撫慰老年孤獨最需精神營養

06-30

人老了，最怕什麼？孤獨。

孤獨是什麼？是一種心靈的隔膜，是一種被疏遠、被拋棄和不被他人接納的情緒體驗。美國醫學家詹姆斯對老年人進行長達14年的調查研究，得出結論：獨隱居者死亡的可能性是愛交往人的兩倍，癌症發病率也是正常人的兩倍。因此怎麼撫慰老年人精神上的孤獨，已成為一個不容忽視的社會問題。當今中國的沿海地區，經濟發展快速，老年人在物質生活上，遠比過去的老人富裕很多，而在精神上，卻比過去的老人更加孤獨。

在目前我國面臨老齡化越來越嚴重的情況下，我們該如何解決這些老年人面臨的困境，讓老年人在晚年少一些孤獨多一些快樂，我們還需要做很多工作。在這裡呈獻給大家的是筆者通過一些案例的調查，及為老年人排解孤獨的一些措施的設想。

上篇

經濟越發達老人越孤獨：案例調查

伴隨著國民經濟的快速發展和社會的不斷進步，我國人口老齡化的進程也在不斷加速。由於現代化進程的加快，農村城市化和家庭小型化發展過程中，傳統家庭漸漸趨向解體。三代同堂、四世同堂的景象已經很難看到，尤其是在我們沿海地區經濟相對發達的城市和鄉村。

一、失偶老人更需要子女的陪伴

瑞安市莘塍鎮某村的一位葉老太太，育有四女二子，今年76歲，身體還相當硬朗。20年前她的老伴去世時，孩子們都已成家，分別離開父母住在城市裡，在城裡擁有房子及他們的小家庭。葉老太太的老伴是患肝癌去世的。生病期間，葉老太太寸步不離地守在老伴身邊，無微不至地照顧了半年多。老伴去世時，老太太因為照顧病人勞累加上傷心過度，一下子就病倒了。老太太在醫院裡住了一段時間，病情好轉後出院回家。葉老太太的幾個孩子都事業有成，在村裡人的眼裡很有出息，老太太也為此自豪。可是，在老母親剛失去丈夫並重病初愈時，孩子們卻因為自己的事業不能守候在她的身邊。這個時候葉老太太嘴上沒說什麼，內心卻倍感失落。在失偶後獨居的這些日子裡，孩子們雖然也常來看望老太太，給老太太送錢送吃的送穿的，但他們總是匆匆來匆匆走，很少能坐下來跟老人家聊聊天。子女們不知道，這個時候他們的老母親要的不僅是金錢和物質上的贍養，更需要精神的贍養。她最需要的是兒女們陪伴在她的身邊。老太太是個自尊心很強的人，她沒有把自己心裡所需告訴子女，更不願讓鄰居和親友看出自己的孤獨，她總是在他人前面擺出一副幸福的樣子。老太太從沒上過學不識字，思想很保守，因此她從沒想過要尋找一個晚年相隨在身邊的老伴。這20年的獨居生活，孤獨是她最難熬的精神摧殘。每每與筆者說起她孤獨的境況，她都會眼圈泛紅話語中斷，不知如何表達她內心的感受。

與葉老太太不同的是，75歲的楊老太太畢業於中國名牌大學，退休前是溫州某高校的一名老師。她有一子一女，女兒嫁到外地，兒子跟她一樣也住在溫州市區，可惜的是兒子並沒有住在老太太的身邊，平時忙於工作也很少來看望她。以前老太太還有老伴在身邊，子女少來看望似乎也習慣了，也沒有感覺特別孤獨的。可自從三年前，老伴去世後，老人就很希望孩子們來看望她。

針對這兩個案例，筆者要了她們孩子的電話，分別給兩位老人的子女打了電話。葉老太太的兒子聽了我打電話的原因後，非常誠懇地承認自己忽視了對老人精神上的撫慰，並向我保證，以後盡量抽時間多陪陪母親。揚老太太的兒子聽完筆者給他打電話的原因後，有點不高興，他說這是我們自家的事，你不了解情況不要來干擾我們的家事，我很忙，沒時間跟你討論這個問題。說完他即掛了電話，那冰冷的語氣，使得筆者不敢再貿然打電話作解釋。

