「永字八法」楷書筆畫用筆技巧的方法

1、側，即側筆，是點畫的寫法。寫點須側筆取勢，不用平筆。點的具體寫法是：沖左上方逆鋒入筆，折鋒向右下輕按，然後圍轉向左上方輕提收筆。（如圖）

漢字的點畫，由於在字中所處的部位的不同，點的形體也各不相同，但其入筆、行筆、收筆的用筆方法基本相同。請看下面例字中點畫的寫法。

2、勒，即勒筆，是橫畫的寫法。寫橫須勒筆取勢。不可卧筆平拖。橫畫的具體寫法是：沖左上方逆鋒入筆，輕按轉鋒稍頓，然後輕提向右行筆。至筆畫盡處，輕按轉鋒，然後輕提沿橫畫下端向左回鋒收筆。（如圖）

在「永」字中，勒筆是一非獨立的短橫畫，筆畫末端須轉折下行，沒有一般寫橫畫的收筆過程，只是起筆、行筆和寫一般橫畫相同。所謂「勒」是指行筆時，須內用力緊收，像用韁繩勒馬一樣。請看下面例字中橫畫的寫法。

3、努，即是努筆，是豎畫的寫法。寫豎須努筆取勢。不可平筆直拖。豎畫的具體寫法是：沖左上方逆鋒入筆，輕按轉鋒，稍提筆下行，至筆畫末端，向左下輕頓，然後提筆沿豎畫右側向上圍收。這是「垂露豎」的寫法。還有一種豎畫叫「懸針豎」。懸針豎的寫法，起筆、行筆與寫垂露豎相同，但筆行至豎畫的下端，須輕提筆，順勢抽鋒收筆。（如圖）

寫豎畫切忌寫成一般粗細。垂露豎，中段略顯細，懸針畫，下端偏細。在「永」字中的豎畫，不是獨立的筆畫，起筆處有折筆，收筆處有鉤筆，因此，這類豎畫多寫得直中見曲勢，寫得過於平直，就缺乏力感。所謂「努」，即「弩」，像拉開的弓努一樣。（如圖）

請看下面例字三種豎畫的寫法。

4、趯，即趯筆，是鉤畫的寫法。寫鉤須趯筆取勢。鉤畫的具體寫法是：上一筆畫寫到盡處，輕按，接著輕提回鋒，然後沖左上方趯出，鋒出即收，不可留有過長的虛尖。所謂「趯」有「踢」的意思，行筆速度略快，如同踢腳一樣。凡鉤畫必須依附某一種主要筆畫，它不能獨立存在。如豎帶鉤、戈帶鉤、左向鉤、右向鉤等。無論哪一種鉤畫，用筆方法基本相同，運筆中無名指須頂推的用。請看下面例字幾種鉤畫的寫法。

5、策，即策筆，是挑畫的寫法。寫挑須策筆取勢。挑畫的具體寫法是：沖左上方逆鋒入筆，向下按筆轉鋒，然後輕提沖右上方挑出。「永」字中的挑畫是一短平挑，挑鋒及努筆即止，像馬鞭策馬一樣，略仰筆挑出急收。所謂「策」有鞭策的意思。（如圖）

挑畫，除平挑還有斜挑，基本寫法一樣。請看下面例字中挑畫的寫法。

6、掠，即掠筆，是撇畫的寫法。寫撇須掠筆取勢。撇畫的具體寫法是：沖左上方逆鋒入筆，輕按轉鋒，然後輕提向左下角撇出，至筆畫末端抽鋒收筆。（如圖）

撇畫種類很多，但基本寫法一樣，行筆速度要適中，力要送到，不可飄甩。所謂「掠」有飛掠的意思，像鳥飛掠而過那樣有力。請看下面例字中撇畫的寫法。

7、啄，即啄筆，是短斜撇的寫法。寫短斜撇須啄筆取勢。具體寫法與寫長撇相似，只是筆勢較直，如鳥啄物一樣，不像長撇的末端那樣揚起，呈現一定的弧度。（如圖）

請看下面例字中短斜撇的寫法。

8、磔，即磔筆，是捺筆的寫法。寫捺須磔筆取勢。捺畫的具體寫法是：沖左上方逆鋒入筆，然後折鋒鋪毫，向右下方行筆（寫平捺向右行筆），邊行筆邊按筆，至筆畫末端稍頓，順勢提筆出鋒收筆，不可在捺腳的末端留下虛尖。（如圖）

