古典格律的研究方法（2008年8月修改）

古典格律的研究方法

（《詩詞韻律手冊·詩律》編寫心得）

讀格律書時，我們應當考慮一個問題——古人的格律作者是如何知道的。如果是代代相傳而來，那難免走樣；如果是東拼西湊而來，那容易以訛傳訛；如果是出於主觀臆斷，那就更不可信了。格律應當以什麼為準呢？在回答這個問題之前，我們應當注意到下面幾個問題：

一、研究格律不能先入為主地盲從一家之言。現在，格律理論處於混亂狀態，真偽難辨。例如，「仄仄仄平仄」與「平仄仄平仄」是不是禁忌，可謂眾說紛紜。啟功先生的《詩文聲律論稿》認為兩者都不合律；

王力

先生主編的《古代漢語》（中華書局1999年版）認為兩者都合律。濟南出版社的《詩詞韻律》認為句內只有孤單單的一個平聲字是孤平，如依此說，前者是孤平；語文出版社的《中國古典詩歌寫作學》則認為「仄仄平平仄」這種句式第一字可平，第三字可仄，但這種靈活性一般只使用於一、三兩字中的一個字，「平仄仄平仄」尚屬少見。至於這兩種句式的拗救，也說法不一。

王力

先生的《漢語詩律學》認為唐人儘可能使用拗救；

王力

先生主編的《古代漢語》卻舉了一些唐詩來說明不救也可以。

二、流行的說法未必正確。如，許多人認為下面這句話是常識：普通話拼音以「n」或「nɡ」結尾的字，古代都不是入聲。但在《廣韻》《集韻》中，「廿」（今讀niàn）入「緝韻」，「攥」（今讀zuàn）入「末韻」。

三、格律不能照搬古人的論述。現代人研究現代漢語的著作難免有缺陷，同樣，古人介紹古代格律的著作也難免有缺陷。例如《文筆式·文病》（舊題魏文帝著）：「傍紐詩者，五言詩一句之中有『月』字，更不得安『魚』『元』『阮』『願』等之字。此即雙聲，雙聲即犯傍紐。」（張伯偉《全唐五代詩格匯考》，江蘇古籍出版社2002年版第87頁）如果以此為準，那格律就太苛刻了。傍紐詩常見，就連元兢在《詩髓腦》中也承認：「但須知之，不必須避。」（《全唐五代詩格匯考》第119頁）列舉古人的論述，只能說明當時存在某種說法，而不能證明該說法是否正確。

四、判斷正誤不能訴諸權威。例如，

王力

先生主編的《古代漢語》被眾多高校選為教材，可稱權威。和某些格律書相比，《古代漢語》中的詩律固然接近古人寫詩的實際情況，但也有許多不妥之處。例如，該書認為「臂懸兩角弓」是杜甫近體詩中唯一的孤平。（中華書局1999年第3版第1529頁）這恐怕是沒有注意到《玩月呈漢中王》：

夜深露氣清，江月滿江城。浮客轉危坐，歸舟應獨行。

關山同一照，烏鵲自多驚。欲得淮王術，風吹暈已生。

杜甫這首詩第一句的平仄和「臂懸兩角弓」完全相同。再如，該書先是說：「唐以後的詩在格律上完全和唐詩一樣。」（第1518頁）後來又說：「宋代以後，失粘和失對成為大忌，更沒有人犯這些規則了。」（第1528頁）既然失粘和失對成為大忌是宋代以後的事，又怎能不加前提地說「唐以後的詩在格律上完全和唐詩一樣」呢？再如，該書說律詩「首聯可以用對仗，也可以不用」。（第1535頁）又說：「絕句一般是截取律詩的首尾兩聯，也就是完全不用對仗。」（第1535頁）既然律詩「首聯可以用對仗」，那截取律詩的首尾兩聯，應當是首聯可以用對仗的絕句，而未必「完全不用對仗」。在《古代漢語》的詩律部分，不當之處太多了，這裡提到的三處也就是其中的十分之一。