二、獨生子女父母凄涼的晚景

從上個世紀七十年代末至八十年代初，計劃生育國策推行獨生子女制，每個家庭基本上都是一個子女。由於家庭子女少，過於溺愛，再加上教育制度的限制，傳統美德的痕迹在新生代身上已難尋蹤影，孝文化在這一代人身上很難體現。在這樣的社會大背景之下，老年人的孤獨感倍增。

62歲的周先生，是市區退休的一老人。說是老人，從外表看他還很年輕，更像是個50多歲的中年人。他告訴筆者，他在70年代末結婚，那時計劃生育還沒有像現在這麼嚴格，如果自己想生第二胎也是可以的。可是就在他的兒子3歲時，他的老婆跟隨別的男人離開了他。那時改革開放剛剛開始，時代的變革，經濟浪潮的衝擊，他的老婆沒經得起考驗，扔下3歲的孩子遠走他鄉。從此他帶著孩子一邊當爹一邊當娘，把孩子撫養成人。如今孩子成家立業，他一個人感到日子非常孤獨，於是萌發了找個老伴一起過日子念頭。兒子兒媳對父親找老伴的事，口頭上雖然很支持，但對父親要找的對象卻百股挑剔，不是年齡不合適，就是經濟條件不如自家好。給父親找的對象，設定了各種各樣的條條框框，使得老先生沒能如願找到老伴。精神空虛的老人，因一次嫖娼被抓，受到行政拘留的處分並罰款。這事讓他顏面盡失，同時又遭到家人的強烈指責，老人覺得自己抬不起頭，從此鬱鬱寡歡，不久前被查出患上胃癌後期。直到此時，兒子才發現自己對老父親不夠關心，疚愧悔恨為時已晚。

63歲李先生和65歲陳女士是政府部門和事業單位退休的。他們30多歲才結婚，不用說只生一個孩子，是女兒。在女兒上中學時，陳女士發現丈夫有外遇，但為了孩子，她忍受痛苦一直不提離婚這事。她是想等女兒考上大學後，再跟丈夫離婚。可是孩子上了大學時，她已是50多歲了，礙於面子，她始終也沒再提離婚。她總以為等到年紀大了，一切都會好起來，為了給孩子一個完整的家，她一再忍耐。如今女兒大學畢業嫁到了上海，已經退休的兩口子，感情並沒有因此有所好轉，他們雖在同一個屋檐下生活，卻形同陌路人，各睡各的床，各吃各的飯，各玩各的。女兒由於工作忙，一年只有在過年時才回家一次。退休後，孤獨感越來越重。他們同時都想到要找一個有共同語言的生活侶伴，於是在晚年時，雙方協商離婚。不知底細的人，無法理解他們內心的苦處，還說這對老人，真的是活糊塗了，這麼大的年紀了還離婚，就不怕別人笑話嗎？女兒和女婿也很不理解父母的苦衷，為此與父母產生了隔閡。

男女單身在年輕時，因為有工作，可以接觸到很多的人事物事，似乎還不會感覺特別孤獨。一旦年紀大了，不能工作了，單身的孤獨會越來越嚴重。

也不只是單身的老人會孤獨，那些老來有伴的老人，一下子離開了工作的崗位，離開了原來工作和活動的圈子，內心的失落和孤獨也會加深。人老了，僅有配偶的陪伴還是不夠的，他們還需要子女的陪伴，社會的關愛。從以上的案例來看，經濟越發達，老人卻越孤獨。在經濟不發達時期，人們守著家園，幾代人一起生活，物質上雖然匱乏，但老人們有兒孫繞膝，就不大會有今天這樣特別容易產生的孤獨感了。

下篇

老有所依僅有物質還不夠，還需要撫慰孤獨的措施

就像英國哲學家培根說的那樣：除了聖人和野獸，沒有人不怕孤獨。孤獨是個永恆的話題，人們懼怕它，也在談論它，總想打敗它，把它從身邊趕走。在我們年輕力壯時，有能力把孤獨暫時驅趕，而到了老年體弱時，孤獨纏繞著我們，再也難以脫身。這個時候就需要我們身邊的人，我們的親人及社會的力量，來幫助老人擺脫孤獨，讓他們過上幸福的晚年。