捺畫分斜捺和平捺，寫法基本相似，請看下面例字中捺筆的寫法。

永字八法（1）點為側（如鳥之翻然側下）；（2）橫為勒（如勒馬之用韁）；（3）豎為弩（用力也）；（4）鉤為趯 （跳貌，與躍同）；（5）提為策（如策馬之用鞭）；（6）撇為掠（如用篦之掠發）；（7）短撇為啄（如鳥之啄物）；（8）捺為磔（磔音窄，裂牲為磔，筆鋒開張也）。二、八法精解（一）八法的淵源永字八法是以永字點畫寫法為例，說明楷書用筆和組字的方法。其來源有以下幾說：1、崔子玉、鍾繇、王羲之說唐張懷瑾《玉堂禁經》：「八法起於隸字之始，後漢崔子玉曆鐘王以下，傳授所用八體該於萬字。」「大凡筆法，點畫八體，備於『永』字」。元李溥光《雪庵八法·八法解》：「歷代以下，書者工於筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐（陽詢）、虞（世南）、柳（公權）、顏（真卿）之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒日久，真跡不存，惟羲之『永』字八法，共《三昧歌》，流傳在世。」《法書苑》：「王逸少工書十五年偏攻『永』字八法，以其八法之勢，能通一切」。清包世臣《藝舟雙楫·述書下》：「聚字成篇，積畫成字，故畫有八法。唐韓方明謂八法起於隸字之始，傳於崔子玉，歷鍾、王以至永禪師者，古今學書之概括也。隸字即今之真書。」又云：「以『永』字八畫而備八藝，故用為式。」2、智永說宋陳思《書菀菁華》：「隋僧智永，發其指趣，援於虞秘監世南，自茲傳授遂廣彰焉。」3、張旭說宋朱長文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。清馮武《書法正傳》中《書法三昧》云：「凡學必有要，若網在綱，有條而不紊。『永』字者，眾字之綱領也，識乎此，則千萬字在矣。」（二）永字八法精解1、點為側（如鳥之翻然側下）側是傾斜不正之意，點應取傾斜之勢，如巨石側立，險勁而雄踞。如點成平卧或正立，則獃痴失勢。永字點以露鋒作收，是為與下邊橫畫相照應。2、橫為勒（如勒馬之用韁）橫取上斜之勢，如騎手緊勒馬韁，力量內向直貫於弩（豎）。如卧筆橫拖或下斜則疲沓無力。逆鋒落筆，緩去急回，保持「逆入平出，有往必收」之勢，不宜順鋒滑過，以免輕飄板滯。3、豎為弩（同努）努是有力的意思，豎畫取內直外曲之勢，如弓弩直立，雖形曲而質含無窮之力。所以豎畫不宜過直，須配合字體之全局，於曲中見直，方有挺進之勢。過直如枯木立地，雖挺直而無力。4、鉤為趯（躍的樣子，同躍）謂作鉤時，先蹲鋒蓄勢，再快速提筆，然後絞鋒環扭，順勢出鋒，力聚尖端。如人要跳躍，需先蹲蓄力，然後猛然一躍而起。鋒不平出，為的是與策（挑）畫起筆相呼應。5、提為策（如策馬之用鞭）策本義是馬鞭，這裡其引伸義策應之意。挑畫多用在字的左邊，其勢向右上斜出，與右邊的點畫相策應，形成相背拱揖的形勢。永字的策畫略微平出，主要是與右邊的啄（橫撇）相策應。兩個筆道雖錯落不相地稱，而其心氣相通相應。勢略上仰，用力在發筆，得力在收鋒。6、撇為掠（掠是拂掠之意）如篦之掠發，狀似燕掠檐下。謂寫掠畫應如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟洒利落之姿，但力要送到末端，否則就會飄浮無力。