索達吉堪布：一定要把所有力氣和精力用在消滅我執上

一定要把所有力氣和精力用在消滅我執上

索達吉堪布

無有自由地漂泊、流轉在輪迴中的可憐眾生，都是由執著我（將自身五蘊執著為我）和我所這個大魔在支使。無始以來，這個魔障一直在束縛、危害我們，為了獲得永久的快樂，現在我們一定要斷除它，即遠離自私自利追求快樂的心，欣然接受利益他眾的苦行。

但很多學佛、出家的人的目的都不是這樣，有人為了健康，有人為了快樂，有人為了發財，有人為了逃避。其實，這些都是世間目標，其所得利益是非常短暫的。作為真正的大乘佛子，其目標應為：讓自他一切眾生遠離輪迴的痛苦，獲得涅槃的安樂。因為，一切眾生都在受我執和我所執的傷害，都需要擺脫它，而獲得解脫。《入行論》云：「世間諸災害，怖畏及眾苦，悉由我執生，此魔我何用？」既然世間一切災難、損害、恐怖、畏懼及眾多痛苦，都由我執而產生，那對我來說，造成一切傷害的這一大魔，又有什麼用途呢？理應遣除。

這一點，從道理上我非常堅信。不信，在看見身邊任何一位道友痛哭流涕、苦惱不堪時，你就問他：「為什麼？」他一定會說：「本來我對他如何如何，但他卻對我如此如此。」「我心裡好難受，別人欺負我。」……一定會說出這個「我」來。而不為「我」，為眾生太可憐而哭的，卻少之又少。這就是所謂的可憐眾生！

當然，因為我執作祟，也不可能生起快樂和清凈的心。法稱論師在《釋量論》中說過：「執我未滅除，彼將受折磨，爾時苦增益，不住自性中。」意思是，我執沒有滅盡之前一直會受折磨，當時我妄執為痛苦而增益，就不會安住在無我與無苦自性的本義中。

其實，每個人都渴望住在清凈、光明、無為的心性中。但是，因為有我執的原因，始終受干擾、擾亂、折磨，而沒辦法獲得究竟的快樂。就像一個特別可憐的病人，因為病的折磨，白天晚上都叫苦連天、痛苦欲絕一樣。所以，在聞思修行中觀、密法等法要時，一定要把所有力氣和精力用在消滅我執上。雖然完全斷除我執很困難，但至少也要對它有所損害，這非常重要！

剛進入佛門時，很多人我執特別嚴重，整天口口聲聲都說我。但慢慢學習大乘佛法，自我的執著逐漸減少，就會想著眾生。如果能經常考慮別人，那就說明對我執有所損害。雖然我們都希望，自己的身體不要受傷，不然找醫院和醫生很麻煩，但以此類利器，在我執的臉上留下傷疤，卻非常有意義。如果真有能力，像前輩大德一樣，用智慧寶劍把我執的頭砍掉，那就獲得了無比美妙的境界。但與我執搏鬥的過程中，有些人大獲全勝，滿心歡喜地獲得金牌；有些人不但沒有獲獎，反而氣急敗壞地敗下陣來。

—恭錄自《修心利刃輪釋》第2課

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