措施一：來自親情的力量，常回家看看

沒有噓寒問暖，沒有兒孫繞膝，老人為讓兒女常回家看看，不得不走上公堂。但苦於無法可依，法官在審理此類案件時也傷透腦筋。今年7月開始實施的新修訂的《老年人權益保障法》相關規定，兒女若不常回家看望老人，將會被認定為違法行為。對1996年制定的「老法」進行修改，最大背景就是人口老齡化。新法增加了社會保障、社會服務，同時也強調了家庭養老的基礎作用，作為子女贍養人有經濟上供養、生活上照料、精神上撫慰，照顧老年人特殊需求的義務。

今年四月，江蘇一77歲老太太，因女兒不管她吃住，不來看望慰問，她便將女兒女婿告到了法院。因為缺乏法律依據該案一直無法判決。新老年人權益保護法落地後，當地法院才根據新法展開了審判。

「這是一個嘗試，任何條文的實際效果都需要司法實踐來檢驗，在實踐中不斷完善。」南京北塘一法官說。作出這樣的判決，實質是要直面一個精神贍養無著落的司法困局。新法對不履行精神贍養義務的判罰仍不具體，但司法機關不能因此不作為，精神贍養不應成為老年人稀缺的權利。「子女工作再忙，兩個月一次看望的時間應該還是能擠出來的。」南京北塘法院老年合議庭審判長高鑫認為，該判決已經考慮到老人與子女的實際居住距離等多方面情況，在具體執行時還將根據實際情況進行。

在經濟的轉型期，現代人的價值觀念對傳統家庭文化的衝擊很大，「百善孝為先」的傳統受到了挑戰。在社會現實面前，年輕一代更看重經濟關係。家庭成員的地位不再是依靠年齡和經驗，而是獲取經濟的能力。人老了，他們的收入低了，在家庭中的地位也自然降低了。這個時候年輕人在外打拚，就會逐漸地把家裡的老人給遺忘，於是回家看看老人，就需要用法律來強制了——這個富於人性化的法律條文背後，卻暴露了傳統孝文化的嚴重流失的尷尬局面。

通過法律呈現在我們眼前的案例，畢竟是少至又少，更多的是我們看不見的老人孤獨凄涼的晚年。要想真正讓那些自私的子女，都能自覺地常回家看看，除了法律的制度以外，更多的應該來自文化修養的提高。把我們幾千年來的傳統孝文化列入九年義務教育和大學的課程，企事業單位、政府機關等，要定期舉辦傳統文化講座，並評選慈孝模範等活動，讓全社會行動起來，倡導關愛老人，真正給予老人精神上的撫慰。

在物質水平日益提高的當今社會，親情和孝心卻越來越貧乏是必然的，但我們認為這同樣也可以是暫時性的，只要大家來關心這個問題，提倡關心老人，孝敬老人，傳統的美德很快就會回到我們的身邊。

措施之二：來自社會的力量，營造與人溝通的環境

說到老年晚景不堪時，用到比較多的詞是「空巢」。老年空巢家庭，是指身邊無子女共同居住,老年人獨自生活的家庭。其中包括單人空巢家庭和夫婦兩人的空巢家庭，將這些家庭中的老人稱為空巢老人。隨著人口老齡化進程的加快，我國空巢家庭發展迅速,所帶來的空巢家庭問題也日益受到人們的重視。如老年人的生活照顧、醫療保健、情感和心理需求等。關注空巢家庭，促進老年人的身心健康，將成為新時期社會關注的熱點。最近有媒體對部分空巢老人做了一個調查：

1、你認為空巢老人面臨的最大問題是什麼？這一提問的問卷結果如下：日常生活無人照料 58% ；老人獨自承擔重活 22%；心靈孤獨 63%；安全問題 34% 生活疲睏 11% 其他 6% 。 2、你認為現在「空巢老人」最需要的是什麼? 這一問題的問卷結果如下：家人子女的關心 77% 有人陪護聊天 49% 物質方面的 14% 其他 14%。顯然，孤獨的空巢老人，最需要的還是親人、子女的親情陪護。現在各個家庭要想回歸到傳統社會已經不太可能，把贍養老人的問題推回家庭也顯得困難重重。那麼在實施親情陪護有困難時，社會必然要伸出溫暖的雙手予以有力的幫扶，這其中靠政府要來挑大樑。