7、短撇為啄（如鳥之啄物）謂寫橫撇應如鳥之啄食。行筆快速，筆鋒峻利。落筆左出，銳而斜下，以輕捷健勁為勝。8、捺為磔（磔音窄，裂犧為磔，筆鋒開張之意）這裡有兩層意思：其一指磔畫在字體結構中的作用而言，磔本義是指肢解祭祀用的犧牲，含解體張裂之意。楷書中的捺畫承隸書的波磔而來，而隸書的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開放。所以隸書又叫分書，楷書中的捺也起到這個作用。楷書捺筆，力雖內聚形卻外張，使字體開展舒暢、開放。其二是說這一筆直要寫得剛勁、利剎、有氣勢。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫即取刀劈之意。寫時要逆鋒輕落，右出後緩行漸重，至末處微帶仰勢收鋒，要沉著有力，一波三折，勢態自然。八法結語，盧肇說：「永字八法，乃點畫爾。」但八法並非孤立存在，我們在考慮每個點畫如何安排，實際已涉及字的結體法則。因此，八法作者意圖，在想通過永字的剖析，來說明基本點畫的寫法和組合，即如零件的製作與安裝。（三）八法頌1、顏真卿《八法頌》「側，蹲鴟[1]而附石；勒，縱緩以藏機；努，彎環而勢典；趯峻快以如錐；策，依稀而似勒；掠，彷彿以宜肥；啄，騰凌而速進；磔，抑惜以遲移。」2、柳宗元《八法頌》（或曰張旭撰）；「側不貴卧，勒常患平；努力直而力敗， 趯宜峻而勢生；策仰收而喑揭，[2] 掠左出而鋒輕；啄倉皇而疾罨[3]，磔libei[4]以開撐。」[1] 蹲，音dun（噸）腿彎象坐，而臀不著地；鴟，音chi（吃），鷂鷹，凶暴的鴟鳥。[2] 揭，掀起，使隱蔽的事物顯露出來。[3] 罨，音yan，有兩方面意思，一是捕魚的網，二是復蓋。[4] 音歷背，速行貌。前人歸納書法點畫用筆的一種方法。以「永」字的八筆作例，故名。其起源有三說：一、張旭說，見《墨池編》；二、智永說，見《書苑菁華》；三、 蔡邕、王羲之說， 見李溥光《雪庵八法》。八法依永字的筆畫順序稱： 點為側， 橫劃為勒，直豎為努，鉤為趯，仰橫為策，長撇為掠，短撇為啄，捺筆為磔。唐代韓方明稱：「 八法起於隸字之始， 後漢崔子玉（瑗）歷鍾（繇）王（羲之）以下，傳授經永（智永）禪師而至張旭，始弘八法。」李陽冰稱：「昔逸少（王羲之）攻書多載，十五年偏攻永字，以其備八法之勢，能通一切也。」清代劉熙載《藝概·書概》稱：「 書能筆筆還其本分， 不稍閃避取巧，便是極詣。永字八法，只是要人橫成橫、豎成豎耳。」後人又將「八法」兩字引伸作為「書法」的代稱。側書法術語。點畫用筆的一種技法。「 永字八法 」稱點為「側」。書寫時，須側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒。唐太宗李世民《筆法訣》稱：「為點必收，貴緊而重。」歐陽詢《八訣》稱其當「如高峰這墜石」。《書法三味》則稱其為：「點之祖，蹲鴟之勢，三過側法也，起自中而末鋒自中出。」講得最為扼要、具體。勒書法術語。點畫用筆的一種技法。「永字八法」稱橫為「勒」。如勒馬用韁，強抑力制，愈收愈緊，如順筆平拖，則有失勒之本義。唐代柳宗元《八法頌》有「勒常患平，努過直而力敗」之謂，所患即在筆姿平板，無覆仰承載之勢。故寫時要逆鋒直下，旋即翻筆轉鋒，卷毫向右力行。寫長橫，行筆要稍緩，要逐步頓挫，如陣雲遇風，回而卻往。