怎樣對待個人崇拜時代的遺物

06-30

紅場的列寧墓

對於政治圖騰遺物，比如紅場上的列寧陵墓和各地的一些列寧塑像，我認為，葉利欽和普京先後領導的俄羅斯，處置是有政治智慧的。隨著政治公開性的推行和歷史檔案的解密，人們重新認識了「十月革命」和列寧。儘管有人要徹底否定列寧，將列寧墓從紅場遷走，但最終還是維持了現狀。處置是折衷的，一方面將列寧格勒改回「

聖彼得堡」的舊名，盡量消除搞個人崇拜的神話，在言論自由中允許各方表達對歷史的看法；另一方面，一些地方的列寧塑像仍然保留著，只要當地居民沒有太大的反感。總之，對可能引起政治紛爭和不止於言語的社會衝突的前朝遺物，保持耐心，由下一代人更冷靜地處理。這是對所有前代人情感的尊重，也是符合全民族利益的現實政治選擇。

當我在紅場(俄語本義為「美麗的廣場」)宮牆邊看到低矮的列寧墓時，便想到我國天安門廣場中宏偉的「毛主席紀念堂」。這座違背毛澤東生前的約定建立起來的紀念堂，在「撥亂反正」之初有不少人要求拆除。那時候，不反對「兩個凡是」，不重新評價毛澤東的功過將他請下「神壇」，就不可能「徹底否定文革」，就不可能舉起改革開放的旗幟。但為了聚精會神搞建設，在鄧小平的領導下，全黨全國人民沒有在毛澤東是功大於過還是過大於功上爭論開去，而在中共有了關於建國後歷史和「文革」的決議之後，基本上就是「不爭論」。「毛主席紀念堂」立在原地不動；「文革」中個人崇拜大盛行時到處豎立的「偉人塑像」，大部分都拆除了，有些地方保留了下來也算是文物吧。這樣處置，將對毛的評價留給後人，留待全體中國人生活更從容、心態更放鬆之後再說，應該說是明智的。

本來，我基本上是贊成在政治和社會領域「團結一致向前看」的(學術研究領域則不應有禁區)，可是，現在似乎頗不公平，個人崇拜年代的東西被封為「紅色經典」，大行其道：國家大劇院試演的就是當年江青要基辛格看的芭蕾舞《紅色娘子軍》；正在央視4套重播的電視連續劇《井岡山》，居然唱起了「文革」時流行的「抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東」等老歌，教人不禁生起「不知今夕是何年」的感慨。此前的電視連續劇《長征》、《延安頌》，不尊重這些年黨史研究的新成果，只知以張國燾反襯毛澤東而對紅四方面軍的陳昌浩、李特等將士表現得很不公正，對延安前期總書記張聞天的領導作用表現也不到位，這也罷了，編導們也就那個水平。但也不要刺激在那個時代蒙受巨大傷害的那麼多人的感情，否則，教那些被以「階級鬥爭為綱」的「極左路線」害慘了的上億人和家屬怎麼心服？恐怕也不符合黨的歷史決議和「團結一致向前看」的政治原則吧！（2007年12月9日《南方都市報》鄢烈山）