社會應該怎麼做，才可以給老人的孤獨一些精神的撫慰呢？用社會化的方式解決問題，主要靠政府的財政支持，以及企業家慈善愛心的奉獻。敬老院、養老院不僅要辦多，還要辦好，讓老人們老有所養、老有所歸、老有所終。對於家庭應負的責任，也同樣需要政府的鼓勵和社會的大力提倡。恪盡孝道是傳統美德，對於這些子女，社會要給予表彰，這是社會的導向問題，引導子女「見先思齊」。與其批評壞的，還不如引導好的，要在道義上譴責做的不好的人改過自新，形成良性循環。當然社會也要對違背道德，侵犯老人權益行為的人，加以監督和懲罰。要從文化的角度努力，必須要把傳統文化的美德和精華繼承下來。凝聚著中華民族核心的東西就是文化，就是我們的傳統美德。如果在文化上不遵從，還怎麼發揚光大？所以，我們談中華文化不要泛泛而談，應該具體到細則和每一點。

以下幾方面是筆者認為可以直接操作的措施：

一、辦社區老人食堂

最近在溫州出現了「免費素餐」這一新鮮事物，該項活動是由某一民間慈善組織發起的，意在讓那些生活窘困的人，能吃上一頓免費的飽飯，以至於可以讓他們有足夠的體力，來抵禦炎熱的夏天所消耗的能量。可是這一活動開展以來，去吃免費素餐最多的人，卻是一些物質生活上有保障的老年人。對他們來說，真正吃的不是那只有米飯和蔬菜的素餐，而是能有機會與人一起吃飯那熱鬧的氛圍。然而作為一個活動，這免費的素餐，畢竟不可能長期提供，而且老人長期吃素，營養的攝入似乎也會成問題。

所以如果社區辦食堂，收取一定的費用，這對老人來說也不會有經濟負擔，他們就可以不僅有飯吃，還可以每天與社區里的老人聚一聚，有一個交流的平台，也是不錯的。

二、設立情感傾訴熱線

65歲以上的老人，大部分不懂電腦不會上網，他們心裡有不高興的事和高興的事，情緒的低落或者情感上的困惑，都可以通過電話，向人傾訴。而接聽熱線電話的人，也要經過一定的心理培訓，他們要懂得如何安慰老人，給他們一些精神上的安撫，這樣的熱線必定是受老年人歡迎的。

三、相關人員定期上門探望

最近在網上看到，某市一獨居老人死在家裡幾個月了才被親戚發現。這樣不堪的慘狀似乎每年都有發生。這些案例告訴我們，獨居老人需要有專人定期上門探望，是件刻不容緩要我們去做的事。老人可以通過專門上門探望的人，傳遞他們的心理和生理上的需求，心情不好，身體不健康，我們就會了如指掌。這些情況，有的可以通過有關的機構得以解決，有的可以通知他們的兒女親屬來處理。

來自社會的力量是最強大的，可以通過很多形式來給孤獨老年人的精神撫慰。政府和相關部門要做的就是加強對社區的引導，發揮社區為老人提供生活照料和精神慰藉的作用。建立社區各種服務站，幫助老人進行心理調適，維護身心健康，走出孤獨的陰影。

措施三：來自內心的力量，建立自我排解孤寂的信心

除了來自家庭親情和社會的關愛以外，老年人還必須面對現實，學會如何自我排解內心的孤獨和寂寞。如何看待孤獨與寂寞，每個人的認識不同、態度不同，就會造成不同的感受。有的人在孤寂的環境中感到空虛，有的人則把孤寂變為提高自己的源泉，從中獲得樂趣。老年人要做情緒的主人，調整自己的認識，讓自己適應一切，不要有調整一切來適應自己的願望。客觀環境並不能決定我們快樂還是悲傷，而我們對環境的認識與態度才能決定我們的情緒，黃樹則教授一首詩可以說明這一問題。「你要是心情愉快，健康應常在。你要是心境開朗，眼前就會一片明亮。你要經常知足，就會感到幸福。你要是不計較名利，就會感到一切如意。你要是一心關注國家大事，就不會糾纏身邊的細小問題。」