俟其畫足則駐鋒急收，以應下畫。其勢須首尾低，中間高拱有覆蓋之勢。努書法術語。點畫用筆的一種技法。「永字八法」稱直筆為「努」。亦作「弩」。唐太宗李世民《筆法訣》稱：「努不宜直，直則失力。」寫時僵直則平板無勢，故須直中見曲。橫入筆鋒，向上行而少駐，復正鋒下行，勢須作凸胸而立。清代包世臣稱：「直為努者，謂作直畫，必筆管逆向上，筆尖亦逆向上，平鋒著紙，儘力下行，有引弩兩端向背之勢，故名努也。」趯書法術語。點畫用筆的一種技法。「 永字八法 」稱鉤為「趯」。下筆時須蹲鋒為之，得勢則出。南宋姜夔稱：趯如字的步履，要能沉著為之。晉代書家的趯法，往往斜拂或橫引向外，到了唐代顏真卿、 柳公權始正鋒為之。 清代包世臣稱：「趯者如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂註腳尖，故鉤末斷不可作飄勢挫鋒， 有失趯之義也。」《 書法三味》對趯寫法作了分類，稱：「分三體：左如『氐』、『長』字，須長趯以應右；右如『門』、『丹』字，須長趯以應左；中如『東』、『秉』字，趯須朝上。」策書法術語。點畫用筆的一種技法。「 永字八法 」稱挑為「策」。書寫時，起筆近於橫畫，用力在發筆，蓄勁於收筆。唐太宗李世民《筆法訣》稱：「策須仰策而仰收。」清代包世臣稱：「仰畫為策者，如以策策馬，用力在策本，得力在策末，著馬即起也。」掠書法術語。點畫用筆的一種技法。「 永字八法 」以撇為「掠」。意思是象用篦梳之掠長發，隨手遣鋒。是豎筆行至半途，變中行為偏向左行的運筆動作。《書法三昧》稱：「撇之祖，此乃斜懸針而末鋒飛起也。宜出鋒處運筆，力到而勻，不可半途撇出， （否）則無力而瘦弱。」 清代包世臣《藝舟雙輯》稱：「長撇為掠者，謂用努法下引左行，而展筆如掠。」一般寫撇要輕快和婉。 法在澀而勁， 意欲婉而暢。腹部可稍粗，尾部要揚起，下垂則乏精神，要不要僵直尖細。重滯飄浮也是弊病。啄書法術語。點畫用筆的一種技法。「永字八法」稱短撇為「啄」。啄筆的書寫宜迅疾。唐太宗李世民《 筆法訣 》謂：「啄須卧筆疾罨。」元代陳繹曾《翰林要訣》載：「啄，點首撇尾左出微仰，如鳥喙之啄物。」清代包世臣亦稱：啄「如鳥之啄物，銳而且速，亦言其畫行以漸，而削如鳥啄也」。磔書法術語。點畫用筆的一種技法。「永字八法」稱捺筆為「磔」。古代祭祀時裂牲稱為磔，捺法用磔，意思是筆毫儘力鋪散而急發。又，斜捺叫磔，卧捺稱波。唐太宗李世民《筆法訣》稱：「磔須戰筆外發， 得意徐乃出之。」「 貴三折而遺毫。」寫時虛勢向左逆鋒落筆，著紙折鋒翻筆，有控制地儘力鋪毫下行，等到長度合適時捺出。「永」字共有八畫。畫畫不同，比較集中地反映了漢字楷書的點畫形式。一、側（點）點是最短的筆畫，天生走勢不足，運動感薄弱，寫得不好，容易成為向心的、內傾的一個圓，以封閉的形式與周圍筆畫隔絕，顯得萎靡黯然，古人說，點如果鋒芒不露，「則失之於鈍，鈍則芒角隱而書之神格喪矣」就是這個意思。因此，需要補救，方法有二。第一，強調筆勢，起筆露鋒以承接上一筆畫，收筆出鋒以連貫下一筆畫，通過露鋒出鋒與上下筆畫建立起顧盼映帶的呼應關係，同時，打破圓點的內傾特徵，增加筆畫向外的張力。第二，強調體勢，讓它的形態不要太平或者太直，因為平和直都是靜止狀態，要讓它左右傾斜，產生動勢，非得其它筆畫的配合才能保持平衡，由此與其他筆畫發生相互依存的關係，強化筆畫與筆畫之間的聯繫。