麼跪你呢？』」

他說的是在出家後的第3年回過一次家鄉。鄉親們聽聞高旻寺本煥大和尚回來了，都前來看望，有的當場請求皈依、拜師。一批批人行跪拜禮，母親站立一邊，既高興又矛盾。老和尚回憶當時的情景說:「聽到媽媽發問，我就講『也要拜。』媽媽反問我『你是我的崽，我是你的娘，從古至今，哪有娘拜崽的道理？』我說『過去我是你的崽，現在我是佛子。你今天跪拜，這裡沒有我，你是跪佛教，跪三寶！』媽媽說『說的是。』於是她也跪拜了。」就在這一天，佛子本煥將母親也引入了佛門。

記者問:「和尚不可以成家，不能為家族傳宗接代。中國的孝道文化是『不孝有三，無後為大』，這是不是和尚的不孝呢？」老和尚說「那我的徒弟、徒孫有幾千、幾萬、幾十萬個，他們都是佛子嘛。在家人要行孝，出家人更要行孝。我們釋迦牟尼佛成佛後，還要去孝敬他媽媽，出家人也應該行孝的。」

老和尚為記者講起他孝敬老母的往事:「我媽媽有病，我回家看她，守著她去世後又念經念了七七四十九天。」這是一個流傳甚廣的「燃身燈送母」的故事。 1948年，本煥在上海普濟寺修行時接到母親病重的家信，他急忙趕回家鄉照顧母親。母親臨終前，本煥遵從佛門「右肩載父，左肩載母」的教導，跪在母親床前，抬起袒露的雙肩，左右形成兩個「肩窩」，裝上菜油和燈草心點燃了，默念起《大悲咒》、《心經》、《觀音偈》。油燒乾了又加，皮肉燒得吱吱作響，他一動不動，淚如泉湧。就這樣點燃身燈為母親祈福，直到母親離開人世。

老和尚說，他曾經作過一首詩:死別誠難忍，生離實亦傷。子出山關外，母憶在他鄉。日夜心相隨，流淚數千行。如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。他說:「我們是父母生養的，難報父母的恩德，因為沒有父母生養，我怎麼成佛呢？所以父母最大、最大、最大，父母的恩德難報。」

虛雲與本煥兩代禪門宗師法緣深厚

111歲的虛雲傳法給41歲的本煥

{適逢禪門宗師虛雲長老圓寂50周年紀念，昨晚，闡述禪門宗師虛雲120年傳奇的20集電視連續劇《百年虛雲》在廣東珠江電影頻道首播，到弘法寺為本老賀壽的諸山長老在東部華僑城參加了這部電視劇的首播禮。

虛雲長老是本煥的恩師，被尊為近現代禪門宗師，兼挑禪宗之五宗法脈。早在1948年，111歲的虛雲老和尚傳法於41歲的本煥，本煥遂成為禪宗臨濟宗第44代傳人。次年，虛雲老和尚又將南華寺方丈之位傳與本煥。本煥老和尚雖然不看電視，但他與尊師虛雲兩代高僧間的深厚法緣，卻早已是佛門美談———

第一層因緣:刻苦修禪

拜來果為師修練「不倒單」

學習虛雲大師刻苦修禪，這是本煥與前輩大師的第一層因緣。

本煥出家後，於1930年去到禪宗古道場的揚州高旻寺修行近8年。高旻寺是什麼地方？正是虛雲大師年輕時「碎杯悟道」處。出家不久的本煥效法前賢，從家鄉來到這江南名剎拜來果老和尚為師，其間最著名的故事是他跟來果老和尚修行「不倒單」，在91天禪坐靜修中，做到了91個日夜不睡不倒，這是佛門弟子一種超凡的苦修苦練。隨後他學習虛雲大師用了一年時間三步一拜朝禮五台山；在五台山閉關3年，刺血寫經20餘部；又在戰亂禍及五台山時為護送《華嚴經》金字經塔而率十八羅漢下江南……

第二層因緣:廣建寺廟

虛雲建80多座本煥建了十多座

虛雲大師一生建廟80餘座，本煥大師也同樣廣建寺廟，這是兩代禪宗尊宿的又一層因緣。

1958年，南華寺方丈本煥長老因被打成右派和反革命分子，在勞改農場度過了漫長的15年。1980年，72歲的本煥長老受邀主持重修丹霞山別傳寺，在如此古稀之年，他將虛雲老和尚開山建廟恢復祖庭的傳統發揚光大，從修復或重建寺院著手以重振佛教。30年中，他廣化善緣建大型寺院十餘座，包括丹霞別傳寺、六祖祖庭光孝寺、黃梅四祖寺、深圳弘法寺、武漢新洲報恩禪寺、韶關大雄寺、韶關蓮開凈寺……目前在建的還有江西百丈寺和五台山光明寺等。

第三層因緣:廣結法緣

藏活佛成了禪宗臨濟宗傳人

兩位高僧還有一層更深的因緣，就是本煥不僅接法於虛雲，而且繼承了虛雲大師在漢藏佛教中廣結法緣的傳統，於2007年傳法於雲南麗江指雲寺藏傳佛教十七世東寶·仲巴呼圖克圖，這位十七世仲巴活佛成為了禪宗臨濟宗第45代傳人。

漢藏佛教的這段法緣，緣起於98年前的一段往事:民國初立時，西康的王公貴族不肯易幟，民國政府要派滇軍前往征討。正在雲南雞足山建滇藏佛教會的虛雲長老聞知此事，不忍戰爭殃及無辜，勸說軍隊暫緩徵討；又受蔡鍔將軍所託，說服十五世東寶·仲巴呼圖克圖在西康王公貴族中進行調解。由於漢藏高僧的共同努力，終使雙方互相承認，令漢藏間避免了一場戰亂。之後，當十六世東寶·仲巴呼圖克圖繼位時，虛雲長老又以清朝慈禧太后供養的一串佛珠和一部金剛經相贈祝賀。如今，這段法緣又在本煥長老和十七世仲巴活佛之間延續，成為漢藏高僧大德前世因緣與後世再續的一段佳話。

每日食品

白粥+炒素麵+清淡素菜:拍黃瓜、油菜心、橄欖菜、黃豆粒等

為母作詩

死別誠難忍，生離實亦傷。子出山關外，母憶在他鄉。日夜心相隨，

淚數千行。如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。

長壽「秘方

晚飯後，遛彎兒———跑香（跑步繞佛）

「跑香就是跑步繞佛，是祖師大德們留下來的規矩。坐禪坐久了，坐累了，跑一跑香，活動一下筋骨，促進全身血液循環，對身體非常有好處」。