如果仔細觀察和分析一下，快樂人們的共同特點，就是能夠接受並適應那些無法避免的困境。善於苦中求樂，老人們就會擺脫孤寂的困擾。要調整自己的認識，能夠適應孤寂的環境。把孤寂變成提高自己的源泉，有的老人即使一個人生活也不感到寂寞，因為他們知道孤寂是不可避免的。自己設計自己的生活和工作，有看不完的書和做不完的事，他們在寂靜的環境中學習、思想、構思、創作，在這種情況下，寂寞就變成提高自己的源泉，作家在寂寞中提起筆來寫下人生的光彩，畫家也會在寂靜中創造一些人生的色彩，他們相對來說不怕寂寞，也不會特別感到孤獨。

然而以溫州實際的情況來看，65歲以上的老人，多數文化不高，自學能力不強，較難自我調節情緒，因此他們需要一些外在力量的激勵，才能逐步建立抵抗孤獨入侵的心理防線。

一、增加老年大學的教學點

老人要排除孤寂，除了參與社會活動外，還有一條重要途徑，就是參加老年大學的學習。所謂的老年大學，就是老年人參加學習的各種培訓班。我國老年人把老年大學當作勤於學習的場所，又視為老年人的樂園。來到老年大學，就像重新回到社會生活中來，可以結識新朋友。老年大學的學員除上課外，還組織遊園，參觀、舉辦舞會、節日聯歡等活動。老年大學的學員們，對老年大學有很強烈的依戀之情，96.3%的人表示完成學業後，還要繼續學習其他專業。這是因為他們在老年大學集中精力學習，排除了過去「愁病」「怕老」「無用」「白活」等的消極心理狀態，消除了孤獨，滿足了愛好，挖掘了潛力，掌握了本領，增強了幸福感和生存的價值，過著積極的健康生活，老年大學既是一所傳授知識的學校，又是老年人排除孤寂的場所。

就目前來看，在我市老年大學的辦學力量，遠遠不及老年人的需求。很多人想進老年大學學習，都苦於沒有學校可以入學。所以我認為，無論是城市還是農村，要多辦老年大學。老年大學的教學點，不需要有一定規模，師資力量也不一定要達到什麼程度。在社區里就可以辦老年大學。師資力量，除了請專業人員以外，也可以從退休的老人中挑選有特長的志願者。據我所知，老人們都很樂意發揮餘熱，在學員中一展自己專長，因為在傳授知識時，他們自己也很快樂。真正的快樂是在從事建設性、有意義的活動中產生，是在獲得成績、增強信心得到自我滿足時產生，也是得到他人的承認、接受、肯定時產生。除了本身的社會價值外，還會增加自信心。

二、豐富老年大學的教學方式和內容

除了各種傳統的教學方法以外，老年人的教學方式也要跟上時代的步伐。利用電視、網路的傳播方式，把好的教學內容快捷有效地提供給老年人，讓他們真正地享受現代科技帶來的好處。

目前老年電視大學的辦學方式，在全國受到了老年人的歡迎。電視大學的教學簡單方便，一個教室，一部電視機，就可以將老年人聚集在一起了。浙江老年大學的教學內容既很豐富又很實用，深受老年人的喜愛。毫無疑問，這樣的教學方式給老年人帶來的精神食糧，大大地充實和填補了他們寂寞的內心。

利用網路進行老年教學，據我所知目前在我國還不多見。相比之下，網路的普及，可能在鄉村也有一定的障礙。但在城鎮和城市，網路已很普及，利用網路教學，內容將更豐富，形式更多樣化，老年人會學到更多的知識。