正因為如此，「永字八法」中稱點為傾側的「側」，姜白石《續書譜》云：「點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形」，「顧盼」指筆勢，「向背」指體勢。前面一章說過，漢字的每一筆畫都有起筆行筆和收筆三個部分，點也是如此，孫過庭《書譜》云：「一點之內，殊衄挫於毫芒。」由於點的運動過程很短，要完成這三個動作就比較困難，容易出現兩個毛病，一是順勢按下，一撳即收，起筆行筆收筆不分，筆畫單薄簡陋，空洞無物。二是不敢用力按頓，因為點的書寫兔起鷂落，勢如「高峰墜石」大起大落，在所有筆畫中是最情緒化的，如果不強調提按頓挫的動作，會使作品缺少激情。二、勒（橫）橫的筆畫較長，如果行筆太快，太流暢，筆畫會顯得單薄空洞，因此在書寫過程中，不能信馬由僵，一掠而過，必須勒住韁繩，步步踏實，以求穩重。「永字八法」稱之為「勒」，十分形象。李世民《筆法訣》云：「為畫如勒，貴澀而遲」，具體的勒法就是用筆時前面如有物阻拒，竭力與爭，手不期顫而顫，結果「變起伏於鋒杪」，寫出來的筆畫跌宕舒展，「如千里之陣雲」。三、努（豎）書法藝術強調橫平豎直，但它們不是幾何學上那僵硬的水平與垂直，它們重感覺，只要感覺上是平的和直的，即使是弧線和曲線也可以。而且弧線和曲線有姿態，比較生動。因此「永字八法」稱豎為「努」，努字古通「弩」，以「努」來命名豎畫，一是形如弓弩來彎曲，二是蓄力如弓弩之飽滿。柳宗元《八法誦》云：「努，過直而力敗」，顏真卿《八法頌》云：「努，彎環而勢曲」，唐太宗《筆法決》云：「為豎必努，……努不宜直，直則失力」。四、趯（鉤）漢字在篆書和分書中沒有鉤，楷書的鉤由筆勢演化而來。筆畫在結束時提筆不夠高，急著與下一筆畫連寫，就會帶出一段牽絲，將這段牽絲整飭為筆畫的一部分，那就是鉤。鉤是上下筆畫連續書寫的產物，是從按到提的一個跳躍過程，因此「永字八法」稱之為「趯」。古文中趯有兩種含義，《詩．召南．草蟲》：「趯草蟲，趯阜螽」，趯為跳躍。蘇軾《賈誼論》：「趯然有遠舉之志」，趯為飄然遠引貌。理解古文趯的兩種含義，對書寫極有幫助，先要按頓蓄勢，將力量聚集在鋒尖，然後突然躍起，稍一猶豫，水滲墨滯，力疲勢軟，就有失「趯」的本義，有背「趯」的產生前提」。顏真卿《八法頌》云：「趯峻快以如錐」，唐太宗《筆法訣》云：「趯須存其筆鋒，得勢而出」，就是指這種意思。五、策（挑）挑是橫的變態。比較長的橫畫從左到右，一般提筆運行到一半以後，就要下按蓄勢，最後頓筆回鋒，與位於左邊的下一筆畫起筆相呼應。跳是比較短的橫畫，下一筆畫的起筆就在它的右邊，提筆運行，順勢就能相接，不需要一般橫畫的下按蓄勢，回鋒收筆，因此，它其實是橫畫的前半部分，「永字八法」以騎馬動作比喻橫畫，完整的稱為收韁的勒，半截的就稱為「策」，策是揚鞭的意思，非常形象。《永字八法評說》認為「策筆仰鋒豎趯」，策與趯相近，兩者在行筆上都比較快，得勢即出。六、掠（長撇）撇的收筆在分書為按頓，在楷書為輕挑，這一轉變的目的是為了與下一筆畫連續書寫。長撇的下一筆畫都在收筆點的右邊，需要一個很長的過渡，運筆過程如飛鳥掠檐而下，因此「永字八法」稱之為掠。柳宗元《八法誦》說：「掠，左出而鋒輕」。唐太宗《筆法決》說：「為撇必掠，貴險而勁，掠須筆鋒左出而利」。