我們判斷一種形式是否符合格律，只剩下了一種辦法：古人寫格律詩時，合律的形式自然用得多，不合律的形式自然很少使用，甚至不用。所以，我們判斷一種有爭議的形式是否符合傳統格律，可以在古人的格律詩中尋找相應的例子，例子不罕見便是合律，例子不存在或者罕見便是不合律。閱讀古代格律詩時，如果發現某形式經常出現，但不合自己心中的那套格律，也只能說明自己那套格律出了問題。

研究格律時，我們還應當注意下面四個問題：

一、尋找的例子必須是格律詩。

王力

先生主編的《古代漢語》說杜甫的《寄贈王十將軍承俊》失對：

將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。纏結青驄馬，出入錦城中。

時危未授鉞，勢屈難為功。賓客滿堂上，何人高義同。

這首詩不講究粘對，而且有孤平，並非格律詩，談不上「失對」。

二、要證明舉出的例子是不是特例。上海古籍出版社的《讀詩常識》說：「『仄平仄仄平』這種被認為在唐人律詩中絕對不用的孤平句型，即使在現存唐詩中也曾出現過。如戴叔倫《送友人東歸》詩中的『出關送故人』句、錢起《送襄陽盧判官奏開河事》詩中的『一言簡聖聰』句，都是『仄平仄仄平』句型。所以，認為這種句型不合格律而主張避免使用的論點，其論據似乎還不很充足。」在現存唐詩中找出兩個例子說明不了問題，因為這樣還不能證明它們不是特例。特例可能是「作者一時疏忽」、「為遷就內容而破律」、「傳抄錯誤」等原因造成的。列寧說：「每一個別情況都有其具體的歷史環境。……如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那麼它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。」（《列寧全集》第28卷，人民出版社1990年版第364頁）

三、應當注意一字多韻的現象。

王力

先生主編的《古代漢語》說：「王維《輞川閑居贈裴秀才迪》的韻腳是『湲，蟬，煙，前』，就是元先通押，『湲』屬元韻，『蟬』『煙』『前』屬先韻。」（第1520頁）「湲」固然可以入「元韻」，但也可以入「先韻」。在《廣韻》《集韻》的仙韻中，均可找到「湲」字。在平水韻中，與仙韻對應的正是先韻。杜甫《因許八奉寄江寧旻上人》的韻腳為「湲，傳，船，眠」，白居易《春江》的韻腳為「年，船，邊，湲」，都是把「湲」歸入先韻去押韻的。這三首詩中包含「湲」字的詩句分別為「秋水日潺湲」、「封書寄與淚潺湲」、「縈砂繞石淥潺湲」。

四、一種形式是否罕見是相對其它形式而言的。例如，在《唐詩三百首》的五律中，「仄仄平仄平」只有兩處，僅占詩句總數的千分之三，似乎罕見。但在《唐詩三百首》五律的首句中，「仄平平仄平」不存在，「平平平仄平」只有一處，「平平仄仄平」與「仄仄平仄平」各有兩處，出現最多的是「仄仄平平仄」，也不過十四處。所以，僅僅依據《唐詩三百首》，還不能斷定「仄仄平仄平」不能在五律的首句使用。

現在，詩壇早已成了官場。權威的學者多，過硬的學術少；著名的詩人多，知名的詩作少。實事求是地研究格律需要大量的時間與精力，相比之下，編造格律卻很容易出「成果」。在格律不被公眾熟悉之時，有人靠編造格律成了「專家」。我們應當警惕這些假專家做的假學問，以免受其誤導。有人把時間用在了名利上，成了名人；我把時間用在了坐冷板凳上，寫成了這本書。我寫書也不是為了名利。現在，好酒不怕巷子深的年代已經過去了。論閃光，金子也比不上燈泡。一個燈泡熄滅了，還會有千萬個燈泡亮起來。若干年後，本書中的觀點會被一些名人默默地借鑒到他們的著作中。到那時，人們寫文章引用的是那些名人名著。我這本書缺乏炒作，也就只有覆醬瓿的份了。