三、開辦老年圖書館和老年人博物館

通過社會捐贈和政府的扶特等有效辦法，開辦老年圖書館和老年人博物館。老年人在自己的圖書館裡，閱讀自己喜歡的圖書，通過閱讀提高修養，從而能更好地排解內心的孤獨感。

每個城市，都會有自己的博物館，博物館是一個城市的歷史和文化的縮影，博物館裡收藏著一個城市的經歷和它的風貌。我設想的老年人博物館，應該收藏著老年人感興趣的一些文化和歷史，更多的要看重對生命認識方面的內容。養生的方式、老年人對社會的貢獻、對子女及孫輩教育成功的例子，甚至如何提防當今社會的各種騙局等等五花八門，在這個博物館裡，老年人可以了解很多東西，學到很多知識，這也是讓老年人內心強大起來的一種方式。老年人博物館可能在我國甚至在國外都不多見，可我覺得老年人博物館是可以嘗試著去辦的，它的規模不需要很大，要的是有豐富而實際的內容，而不是冠冕堂皇的形式。

四、經常性舉辦一些老年人自娛自樂的文體活動

2012年5月份上映的一部名為《飛越老人院》的電影，曾讓很多人看了落淚。老人院里的老人們平時參加各種各樣的文體活動，為了激勵絕望的老葛重拾生活的信心，這群老夥伴們決定排練節目去天津參加比賽，實現各自人生最後的價值。可是，衰老與疾病讓院長無法下定決心開綠燈，而意外的事故更促使她對老人們的表演下了禁止令。即便如此，老人們也從未放棄。他們決定偷偷跑出老人院，尋找生命中純粹的快樂與意義……老人們逃出老人院，經歷重重困難，他們的行動感動了院長，最終在院長及老人的下輩們的幫助下，完成了節目的比賽活動。這個讓人感動的故事，同時也告訴我們，老人們是那麼喜歡參加文藝演出和優育比賽之類的活動，他們在此類活動中所獲得的成就感，是我們無法想像的。經常舉行一些文藝節目演出，或者適合老年人體力的體育競賽，也是排解老年人孤獨的很好方式。

總而言之，讓老年人老有所依、老有所樂、老有所學、老有所求，孤獨就會離他們越來越遠。

後記：說一些感受

通過這幾天對這篇論文的寫作和對老年人的接觸，讓我進一步感受到了老年人因孤獨感帶來的負面情緒。讓老年人走出孤獨，獲得快樂，是不可忽視的社會問題。為了使老年人快樂，必須使心理上獲得滿足。老年人要被人所需，要在社會中有所作為，要有一個令人尊敬的地位，要能做一些自己覺得有趣，有意義的事。然而，就目前的情況來看，社會上對老年人的不尊重，已到了一個不能容忍的地步。就在前不久的一天，我乘一輛計程車時，一位50多歲講本地話的司機，因為一個80多歲的老年人，過馬路走得太慢妨礙了他，他就破口大罵，說什麼人到了70歲，就應該把他們全部集中起來都扔進焚屍爐里燒掉。我當時問司機，你幾歲了，他回答說自己50多歲，我就說，過十幾年你也70歲了，到時先把你扔進焚屍爐。他卻對我說，我到了70歲還不死，我就自殺……對那樣一個無恥又無知的人，真的是跟他無法溝通。

雖然像上面這個司機這樣沒修養的人不多，但是社會上對老年人的歧視還是普遍存在的。在一些公共場所，比如商店、圖書館、電影院等地方，服務人員往往會對那些年輕人很熱情，對老年人愛理不理的。我聽一個老人說，有一次她去一個相對來說稍微高級一點的服裝店買衣服，服務員一直不理她，她問了服務員一些問題，服務員卻反問她，這些衣服都很貴的，你買得起嗎？類似的事情很多，有一次我問一個服務人員，如果人家這樣對待你的父母，你心裡會是什麼滋味？這個人被我問得啞口無言。很多人都這樣，自己雖然對長輩不夠孝順，但如果自己的長輩在外面受到不公正的待遇，又不能接受。孟子說：老吾老以及人之老。年輕人首先要學會孝敬自己的老人，才會對身邊的每一個老人尊敬，這樣人家也會同樣對你們家的老人好了。由此而來的，是一個人們所嚮往的尊老愛老的和諧社會。對於老年人來說，給予他們尊重，是對他們精神的最好撫慰。

就如作家周國平說的那樣，孤獨是人的宿命，不可能根除。但我們要做的是，減輕老人的孤獨，撫慰老人孤獨的心。如何才能做到這些呢？多給他們一些精神營養吧。在這個身體上營養過剩的年代，精神的營養顯得更加可貴，孤獨的老人們尤其需要精神營養。　　