長撇出鋒，形要微曲，力要均勻，勢要婉而暢。一般人寫字都是以右手執筆，長撇左行，比較彆扭，出鋒之處極易飄忽乏力，因此必須下功夫訓練。七、啄（短撇）啄畫從形狀上看與掠相同，只不過稍短一些，因此現在一般人都啄掠不分，統稱為撇，其實，兩者的書寫是有區別的。掠的下一筆畫在右邊，很長，有一個掠的過程；啄的下一筆畫就在順勢的左邊，很短。啄畫在寫法上起筆稍一頓挫，即向左下斜出，峻快利落，速而且銳，類似於鳥之啄食，故名。柳宗元《八法誦》云：「啄，倉皇而疾掩」，顏真卿《八法頌》云：「啄，騰凌而速進」，康有為《廣藝舟雙楫》云：「啄之必峻」。啄與撇的關係同策與勒的關係完全相同，都是後者的局部，可以相互參照。八、磔（捺）磔的本義是「分裂牲體」，以此命名捺畫，不可思議，仔細考察，或可這樣解釋。分書又稱八分，八與分兩字在《說文解字》中均訓作「別也」。「八」為象形，象一物分別相背之形，「分」字添加刀旁，表示所用器具。分書與篆書相比，特點是將迴環繚繞的字形割裂成左右上下的組合結構，並且誇張撇和捺的橫向出勢，將字形由長變扁，「八」的字義和形體準確地反映了分書的兩大特徵。分書發展到楷書以後，為了理論研究的需要，開始對點畫加以區別命名（以前並沒有撇捺的名稱），撇和捺類似「八」形，於是順著它的意義，將左邊稱作掠，右邊稱作磔，《穆天子傳》卷五：「命虞人掠林」，掠有「斫伐」的含義，與磔相近。左掠右磔，綜合為表示分別相背的「八」字的含義，具體來說，左邊稱掠是因為從粗到細，結束後還有一個回顧之勢，與掠字所含有的「拂過」之義相近，右邊稱磔，是因為從細到粗，力量逐漸增加，越來越大，《永字八法評說》云：「勢盡布磔之」，具有砍磔的含義。綜上所述，「永字八法」其實是指漢字八種基本點畫的寫法，仔細分析。趯（鉤）是筆畫連續書寫的產物，是整飭後的筆勢，屬於筆畫的附屬部分，策（挑）是勒（橫）的一半，啄（短撇）是掠（長撇）的一半，在形態與寫法上有相同之處。因此，從嚴格的意義上說，永字的基本點畫只有五種：橫、豎、撇、捺、點。——摘自《書法導報》「永字八法」是將楷書(正書、真書)的永字分成八個不同筆畫，每一筆畫有一名稱及其寫法。學會這些方法，勤學苦練一個永字，觸類旁通能寫好其他所有的漢字，可說是練書法的基本功或竅門。那麼這永字是哪八法，而這八法是怎麼來的呢？查《應用漢語詞典》有：「古代書法家曾對「永字八法」進行概括，總結出八種筆畫的運筆方法。稱「點」為側，須側風峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；「橫」為勒，需逆鋒落低，緩去急回，不應順鋒平過；「直」（豎）為努，不宜過直，須直中曲勢；「鉤」為「趯」，須駐鋒提筆，突然趯起，力量集中在筆尖；「仰橫」（提）為「策」，用力在發筆，得力在畫末；「撇」為「掠」，起筆同直畫，出鋒宜稍肥，力氣貫到底；「短撇」為「啄」，落筆左出，須塊而峻利；「捺」為「磔」，逆鋒輕落筆，折鋒普毫緩行，至末收鋒。」這部詞典為商務印書館2000年版，應該是一本權威的詞典。不過這裡的釋義沒有出處，並且同一般的說法有很大的不同，大概是集幾位當代「書學家」共議的結果。當代「書學家」周汝昌寫了一本《永字八法》的書。其釋義可謂長篇大論，娓娓道來，點石成金，很值得學習參考。但不可作為「永字八法」本源的定論，原因是缺少必要的考證。

找遍中文出版的資料也沒有找到一個關於「永字八法」的圖解說明，在小柳司氣太著的《新修漢和大字典》中有了結果，是昭和十一年(1936年)東京博文館藏版（見圖）。裡面也介紹了「永字八法」 釋義：「側不貴卧、勒、常患平、努、過直而力敗、趯、當存而勢生、策、仰收而暗揭、掠、左出而鋒輕、啄、倉皇而疾罨、磔、趯趞而開撐。」其實這是「柳宗元永字八法頒」（《全唐文》【卷五百八十三】）。《全唐文》【卷三百三十八】中有顏真卿《八法頌》：「 側，蹲鴟而附石；勒，縱緩以藏機；努，彎環而勢典；趯，峻快以如錐；策，依稀而似勒；掠，彷彿以宜肥；啄，騰凌而速進；磔，抑惜以遲移。」關於「永字八法」的釋義古今以來五花八門，這裡不再選述。有一個事實是，對「永字八法」的八個名稱卻是一致的，即：「側、勒、努、趯(tì)、策、掠、啄、磔(zhé)」。其實古人定義這八個字時，每個字的含義就代表了寫法的要點，這才應該是「永字八法」的本義。古今書法大家和有關學者的釋義不過是揣摩理解或書法體會而已，各有各的道理。這裡將每個字的字義詳述一下，來了解一下「永字八法」的本義。不過以什麼標準來釋義，這需要先確定一下「永字八法」產生的時期。關於這個問題有很多的說法，有說源於崔瑗、蔡邕、鍾繇、王羲之或張旭的較多。看一下五位書法名聖小介：崔瑗：(公元77—142 ），字子玉，東漢安平(今河北省安平縣)人。蔡邕:（公元132一192），字伯喈，漢末陳留圉(今河南杞縣南)人。鍾繇：(公元151—230)，字元常，三國魏潁川長社(今河南長葛縣東)人。王羲之：（公元321—379），字逸少，東晉琅琊臨沂人。張旭：(公元658—742)，字伯高，唐代蘇州人。崔瑗和蔡邕留下的書法，還見不到真書。鍾繇的真書已見成型，但隸書的影子還很重。提王羲之先提一下衛鑠（公元272—349）《全晉文》【卷一百四十四】：「鑠字茂猗，河東安邑人，廷尉衛展女，汀州刺史江夏李矩妻，善鍾繇書法，世稱衛夫人，王羲之師事之，子充，中書侍郎，亦善楷法。」並作《筆陣圖》，七條筆陣出入斬斫圖是其中運筆方法，看來那時還沒有「永字八法」。而到顏真卿(公元709—785)時已經有了真正的「永字八法」。有此可以斷定「永字八法」產生於王羲之到顏真卿之間的年代，即公元321—785之間。而真書定型的年代應是鍾繇到衛鑠之間的年代，即魏晉年代。《全唐文》【卷四百八十二】[韓方明.授筆要說]中有：「今言自古能書，皆雲鍾、張，按張自矜巧，為眾所惑。今言筆法，亦不言自張芝，芝自雲比崔、杜不足，即可信乎筆法起自崔瑗子玉明矣。清河公雖雲傳筆法於張旭長史，世之所傳得長史法者，惟有得永字八法。次有五執筆，已下並未之有前聞者乎？方明傳之於清河公，問八法起於隸字之始，後漢崔子玉曆鍾、王以下，傳授至於永禪師，而至張旭，始宏八法，次演五勢，更備九用，則萬字無不該於此，墨道之妙，無不由之以成也。」這裡可以看出「永字八法」始創於張旭。「永字八法」不應該是橫空出世，而是總結了前人的理念和當時真書的實踐。如《新唐書卷六十三》中記載，崔瑗《飛龍篇篆草勢合》三卷。宋代陳思《書苑菁華》提到蔡邕著《筆論》和《九勢》。上面提到衛鑠的《筆陣圖》，都是前人關於筆法的專論。魏晉時期的真書及唐初的「永字八法」釋義理當用東漢許慎所著《說文解字》為正，這也應該是當時可依據的字典。查《說文解字》中的「永字八法」字解及有關考證（略）得釋義如下：「永字八法」筆勢本義側：?也。（旁，斜；傾勢。）勒：馬頭絡銜也。（拉韁勒馬；拉勢）努：（弩）弓有臂者。（彈勢）趯：踴也。（躍勢）策：馬箠也。（馬鞭；揮勢）掠：奪取也。（拂過；拂勢）啄：鳥食也。（啄勢）磔：辜也。（車裂；張勢）這裡可以看出「永字八法」原意均為用筆的態勢。書法講究「識勢」，在這裡已有所體現。學「永字八法」重要的是體會每筆的態勢，寫出精氣神來。同時借鑒名家的總結，如上面「柳宗元永字八法頒」、「顏真卿八法頌」及《應用漢語詞典》中對「永字八法」的理解。另外，永字的各勢相互間都有呼應，結構布局應加以揣摩。書法再高一層講究境界，而書法的最高境界往往不在書法之內，這是因為「書」寫的是漢字，「法」度往往也體現著國畫藝術的章法和韻味，其精髓與整個文化文明緊密聯繫著。老子曰「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」這裡深遠含意真值得書法界感悟呢。

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